诗歌的表现手法很多,我国最早流行而至今仍常使用 的传统表现手法有“赋、比、兴”。《毛诗序》说:“故诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。”
这“六义”中,“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类,“赋、比、兴”就是诗中的表现手法。
荷花象征清白。荷花花朵艳丽,清香远溢,碧叶翠盖,十分高雅。周敦颐之名篇《爱莲说》称其“出污泥而不染”,赞美荷花的高贵品格,将其视为清白、高洁的象征。荷花是花中品德高尚的花。
荷花全身都有益于人类:莲藕可供食用,莲子是滋补佳品,花叶能供人们观赏,它的藕节、莲子、荷叶等是中医治病的好药材。荷花生长的地方,还有净化水质优化环境美化风景的作用。
荷花凭藉它的绿叶红花,形成色彩艳丽、婀娜多姿的风格,是一种受人们欢迎的观赏花卉,被历代的文人誉为“翠盖佳人”。与人间佳人不同的是,荷花的美是天然的美、自然的美,没有一丝一毫的人工装饰,李白“清水出芙蓉,天然去雕饰”的诗句,就形象地概括了荷花的这一特性。不仅如此,荷花还以它“出污泥而不染”的品格,被众多的墨客称为“花中君子”,常常以它为喻,赞誉那些不肯与世俗同流合污具有高风亮节的人。
荷花集圣洁象征与实用价值于一身的荷花,在埃及、印度、中国等国的古代文明中,即已展现芳踪。古埃及人相信荷花象征缄默之神,隐藏着众神祗的秘密,而且她的香气是众神的气息,在宗教仪式上不可或缺。起源于印度的佛教认为荷花象征神圣和不灭,不仅菩萨趺坐莲座上,佛经中也屡见"莲"字。至于在中国,诗经郑风中歌咏"隰有荷花"之句;到宋朝理学大儒周敦颐的"爱莲说"一出,荷花"出污泥而不染"、"可远观而不可亵玩"的高尚形象更深入人心,"花中君子"的美誉也非她莫属。民间除了习惯食用营养丰富的莲藕与莲子外,也常以荷花插瓶奉于供桌,或栽养于水盆之中,以赏其风姿。
①表达方式(记叙、描写、抒情、议论、说明;
②表现手法(托物言志 侧面描写 正面描写 写景抒情 叙事抒情 借物喻人 直抒胸臆 欲扬先抑 顺叙 倒叙 插叙 衬托 卒章显志 象征 照应 寓情于景 反衬 烘托 托物起兴 渲染 虚笔 虚实结合直接抒情 间接抒情 动静结合 动静相衬 大手笔 层递 深化主旨 以小见大 点面结合 主次 远近 通感 白描 绘声绘色等)
③选材剪材;
④结构技巧:过渡、呼应等。
⑤意境的创设、人物形象的塑造、修辞方法(比喻、比拟、拟人借代、夸张、对偶、排比、反复等)的运用、社会自然环境的描写等。
一篇文章,不管作者选择什么样的表达技巧,都是为了更好地表情达意。因此,分析语言、理解文章内容、理解作者意图和情感,必须认识表达技巧的作用。
秋日的雨,向来绵长,又带有丝丝凉意,预示着冬天的来临,实在不讨人喜欢。不若春雨知时节,润物而细无声,不若冬雪有“千树万树梨花开”的胜景,带来的,只有恼人的愁思罢了。
我突然想起我家的仙人掌来,它自是不怕这秋天的,连我半月不浇水都忍受得住,怎会怕这小小的秋雨。只是那年它就怕了,秋风挟着秋雨,染得天地都变了色,它本就单薄的身子再也支撑不住,无力地倒下了,倚在花盆沿上,一副垂死的模样,苟延残喘着。
我本就不喜欢它的样子,此后更加厌恶起它来。它拼尽了力在贫瘠的土壤中长成了这么个头大身子小的奇怪模样。可我不喜欢它,一点也不。我常常懒于给它浇水,甚至,索性将它丢在了角落里。
这卑微的植物,你不是满身都长着细细长长的刺吗,怎么,竟妄想以此来保护自己?
过了很久,突然发现,它已不再是当初的颓唐模样,略略有了些生机。暗红的刺,稍大了些的身子多了几分绿意。甚至,还钻出了几个小仙人掌球,嫩嫩的',绿绿的,新生儿一般地打量着这个世界,比它们的母亲要可爱的多。
不久,小仙人掌球挂的更多了。
“把它们弄下来吧。”妈妈说。
听到这话,我并没有什么行动,只站在阳台上,享受着明媚的阳光。我知道,它们的母亲一定很辛苦,忙着汲取养料,喂养这一群伏在它身上的小宝贝。它大概会有些力不从心吧。但我还是有一些别的打算,不想把它们弄下来,毕竟这样会好看些。
我做了一个令我后悔的决定。
我本知道结果的。
但我还是……
再看时,仙人掌球已是挂了十几个了,一个一个,更加的充满生机,更加的可爱了。只是它们的母亲,已是完全不行了,它再没有开过花,作为一颗会开花的仙人掌,这是一个太大的悲剧。它身上像蒙了一层灰一样,是暗绿色,它病了,或许再也好不了了,它将所有的养分都给了自己的孩子,可它自己呢,它为何不考虑一下自己,它不该如此的。
可它又如何放弃呢,一个一个,都是它的孩子,它的宝贝啊,它怎能放弃?它,是一个母亲啊。
在这绵长又带有丝丝凉意的秋雨中,我想起了那个伟大的母亲,想起了它的美丽与勇敢,柔弱与坚强,想起了我的母亲以及天下所有的母亲:
她们,如春雨一般,润物而细无声,纵秋风秋雨如何的愁煞人,依旧如初,用绵绵爱意,催开孩子的幼小心扉。
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