途经一座被人们叫做迪拜的城市。高楼挡住了我的去路,我和我的家人走散,我迷失在了这城市迷宫中。
从迪拜河向东飞,密集的“铁柱群”直插云霄,为了飞过这片“铁林”我只能提升飞行高度。
我在355米高的空中被一座双子塔挡住了去路,他们是马奎斯JW万豪酒店,它像一座城堡,螺旋上升。飞过塔尖,我看到了在同一高度的另外两座塔,是普里沃尔大厦、吉沃拉酒店,我振动翅膀飞了过去。接下来还有七步,我就可以与我的兄弟们相遇了。
阿尔玛斯大厦矗立在了我的眼前,他的避雷针指引我飞向360米高的林荫大道100层,我从一旁绕过去,企图剩下一点力气。
我终于来到了迪拜市中心,我能在鳞次梓比之间依稀看见兄弟姐妹们留下身影了。
380米高的精英住宅和392米高的玛丽娜23号使出浑身懈数妄想让我放弃飞翔,但我不敢放弃,我竭力高飞,成功又飞到了400米的.蔚蓝天空。
我听说公主塔是世界上最高的住宅楼。带着极大的好奇,下降了一点高度,我在380米高的100层,贴在玻璃旁绕了一圈:身着白色长袍的富豪酋长戴着有手指那么粗的金项链,正在和数位身着西服的政界精英攀谈着什么。再往上飞,我便能看见周围如烟如雾的云、摩肩接踵的摩天大楼。
迪拜马上就要离开你了。
我在413米高的公主塔上稍作停留之后,便飞向了迷途的最后一程--哈利法塔。
848米高的哈利法塔巍然矗立在了迪拜的腹地。这座耗资15亿美元修建的巨楼震撼了我。我跟着电梯一路来到了第164层,与云雾融为一体,俯身往下看,群楼如蝼蚁一般被我尽收眼底。
我终于飞到了我的山,来到了中亚候鸟聚集地,和我的家人团聚。
你们好!
自开完期中家长会我们又有一个月没有联系了,给家长的一封信。这个月因为有你的帮助和支持,你的孩子,我的学生有了很大进步。会后家长们协助老师共同帮助孩子养成良好的学习习惯,一段时间过后,孩子们的作业质量普遍提高了。尤其是韩笑、付雪伟的书写进步最大。杨博文、王俊凯、张加明、腾琛、姜子恒书写较以前也好多了。看来家长朋友真的`在努力。赵坤、张加明、周松林、郭美彤、冯伟也比原来爱写作业了。孩子们的预习更加的上路了。张百城、张冰、白慧婧、吕梓萌每次都完成的不错,具备了当堂写出高质量作文的能力,加大课外阅读会对他们有帮助的。现在课堂上争着发言的人数大大增加,周松林、吴伯萱、孔浩野、吕梓萌、冯伟、白慧婧、王莉婷、关心、张艺萌、杨雨菲、张百成、赵文博、杜春祥、梅傲雪、李欣文、孙铭岳、付雪伟、赵坤、王光宇、王楚寒、张冰等能调理清楚的表达自己观点。关博文、孙铭岳、王俊凯、吴伯萱、孔浩野、仲思霖、周松林等同学能在课前通过多种渠道收集课上要用的相关资料,孩子们正以自己的方式为班级、为他人、为自己快乐的成长。
下面说一下需要家长配合的几个方面。
书写方面(潦草、没有工整书写的习惯,做数学题很少用格尺):还有一些同学的书写要加强,李京杭、冯伟、王俊凯、李楠、王楚寒、孔浩野、赵运来,工作总结《给家长的一封信》。
作业完成方面:张加明、冯伟、郭美彤、王俊凯、谢尊先、李京杭、姜子恒、赵坤、王光宇、李楠。
计算方面(准确率低、爱马虎):付雪伟、仲思霖、关心、刘淼、张博然、杨博文、孔浩野、张家明。
作文方面(没有内容可写,要不就是抄作文书):谢尊先、李京杭、赵坤、李楠、韩笑、张博然、冯伟、王光宇。
按照每年的计划,期末一般安排在十二月二十几号,现在你就可以和你的孩子着手制定复习计划,开始每天的复习了。同步练习册(语文粉色、数学绿色)你可以和孩子在家提前做,尤其是阅读和解决实际问题。接下来我会在每周给你们一封信,反馈孩子一周课堂表现及作业完成情况的,让我们借助手中的笔,勤沟通,共同帮助他们学会学习,这也是我们共同的心愿。
感谢家长对我工作的支持。家长会后班级家长纷纷行动起来了。单雨西爸爸早晨就为班级送来了一个大撮子,两把拖布;仲思霖妈妈中午送来一个撮子和一把尺子,李文昊爷爷为班级买来一把拖布,杨博文为班级献一把拖布。王光宇家长为孩子们拿来出的纸。冯伟爸爸利用午休时间来校为班级孩子修理桌椅。张百城家长发来短信,主动要求在打扫除中来班级帮忙。而付雪伟、韩笑家长配合老师让孩子的书写在一周之内有了很大的进步。
享受着家长对我工作的支持和对班级的爱,心里是那么甜蜜。唯有把这许多的爱化作工作中的动力。让我们一起努力吧!
家长反馈:
《美学散步》是宗白华先生的代表作,也是他生前惟一一部结集出版的美学著作。作者没有建构什么美学理论体系,而是用他行云流水般的抒情笔触、爱美的心灵引领读者去体味来自生活中无所不在的艺术美,待得我散步归来,我发觉自己的心灵得到了升华与净化。对于体味中国艺术至境,宗白华原则的是从“错彩镂金”走向“芙蓉出水”,以他特有的方式将中国美学的各方特色熔铸出来并标举到了极致。
宗白华先生认为,美学的内容,不一定在于哲学的分析的考察,也可以在于个人的行动所启示的美的体会和体验。他的美学研究不重哲学的分析、逻辑的考察,而重趣谈、风度、艺术和审美的体验;不是从逻辑定义和概念辨析出发,而是从美的体会或体验出发;不是纠缠于本质、对象、特征等美学理论的空泛讨论,而是凭借自己深沉的心胸去充分领略、感受大自然、艺术人中的生命美、境界美。
宗白华美的态度是超俗的,又是入世的。他在书中展示了一个美的人生和宇宙,充满了亲切感与家园感。宗先生从一丘一壑一花一鸟中发现了“宇宙是无尽的生命”,也发现了它是“平整的秩序,圆满的和谐”。英国诗人勃莱克的“一花一世界,一沙一天国”就是这种描述的最景致的诗句。没有一种以天地为庐而又悠悠自足的博大情怀,没有一种能澄情以观道的空明澄澈,是不可能发现这种生动与清和的美的统一。而他似乎轻而易举地领悟到了美的神韵,如在拈花微笑间顿悟了一切声光,色彩和形象中微妙精深的.律动和气韵。
任何一个爱美的中国人,任何一个热爱中国艺术的人,都应该读这部书——《美学散步》。
在现代中国美学史上,有两位泰山北斗式的人物,朱光潜与宗白华。两人年岁相仿,是同时代人,都是学贯中西、造诣极高的,但朱光潜著述甚多,宗白华却极少写作;朱光潜的文章和思维方式是推理的,宗白华却是抒情的;朱光潜偏于文学,宗白华偏于艺术;朱光潜更是近代的,西方的,科学的;宗白华更是古典的,中国的,艺术的;朱光潜是学者,宗白华是诗人。这部书是宗白华美学论文的第一次结集出版。宗白华是五四新文化大潮冲出的新一代学人,早年曾留学欧洲,足迹踏及艺术之都巴黎。
他没有构建什么美学体系,只是教我们如何欣赏艺术作品,教我们如何建立一种审美的态度,直至形成艺术的人格。而这正是中国艺术美的精神所在。宗白华曾在《蒙娜丽莎》原作前默坐领略了一小时,他常常兴致勃勃地参观国内的各种艺术品展览会,即使高龄仍不辞劳苦。他更是一位欣赏家。集子里这些文章相当准确地把握住了那属于艺术本质的东西,特别是有关中国艺术的特征。
因此,阅读这部书本身,就是一种艺术的享受,作者用抒情化的语言引领我们进行艺术的欣赏,书名叫《美学散步》,我们且到这个大花园里走走,看作者给我们营造了怎样的亭台楼榭、花树池石。
尊敬的安老师:
您好!在教师节即将到来之际,我要深深地祝福您:教师节快乐!
您是我们最和蔼可亲的语文老师。记得在一年级的一堂课上,我和同学悄悄地说话,心里想着是不会被您发现的。可是,突然您给了我一个严厉的眼神,使我认识到自己错了,立刻和同学停止了对话。正是您的眼神,让我上课认真听讲,做好学习笔记。
还有一次,我把语文作业刚做完,妈妈就拿了过去,看完后还说我写的很好。可是第二天早晨,您改完作业后,在课堂上专门告诉我,昨天的作业我写的“月”字都没勾。回家后,我把这件事告诉了妈妈,妈妈说:“安老师改三十多本作业都能发现你的小问题,而我们却都没有发现,真不认真。”
安老师,您对同学们的爱是细心的,是无私的。今后,我一定要好好学习,不辜负您对我的关怀和期望。
此致
敬礼!
XXX
20xx年XX月XX日
一天早上,风娃娃起床发现妈妈不在,就偷偷的溜出去了。
风娃娃来到田地里,帮助人们吹起大风车,它深吸一口气,鼓起腮帮子一吹,大风车转起来了。风娃娃又来帮纤夫拉船,风娃娃一吹,船动了。
风娃娃又来到广场,蒲公英妈妈对风娃娃说:“请你把我们的宝宝带走吧。”风娃娃一吹,把蒲公英给吹散了。
风娃娃也来到了学校,看见红旗姐姐垂头丧气的,风娃娃问:“红旗姐姐,你想不想飞起来呀?”红旗姐姐很开心,风娃娃一吹,红旗姐姐的裙子迎风飘扬。
乐于助人,爱帮助别人的好孩子。
最近读到一两本关于美学的书籍,我庆幸自己能够想到读它们,因为在此之前对于美学我是个门外汉(现在也不算内行,更不了解到底什么是美。读易先生的《破门而入——讲美学》,才知道美学不是教你“装房子、买衣服、交女朋友”,而是相当大的一个社会科学,它原本是在各艺术门类学科之上的学科,是个统领。抽象而枯燥其实才是美学研究的特点,因此西方美学的大家也都是哲学家,比如柏拉图、苏格拉底,还有康德和黑格尔。既然美学也是哲学,她就必定具备哲学求真理的特点,但什么是才是真正的美,如同哲学里其他问题一样,往往是没有统一答案的。虽然易先生讲的深入浅出、幽默风趣,读此书我仍然费力,因为它需要一颗极其抽象的哲学的头脑。
真正有点感觉的是读宗先生的《美学散步》。此书较为具体,如同书名,仿佛是在美学的境地里做一次心灵的散步,诗乐书画,悠哉美哉,还可收获良多。正如他在前言里说到的:散步的时候可以偶尔在路旁折到一枝鲜花,也可以在路旁拾起别人弃之不顾而自己感兴趣的燕石。无论鲜花或燕石,不必珍视,也不必丢弃,放在桌上可以做散步后的回念。
说这两本书究竟与我与中秋又何干呢?不,我想真正对美有困惑的人,是看得出来干系的。宗先生在“美从何处寻”这章中,讲到了寻找美的两种方法:“移我情”和“移世界”。移我情就是改造我们的情绪和思想,使之能够发现美并创造的表达美,以成为艺术。“我们的情感要经过一番洗涤,克服小己的私欲和厉害计较才能发现深度的美。”移世界就是改变世界的现象,使它能够成为美的对象。比如月亮,就常常被用来美化世界。虽然宗先生一直强调美是客观存在的,但在我看来,无论移我情还是移世界,都将是人为的主观的对美的探寻。
当代社会机器轰鸣、网络发达,人们早已没了赏月的闲情,更别说这晚无月的。中秋。问题是这样的美境就丢失了吗?如果所有的物质我们都看不到美,一切都只是原子分子,那么“世界是不是就变成了灰白色的骸骨,机械的死的过程了?”都市人常常要么困惑生活无趣,要么只顾忙碌焦虑,无法发见身边的美,为什么呢?“我们在自己的心里找不到美,那么就没有地方可以发现美的踪迹!”如果一个人情感波折、思想矛盾,恐怕尝到的是苦闷,而不会是美,所以,“忘掉自我,忘掉自己的情绪的波动、思想起伏,不把自己关在狭小的心的圈子里,不只是在自己的心里而是到广阔天地里去寻找美”,我们才能真正找到美。
这大概是我这样的都市人去找这样的书来读的原因吧!
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