我是个普通的啄木鸟,跟森林里所有的啄木鸟一样,每天替生了虫的树木看病。这可是个很重要的工作,如果虫子蛀了树,树会枯死,树都枯死了,就没了森林,没了森林,就没了我的家,也就没了猴子和兔子的家,所有生活在这里的动物,没了家。。。
今天也像往常一样,我在林子里低低的飞着,“轰隆”这是什么声音?突然发现有一棵树倒了下去!奇怪,明明没有打雷!我赶紧飞过去。-这里可以写看到了人在砍树的情景,我想思路已经提供了,还是让孩子自己练练笔。。。这一段就写砍树。
我眼睁睁看着一棵棵树那么倒下去,心里痛得快要哭出来,我大声对那个在砍树的人说:停下吧求求你!然而他似乎根本听不到。老啄木鸟告诉我说,人是砍了树去做柴作房子。我想,那是不是有虫的树就不适合用了呢?于是拼着最大的胆量,飞到那个人的肩头,用尽我的力气,我喊:这根木头一定有虫!!!妈妈教我不要撒谎,但我觉得,这一次,撒谎也许能让他停下来。妈妈对不起::
求求你们,放过我们的树林吧,他们生虫了,不适合你们用,求求你们放过这一棵树吧!!
被热炒了很久的《孔子》最后在1月22日正式上映。在上映前的宣传活动中,愈发“老来俏”的主演周润发扬言“看了不哭的不是人”,这番话让本次评审团的成员们不禁诚惶诚恐。本人却只感觉到欣赏了一场冗长的“百家讲坛”,而且很显然,胡玫导演讲故事的潜力,远远不及于丹老师。据观察,影院里《孔子》的人气还算不错,影迷们对电影如何展现孔圣人的一生更感兴趣,也不乏慕发哥之名来观影的粉丝。本人想从散场之后大家的反应来看,《孔子》这部电影给了怀揣这两大期盼的观众一个交代,但是,没人想到,过程却是如此枯燥沉闷。
CCTV—6电影频道有一句著名的广告语:“打开电视看电影”,套用在《孔子》身上,恐怕用“打开电影看电视”则更为恰当。电影故事从孔子得到鲁公赏识担任大司寇开始,前半段主要讲述了孔子在鲁国意欲用自我的方式治理国家,然而处处受掣肘,只得远离故土,与弟子踏上周游列国的路途。后半段则集中讲述孔子在周游列国的路上遇到的种种困境,欲寻明主而不得,历经受辱、被困、高徒子路、颜回死于非命等坎坷,最后叶落归根回到鲁国传道授业了此余生。如此复杂的资料想要用一部电影表现出来,原本就是个艰难的任务。而擅长拍历史题材电视剧的胡玫导演,也显然并没有拿捏好尺寸,于是,观众们便在电影院里花费了两个半小时“欣赏”到了一场“电视剧”。
平心而论,电影前半段尚有完整的剧情,透过保护小童、齐鲁会盟、平息公山狃叛乱等段落,集中表现了孔子的仁爱、智谋和军事上的才华。尤其是孔子仕途受挫,不得不从鲁国出走,众弟子赶来追随等一组戏,起承转合之间颇为流畅,算是片中的亮点。但后半段孔子周游列国的历程却成为了一场支离破碎的桥段集锦,影迷们均认为这一部分毫无主线可言,零散且琐碎,直看得叫人昏昏欲睡。迟迟不见高潮出现,也总是看不见电影将要结束的征兆,期间有几位观众陆续离场,一去不复返。本人想有相当一部分的影迷认为电影最大的败笔就是苍白无聊的剧情。
公园里有迷人的四季:桃红柳绿的春天;枝繁叶茂的夏天;松青雪白的冬天。但是我最喜欢枫红菊黄的秋天。我觉得公园里的秋天,是一个五彩缤纷的世界,更富有魅力。
我喜欢公园里的数目。树的品种有很多,柏树、枫树、银杏树和松树,每到秋季,树的颜色也便丰富多彩起来。浅黄的、金黄的、红色的、淡绿色、淡紫色、还有半黄半红的,那些经不起秋风“折磨”的叶子便离开大树的怀抱,随着风儿慢慢地飘落了下来,就像一只只颜色不一的蝴蝶,一边舞蹈,一边落下。落叶飘到了路人的头发上,飘到了旁边的椅子上,还飘到了地上。这些金黄的落叶落到地上,就像给大地铺上了一层金黄的'地毯。瞧,这些叶子有的像手掌,有的像三角形,有的像一滴水。最坚强的就是松树和柏树,它们头发依然翠绿,
除了大树,还有菊花。那些菊花有白色的、有橘色的、还有红色的,白色的像一片片雪花,橘色的像一个小橘子,红色的像一团火球。颜色光彩夺目,吸引着人们的目光,让人寸步难移。菊花在一起,好像在开会,谈论着他们的由来。
这,就是公园里的秋天,一个非常美丽的地方。虽然它没有冬天里的银装素裹,但是却充满了五彩斑斓的颜色,光彩夺目。
秋天是四季中我最喜欢的季节,喜欢它的层林尽染,喜欢它的五彩斑斓,喜欢它的天高云淡。
金秋十月,天高云淡,正是郊游的好是节。妈妈带我去公园游玩。
一进公园,一阵芳香扑鼻而来。是什么这么香啊?原来是花坛里的菊花开了。这些菊花五彩缤纷,红的如火似霞,粉的清淡高雅,黄的金光闪闪,还有几朵淡紫的……它们垂下的一丝丝细长的花瓣,像妈妈的卷发,美丽极了!花坛边,一棵棵挺拔的桂花树上,叶子层层叠叠,郁郁葱葱的绿叶中,开出了米粒般大小的桂花,散发出阵阵沁人心脾的芳香。
我们走在林荫道上,只见道路两旁是一棵棵高大的银杏树。它们已经换上了秋装,金色的叶子仿佛一把把小扇子。微风轻轻一吹,黄叶纷纷扬扬地飘落下来,宛如一只只金色的蝴蝶,在空中翩翩起舞。
远处的山坡上,一片红艳艳,那是枫树林,枫叶变红了,仿佛是个害羞的小姑娘涨红了脸。我不禁想起了杜牧写的“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。”
我和妈妈继续往前走,来到了开阔的大草坪前。原来绿油油的小草已经变成了一张绿黄相间的大地毯。我们走在草坪上 ,不时惊起草丛中的蚂蚱。蝴蝶却不怕人,依然在我们身边飞来飞去,要时竟敢落在我身旁的野花上。几个孩子正在草地上追逐玩耍。一群老人正在练太极拳。
夕阳西下,公园里的秋色更加迷人了!到天黑我们才依依不舍地离开了公园。
坐落在东阳江畔的江滨公园,一年四季都很美丽。那里的秋色,也是十分迷人的。
你看,江滨公园里的树木,已经换上了华丽的秋装!公园入口处的枫树们,经过了秋风的抚摸,秋雨的洗礼,一树的枫叶由绿转红,像一团团火苗在枝头燃烧。这不禁令我想起杜牧的诗句:“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”。人行道旁的银杏树,高大挺拔,树干粗壮,一片片叶子由绿转黄,就像一把把小扇子为我们扇来凉爽的风。花坛里的松树,一棵棵都直入云霄,那细细长长的松针多得数也数不清。低头一看,金黄色的松针已经落了一地,踩上去松松软软的,就像铺了一层金色的地毯。换装后的树木,把秋天的江滨公园打扮得叠翠流金!
秋天的江滨公园,不仅树木换了妆容,还有不少鲜花也粉墨登场了。瞧,草坪的东北角,曼陀罗披着一身绿衣裳,头顶丝状的红花冠,正在风中翩翩起舞呢。草坪的西南角,散发着浓浓的香味,咦?是什么呢?哦,原来是桂花呀!只见金红的桂花宝宝们躲在那浓密的枝叶间,时不时地探出小脑袋,四处张望着。绕过草坪,来到一个小山坡,只见坡上种着一大片菊花。五颜六色的菊花正在争奇斗艳,红色的、黄色的,白色的,紫色的……红的像火苗,黄的赛金子,白的如云朵,紫的似霞彩!这么多的花儿,把秋天的江滨公园点缀得五彩缤纷!
江滨公园的秋色,真是美不胜收啊!我爱这江滨公园!
我在一本漫画书上看过这样一则漫画:在一个大森林里,一个人嘴里叼着一根烟,拿着一把锋利的斧头砍伐一棵棵大树,而大树也在哭泣,那个人肩膀上停了一只啄木鸟,啄木鸟看了看那个人的脑袋,说:“这段木头里一定有虫。”
不知这副漫画的含义大家看懂没有,那个人脑袋的确有“虫”,不过此虫非彼虫 ,这个“虫”指的是那个人破坏生态平衡的心虫,怪不不得啄木鸟说他“脑袋有虫”,不过在我们平时的生活中、世界上,这类“脑袋有虫”的人数不胜数,可啄木鸟却是寥寥无几。
平时,不少同学的草稿纸只划了几笔就扔进了垃圾桶,要知道,这些纸可是 一棵棵树木啊;洗手时,水开得挺大,这还不说,洗完手,也不关水就走了,任 凭水哗哗的'流淌,要知道在干旱地区水是多么宝贵啊;平时,随手将垃圾扔在地上,既影响环境又影响美观......要知道,如今我们这个地球已经受到了极大的破坏,可是那些“脑袋有虫”的人却丝毫没有醒悟,他们为了自己的利益破坏环 境:滥砍滥伐、毁坏植被;为了图方便将污水排入江河,不知有多少河流因此无 法饮用,我们的母亲河——黄河已经便得浑浊不堪;昔日的天府之国——成都的
美好风景已无复存在,土地正向沙漠化进军;大气污染也越来越严重,几乎处处 是酸雨......在如此触目惊心的事情前,人类似乎没有觉醒,而人们脑袋里那条 贪婪的虫子越来越大,人们已经被***迷住了双眼。
自从涉及了人类的足迹,动物们便再也无安宁之日,昔日温顺自在的藏羚羊
为了躲避人类的追捕已经疲惫不堪了;昔日称霸海洋的鲸以濒临灭绝......不知有多少生物在人类脑子那贪婪的虫子手下灭绝,从此在历史的长河上消亡.
如今我们必须保护我们这个美丽的地球,因为拯救地球就是拯救未来,而我们首先应该做的就是灭掉我们脑子里那条贪婪的虫子,同学们,请你们照亮你们
胡玫是个了不起的女导演,她能把有关于信仰与理念的重大主题在荧屏的方寸间运筹帷幄,不能不说这些有关于她的气度与胸怀。正如比李咏更出众的哈文一样,其唯美与气魄的完美统一,告诉世界,女人的心胸不只是仅仅能容下厨房与男人,如果有其善良、善感、坚忍与包容,她甚至比男人更能容下这个正反两面的世界。在胡玫导演的电影《孔子》里我看见了这一点。
后人追寻着孔子闪闪发光的思想一走千年,却不知其实孔子的一生也是因落魄不得志而郁郁寡欢。那么多有见地的政治思想和四两拨千斤的军事谋略,只能寄托给能够采纳它的明君智臣,这不能不说是其命运的悲哀。因此当我们看见颜回在冰河中用生命去护卫圣人的思想时,看见子路急于实现孔子的理想而战死沙场时,我们便会不由自主地热泪狂奔。
电影的结尾我们看见堆积成山的竹简被各种颜色的布匹分类包裹着,那其中不乏“人之初性本善”的教化,也不乏驰骋疆场时争与让的哲学,满头白发的孔圣人就那样安详的坐化期间,窗外是一个山高水长云雾缭绕的人间仙境。这也许就是中国人心中的天堂,那是常人渴望而不可及的。因此正如最了解女人的是男人一样,最了解男人的也是女人。而孔圣人是洞穿了人心,不管你是男人还是女人!他更是看透了事物发展的规律,而且纵贯古今。
也许,我所理解的孔夫子未免太过粗浅,但在看这部电影时,我确实感到了孔子的真实存在。其实不管你认不认同,在每一个中国人的心里,都或多或少地保有着儒家思想的印记,这已经成为人们评价是非的标准之一,也是中国传统文化的中流砥柱。历经千年风霜雨雪的历炼,几次火浴后的凤凰涅槃,让它拥有了能够撼动世界的力量。因此,不管我们是商人,还是政客,是妇孺还是童叟,我们真的该时常扪心自问:“孔圣人你是否住在我的心里?”
看完电影《孔子》,不仅仅是喜欢里面感人的故事情节,同时也深刻感受到,给观众留下的,是一个形象,一种精神。
电影中孔子出身于鲁国的没落贵族家庭,为社会的混乱情形而忧心忡忡,他期望以他自我超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。然而就像历史上的其他圣贤早年的经历一样,彼时孔子的时代还未到来。虽曾仕官于鲁国,并以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的期望,但最终政治理念破灭于现实之前。随后孔子率领众弟子周游列国长达十四年之久,传播其思想,于晚年回到鲁国,他归而不隐,不懈于教育弟子众人及进行文献整理工作。
孔子力主禁止活人献祭的戏,十分精彩。“给个话啊”,展现了孔子的幽默和智慧。
颜回、子路、冉求,性格各异,但爱师如命,遵循礼仪仁和的精神。最让人感动的是颜回,反复潜入水中挽救竹简的那一刻,我落泪了,我也相信当孔子一向抱着死去的颜回不肯放手的那个场面,震撼了万千人。在颜回的眼中,孔子的书简比自我的命都重要,仔细想想,正因为之后有着无数个颜回,我们此刻才能够领悟到孔子的精神。当我看到孔子抱着颜回的尸体大哭,弟子们劝他:已经三个时辰了,已经缓可是来了。可是夫子依旧抱着,那个场面真的很悲惨。还有就是子路之死,子路其实是一个有勇无谋的人,可是他始终记着夫子的教诲,直到死的那一刻,仍记着夫子说过的:“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后,丧徒如丧子,可是夫子没有让泪流下,夫子依然很欣慰,欣慰的是自我的弟子虽然没有如偿所愿,但已得为仁。
我从电影《孔子》中感受到,我们应当学习孔子钻研学问的严谨态度,以及“敏而好学,不耻下问”的学习精神,秉承孔子“人之生也直,罔之生也幸而免”的做人格言,在成佛的路上,努力学习,成为一个正直、光明磊落、有担当的人。
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