今天,我读了由吉林出版社出版的《中华上下五千年》一书。我十分佩服中的一些人物;他们机智勇敢,还让我懂得了“做事要有坚定的意志和执著的行动,才能做好每一件事!”
其中有一篇《周处除三害》让我记忆犹新:周处是一个人见人怨的`人。百姓把它和南山的白额虎,长桥的大蛟合称为“三害”。有一天,周处得知它和白额虎,大蛟被合称为“三害”。他发誓要除掉其中“两害”。第二天,他带着弓箭将猛虎射死,又拿着大刀把大蛟***死。人们知道这事时都夸周处变善良了。
在这书中,我还认识了一位神医,他为了给百姓找治病的草药,跨遍千山万水,走遍天涯海角,四处寻找。这位神医不是扁鹊,也不是别人,她就是我们伟大的------神农!
许多古人的勇气也让我拍手叫好!譬如聪明的“大禹”,他离家去治水,一直就是十三年,三次从家门口路过都没走进去一次,后来,经过种种努力,大禹带领一伙人终于把大水治好了!
我们作为炎黄子孙,因该要有神农一样的执著,向大禹一样勇敢!大丈夫能屈能缩,方能成就一番事业!
郭纳立爸爸:翻开了《中华上下五千年》,我的思绪跟随着书中的述说回到了五千年前的历史:在古代史,我仿佛看到了人类从猿人转变过来的艰辛与漫长;仿佛看到了残酷的奴隶社会;仿佛看到了中华文化的鼎盛时代-唐、汉,中华民族是如何的屹立在世界的顶峰;我的思绪随着历史的述说来到了近代史,我仿佛又看到了清朝如何的腐败以及闭关锁国,述说着一段让全中国痛心的屈辱史。
我掩上书卷,若有所思。今天,我之所以能在和平时代过着如此写意的人生,拥有丰富的物质水平,以及高科技、高水平的生活,当思来之不易,这一切,都在中华民族奋斗5000年的结果。
人类在5000年时间迅速由地球的配角上升到了绝对的主角,地球因为有了人类的存在而变得处处生机勃勃,现在的地球处处充满着人类的印迹。5000年时间,对于地球而言,只不过是一瞬间,而对于人类、中华民族而言,就是一个完整的发展历程。而如今,人类掌控着地球的一切后,变得处处破坏资源,把整个地球弄得不堪重负,下个5000年,地球在人类的印迹下又会变成什么样子呢?人类是否还复存在,一切都是的谜。
读完《中华上下五千年》的第四章:先秦重要历史纪事,不得不动容于中国古代的文明与发展,以及那时古人的高尚品德,当然,还有对于昏君的那种无奈与气愤。
你可以想像早在一万八千年前的山顶洞人能用兽牙,鱼骨,石珠……制成漂亮的装饰品吗?你能想像的到原始艺术其实也是丰富多彩,歌舞乐器在氏族部落简直就是一应俱全吗?恐怕你们连做梦都不可能知道我们的老祖先,其实也有爱美的观念和习俗。不要把他们想成全是一帮形似猿的,还没进化完善的“大老粗”。你瞧!摆在我们面前的是只红底白花的彩陶盆。盆中画着人头像,两旁绘有鱼纹图案。人像胖胖的圆脸,双眼眯成一条细缝,“眯眯眼”,咧着嘴巴笑眯眯的样子,足以叫你爱不释手,非常惹人喜欢。如此多姿多彩的原始艺术,叫人大开眼界,叫我们对原始人群佩服得五体投地。它折射出我们祖先的无穷智慧,凝聚着中国史前社会的精神文明。
大禹治水,这个故事我想大家对它再是熟悉不过了吧!传说尧舜时,黄河泛滥,洪水冲毁了房屋,淹没了稻田,拔倒了大树,卷走了人畜。叫老百姓们苦不堪言,活不下去了。于是,在舜主持的议事会上,人们一致选举禹领导治水。禹不敢稍有一点怠慢,努力工作,勘察山川地势。终于,禹不负众望,用了十三年的时间,终于把洪水驯服,治理得地平天升了。从这个说小也小,说大也不过分的故事来看,我们可以深刻的体会到禹的品德是怎样一种的高尚,“三顾家门而不入”传进千家万户的俗语。依次禹经过家门口,妻子刚生了儿子不到十天,邻里乡亲的去看看儿子,可他此时却倔得像头牛,说现在治水刚开始,没有工夫回去看。这是怎样的一种对自己工作负责的态度啊!我们也说,禹回去看一眼也费不了他多少时间,自个儿的亲生儿子亲骨肉啊!可禹为了全身心的投入工作,宁愿放弃去看儿子的机会,还要惜时如金的去治水,不辜负老百姓对他的期望。
在这个寒假里,我阅览了《中华上下五千年》这本记载了许多经典历史的故事。
这本书里共有6个篇章,有关于上古传说的.;有关于青铜时代的;有关于春秋战国的;有关于中华统一的;有关于大汉雄风的;还有关于三国两晋南北朝的。这本书里不仅有许多篇章,还有许多小故事。
令我受益匪浅的一个故事是《韩信忍受胯下之辱》。因为,韩信他是一个有恩必报的人,但是曾经侮辱过韩信的人,韩信就要让他知道,“我”并不是他人眼中的懦弱?
令我感动的一个故事是《夸父追日》。因为,夸父作为首领,应该做到以身作则的好榜样。他为了人们的生活,就决心为人们捉住太阳,可是最后还是被活活渴死了。但天地还是被感动了,于是惩罚了太阳。每年都风调雨顺、万物兴盛。
这也算是一部有价值的书啊。
世界的历史文卷中,中华民族必定被其列于首位,。只要对历史略知皮毛的人都会知道,中国拥有着长达五千年历史文化,二十余个朝代。他们所代表的都是中华人民共和国的形象、尊严与威严! 各朝各代的文化教育,各国各军的你征我伐,都成为了人们眼中的主要旋律。可以说在所有人的眼中都只有传奇战事、诸侯形式与琴棋书画、兵书诗词,其余的东西完全被忽视与人们的视野之外。而更重要是人们因此对问题思考的多样性、深度也都受到了更大的限制,使自己的生活、处事都面临着不尽的麻烦。
当我重展书卷,再次回顾中华民族五千年的悠久历史之时,我顿时恍然大悟,中国的历史所有的不仅仅只有军、政、文、词,更有各大战事共同的战略重点策划。
当炎黄两帝分立两邦之时起,这个世界上就有了战争。不论是为了实现民族统一、全国统一,还是为了一雪丧权辱国之耻,甚至是老百姓推翻腐败政府,无不使用这种血肉横飞、残忍无情的行为。可以说,从夏朝建立以来,战争已成了中华民族乃至全世界侵略扩张、解决问题的一种必要方式。但最重要的,却不是战争的胜负成败,而是战前的策划与过程。春秋五霸,战国七雄。这一时期的中国,百家争鸣,群雄争霸。战争年代就此来临,大国吞小国,小国寻谋士,谋士拜大国。这已经成为了春秋战国千古不变的'定律。在这个国际性食物链中,最弱小的一环谋士,却是最关键的一节。
不论是傲慢强大的秦、晋、楚、宋、齐,还是后起之秀的魏、韩、赵、燕。都因谋臣为其效力,而日渐壮大。越国大夫范蠡。当越王勾践要先发制吴时,范蠡竭力劝阻。可勾践不听,才招致大败。而勾践被吴王围困之时,范蠡定计使勾践得救,并同勾践卧薪尝胆,深谋二十余载,最终灭吴,越王才得以称霸。后又有兵家孙膑向田忌献赛马之策,与国王和诸公子赌以千金。结果三战两胜。由此而得重用,率齐军威慑天下。随后还有西汉的曲逆侯陈平,曾经是策士,起为策士,辅成帝国。三国时期的一代圣贤卧龙诸葛亮,与刘备共商天下大事,定以三分天下之良策。后来的空城计、七擒六纵、智夺瓦口隘、智取定军山 等,都是策划高手的杰作。
这样的例子还有很多很多,如同郭隗也是一个策士,他引用千金市骨这个典故,为燕王献计厚币而招贤。燕王依其言,在易水之旁,筑起高台,积黄金于台上,以奉四方贤士,号为招贤台。后人因此用千金市骨来比喻求才若渴。秦攻赵,赵派平原军从门下选二十随从赴楚求援,但选来选去差一人,此时有一个叫毛遂之人以囊锥为喻,说如让自己处于囊中,早已脱颖而出,等不到今天。果然,在楚国谈判时,毛遂威言而加,才华毕露,致楚王立定合从之约。还有一位最年轻的策士,十二拜上卿的甘罗,小小年纪出使赵国,赵王嘲笑他,他则说:秦王用人,各因其任。年长者任以大事,年幼者任以小事,臣年最幼,故为使于赵耳。
至今为止,各种谋士以各种方式把自己的名字载入史册。古人因此而云:术谋之人,以思谟为度,故能成策略之齐。
当我合书而思时,仿佛感受到了一种恐怖的力量。中华历史拥有的不是简简单单的一面或者是几面,而是多样性的。很多方面的问题我们都没有去关注过,因而也很少获得更大的收益。事实上,人们很少注意到中国历史的各个方面。这致使我们对过去历史学习的方方面面难以扩大、深入。而不光是历史,就连我们现在生活的各方各面,我们也未能看透,更导致了许多机会从我们的眼前溜过。因而,对于过去与现在乃至将来,我们所该考虑的事情与问题,不能仅仅是单一的一面,而必须是多样性的,要有更深入、广阔的见解才能得到更大的收获。
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