武松在阳谷县坐了都头,又上京办事。回来时,才知道哥哥武大郎死了,武松心疑便察得实情,去告官,谁知县馆已受贿,无奈下在狮子楼为武大郎报了仇。水浒传每回读书笔记
水浒传》一书记述了以宋江为首的`一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义.水浒传每回读书笔记
一个"义"字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字.由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿
水浒传主要描述的是北宋末年,以宋江为首的108人在山东梁山聚义的故事。
第一回主了是水浒传的开遍部分,首写了高俅的发迹,接首写由于高俅的发迹并欲公报私仇,八十万军教头王进被逼出走。王进在出走路上投诉史家村出另外三条好汉,朱武,陈达和杨春。正是史进和三人的结交使其惹上官司被迫离家去寻王进。而史进在寻找王进的路上碰上经略府的提辖官鲁达以及自我以往师傅李忠。而后寻小说的.情节就围绕着鲁达展开,首先是鲁提辖三拳打死镇关西的故事,这也是本章节中最桧炙人口的片段,展现出鲁达仗义、嫉恶如仇、粗狂而又是细腻的性格特点。
我们不能干什么事情太着急,俗活说“冲动是魔鬼”所以我们做什么事情之前要冷静地想一想,不要像鲁达一样。
《水浒传》第一回目录是“张天师祈禳瘟疫,洪太尉误走妖魔。”
这一回还没有切入正文,主要说了两个人,一个是张天师,另一个是太尉洪信。
北宋末年天下大乱,原来是洪信惹来的,方腊又是谁惹来的呢?可能有另一个洪信。起码梁山这一百零八人是洪信引出来的。这件事对北宋是祸是福?就《水浒传》而言,是帮了北宋,因为这一百零八人招安后征辽,征方腊,保了大宋,而历史的真实是天下大乱,才有了宋江造反的故事。无论祸福,责任都在洪信,不在皇帝。要不然,儒家君君、臣臣、父父、子子的信条,就不能立足了。
一百零八人的`出世,同洪信有关,那也是天意所授,遇洪而开罢了。更况何,仁宗年间就无洪信太尉这个人,《水浒传》造了个洪信,引出故事才是目的。
凡是皇帝所为,都不能言错的,所以横直都没有责任,所以才保证了这部书流传到今日,不能不说这是一种智慧,是《水浒传》式的智慧。就这样还是引来了《荡冠志》。
千秋功罪,后人自有公论。
这一回主要讲了洪信请张天师驱除瘟疫,然后一意孤行放走妖魔的故事。
读了这一回,我不禁想,水浒传中的一百单八将怎么会和妖魔有关呢?这未免太牵吧。难道是作者施耐庵也具有迷信思想吗?或者这只是引用了一个民间传说吗?反正,我觉得这一回合让人有点不解,让人觉得似乎水浒的故事只是瞎编的而已,使可信度大打折扣。
在这个故事中,主要介绍的人物是洪太尉。在作者的眼中,洪太尉是一个固执的人,他不听别人劝告,非得揭去符咒,结果放出了妖魔。从作者的描述中,我们可以看出作者对张太尉这个人是有偏见的。正是因为张太尉不信迷信才导致了灾难性的后果,同时我们也能看出施耐庵思想中的一些迷信色彩。
虽然是偏见,但是张太尉的固执和自负是要不得的。我们在日常生活中一定要克服这种心理,要谦虚谨慎,不管什么事多听听别人的意见和建议,以免犯下大错。
当我捧着这本《水浒传》时,我便情不自禁的哼起了那首耳熟能详的《好汉歌》:“大河向东流啊,天上的星星参北斗啊……”,颇有一番梁山好汉豪爽的气势。
“逼上梁山”是民间的一句俚语,是描写一个人走投无路之下选择的无奈之举。《水浒传》中的英雄个个都是历经了无数的险阻,他们可以说是“仗义疏财归水泊山,报仇雪恨上梁山”。水浒英雄的忠、信、义,让我崇拜的五体投地,还有宋江的领袖才能、吴用的神机妙算、李逵的粗鲁莽撞、鲁智深的侠肝义胆、武松的神威神勇、林冲的骁勇善战、燕青的伶俐机灵……他们每个人都险象环生,他们背后的故事又怎是能用一篇篇文章所可以表述的呢?
梁山好汉为朋友赴汤蹈火、两肋插刀,为百姓们除暴安良,是人人嘴里的“救世主”。最终,他们在梁山上聚集了一百零八个头领,排定了“三十六天罡,七十二地煞”的座次,本以为这就是结局了,可没有想到朝廷一声令下,让梁山的好汉前去征辽,当他们正要凯旋而归时却又奉命至江南征讨方腊,弄的一百零八条好汉死的死、残的残、溜的溜、隐的隐,稀稀落落,最后仅仅剩下了二十七人。朝廷的最终目的其实就是想“借刀***人”,而梁山的好汉只不过是朝廷的一颗棋子,他们在战场上为朝廷***敌,而朝廷却在背后想着如何斩草除根。梁山好汉已经落到如此下场了,朝廷却还不罢休,那些幸存者还是未能逃脱接蹱而至的厄运,宋江、卢俊义被毒死,李逵在宋江临死时被拉去一同陪葬,吴用、花荣自缢身亡……一场轰轰烈烈的农民起义,就这样悲惨的结束了。
哪里有压迫,哪里就有反抗。如果不是阎婆惜的百般要挟,宋江又怎会***了阎婆惜;如果不是高衙内的重重陷害,林冲又怎会手刃仇人;如果不是西门庆和潘金莲***死了武大郎,武松又怎会***死西门庆和潘金莲……
合上《水浒传》的那一刻,我心中也生出了一种怒火。我气愤封建社会的黑暗与腐朽;我痛恨那些阴险凶残的污吏;我鄙视提出“借刀***人”这个主意的人。同时,我也有一丝的伤感,我惋惜那一百零八将的悲惨命运;我感叹这一百零八个好汉的豪壮英勇;我崇拜一百零八位英雄的江湖义气。
让我们铭记他们的名字,铭记他们的历史,铭记他们的故事,让我们用这种方式来纪念他们吧!
《水浒传》的第一回并未提及任何的水浒英雄,也没写到什么贪官污吏。是从大宋仁宗在位的嘉佑三年三月三日五更三点说起。那时正逢早朝,有官上奏瘟疫横行,仁宗即下令大赦天下,免税救民。可到第二年瘟疫更甚,范仲淹就提议洪信寻张天师做法以消瘟疫。
可洪太尉岂是个好托之人,他意志不坚定,还满腹好奇。去请张天师,在半山道被两只无恶意的异兽个吓得不敢大步前进,又听一牧童对他说的泄气话就回到山下的道观里,说是过几天再寻。其实那牧童就是张天师,洪信那厮竟不知。幸好天师已知实情,下山做法去了。当洪信了解到情况后又摆出官威到处在三清馆内游览,不听别人劝阻,竟把“伏魔之殿”的108个魔君个释放出来,惹下了祸根。
《水浒》的第一回没多少篇幅,却完整的写出了水浒由来的背景与当时天下的境况。虽有几十年的祥和,可之后就大祸连连。而这些大祸的诱发者就是高俅。
武松***死了西门庆,就被发送了孟州充军,又在十字坡结识了张青和孙二娘,
水浒传每一回。但是这些都不够精彩,唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩。
本集中,武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒,这两点,就知道他有着放任一己的感情。
而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩,先是到酒官里找茬,然后把蒋门神惹急,在狠狠的打他,这能证明武松是个粗中有细的人。
他在挑逗时还可分成几个细节,三次换酒,之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒,酒饱不让,就和他们打了起来(这里包括蒋门神。
他在禽了蒋门神之后,又怕他告官,在说要求蒋门神的'第三件事时,却怕他告官和以后再把快活林夺回来,所以让他离开孟州,不得在此居祝由此也可以开出武松多么的细心。
我是比较喜欢林冲这个人的,尽管他开始并不像个好汉,而更像个懦夫。
林冲是东京八十万禁军教头,这是个他非常珍惜的好职位。他有一位天真美丽的娘子,一个有英雄气概的老丈人,生活地十分快活。他并不想惹事生非,只想做个良民,而恶人厄事却偏偏找上了他。
高太尉之子高衙内两次调戏他的妻子,朋友背叛,误入白虎堂,发配沧州,而林冲都忍了。他以他一贯的作风——委曲求全来回应这一切,因为他害怕失去他的职位,他惧怕高太尉的“权”。
林冲的一味忍让却换来陆虞侯、高衙内等恶人丑恶的嘴脸,更反映那个时代奸臣当道,民不聊生,众生不认法律道义,只认“权”。当然世上不只有恶人,也有一些好人,比如林冲受孙定的帮助,免于死罪,受鲁智深的保护免于暗算,他们都是出于对林冲的“义”。
从林冲的身上又能看出这世上又不止有“权”,还有“钱”,于是林冲抓住了这一点,贿赂管营、差拨,救济囚徒,他也在沧州有了些快活日子,他几乎忘记了东京发生的种种不幸,而高太尉他们却并没有打算要放过他。
于是就有了陆虞侯贿赂差拔火烧草料场一幕。然而,林冲却阴差阳错地躲过了这一劫。当他在庙里听到这些小人得意之语时,一定也是怒发冲冠,但他又超乎寻常地从容镇定,深思熟虑,终于放弃了功名利禄,***了那些小人,最终被逼上梁山。
林冲雪夜上梁山的场景更显凄惨,漫天大雪,掩不住他内心的苍凉。然而到了梁山,又遇上王伦这等小肚鸡肠之人,处处排挤他。费尽几番周折,才勉强被留在梁山。
后来晁盖等七人上了梁山,当王伦故技重施,再次揭开他的伤疤时,他再也忍受不住,他真正的英雄气概终于被逼了出来,火并了王伦。这个时候,他不再谦卑地近乎谄媚,忍气吞声、委曲求全,他终于成为了一位顶天立地的好汉。
这可能是他一生中最辉煌的时刻。
之后,当他听说娘子自缢,丈人病亡时,他又潸然泪下,心中定是愧疚万分。当初,是他对高衙内的那些恶事无动于衷,灾难才会降临到他的头上;是他一纸休书将娘子推给了高衙内,只求保住自己的前程,才会妻死家散……
林冲自此杜绝了挂念,在梁山上隐没,成了一个没有性情的人,一个“***人机器”。
林冲最后的结局更是凄凉,他没有等到搬师回朝的时候,也没有等到朝廷封官加爵之时,他没有战死沙场,甚至没有死在兄弟们的环绕之中。他死在孤独与悔恨之中,那时身边只有武松一人,我想这也是作者特意安排的,更衬托出他悲惨的一生。
病榻上的林冲一定感慨万千,他这一生让他欣慰的事一定很少,让他悔恨的事一定很多吧?
林冲无疑是《水浒传》中重要的人物,作者在他身上也是下了重笔墨,因为他一生的遭遇最能体现“逼上梁山”这四个字。
当我们这些后人在同情林冲的时候,有没有思考过:林冲的悲剧不是他一个人的悲剧,更是千千万万个像林冲一样委曲求全的宋人的悲剧。他们生活在一个不清平的世界里,一个“权”字当头的世界里,无路可走……
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