抒情性强的作文600字【一】
春天到了，万物复苏。春姐姐让植物醒来，小草钻出了泥土说：“春天真美啊。”迎春金灿灿地长开了自己美丽的笑脸，丁香花有白有紫，闻起来香香的我真不想离开这片花香的森林，玉兰花，有白色的黄色的还有紫红色的长满了整个玉兰树，真是让我陶醉，这有桃花，是粉色的向人长开了笑脸。
春风唤醒小动物们，小燕从南方飞回了北方，搭起了自己的小窝准备生儿育女，生出小燕子，蛇，青蛙，熊这些动物都苏醒了，说：“啊，春天真美丽。”我真想一年都是春天。春天吹化了冰雪，只要是春姐姐来过的地方都是万紫千红的，冰化了小湖里有水了，小鱼小虾也出来了，在湖水里游来游去，连小天鹅也飞出来了，要是我能一直在这里，那该多好啊。
古人说的好：“好的开始是成功的一半，我们要在大好时光好好学习，天天向上，长大当一名有用的人才。春天我太喜欢你了！
抒情性强的作文600字【二】
春天，一个充满生命气息的季节，伫立在这偌大的世界里，我感到了莫大的幸运。我拼命的呼吸这来之不易的空气，这对于我而言几乎算是奢侈了。
春天，万物复苏，积雪消融。那绿油油的小草偷偷的钻出了头来，试探着温度，好一聚成名；快看，那羞红了脸的玫瑰，也在枝头欢快的笑着，欢欣的等着远方的游人……
春天，在世人眼中就等于希望，是的，希望，你有了希望就会有一切。你要明白，是蝴蝶，终将会破蛹而出，飞向蓝天，世间的牢笼可以困住你一时，却远远不能困住你一世。尽管你这只航行在大海里的小帆，会遭遇一切险恶的环境，但你终将会克服一切，安全靠岸。有的人经常说：“冬天来了，春天还会远吗？”不也是这个道理吗？困苦之后的人生才是最美的，俗话说的好：“阳光总在风雨后。”
春天啊，春天，你多么的伟大，给予了我们无线的欢愉，让我们得以在这偌大的世界里无谓前行。
抒情性强的作文600字【三】
我喜欢雨，因为雨中总能让我看到另一番景象。
你看！
下雨之前，天空突然暗淡了下来，太阳顿时被云彩遮住了，屋子里没有了光亮。随后，刮起了狂风，即使在夏天，还是刮下了许多干枯的树叶，使闷热的天气迅速凉爽了起来。
狂风过后，下起大雨了，在这之前，没有任何小雨滴落下的迹象，真的像是泼下来的一样。雨的哗哗的声音掩盖了各种各样的声音，好像各种各样的乐器齐鸣，犹如千军万马的气势一般，有一种浩荡的感觉。这种感觉让人顿时心胸开阔，忘记一切忧虑与烦恼。
过了片刻，雨停了，天边出现了七色彩虹，这应该是雨妹妹走得太急所遗留下的彩带吧。花瓣上还留着雨珠，雨珠把花朵映得更加美丽了，凸显出了花朵的纯洁。还带着一股沁人心脾的芳香，引动无数的人停下脚步，欣赏着纯洁的花朵，闻着花那沁心的芳香。
雨天是大自然赋予人类的美丽财富，不仅让这个地球更加丰富多彩，而且让人类的生活越来越好。
抒情性强的作文600字【四】
实话实说，《大闹天竺》的问题很多;同样实话实说，我看的很开心。作为演员，王宝强一如既往的出色，“武空”这个角色塑造的很成功，成功到让我情不自禁的喜爱、同情、尊敬这个养猴的`“钉子户”，成功到让我忽略影片情节上的bug和技巧上的生涩。此外，王宝强在自己导演处女作中表现出的让人出乎意料的真诚才更加难能可贵。尊重观众，尊重自己，即便是这样一部貌似胡闹的合家欢喜剧，王宝强也“胡闹”的很认真。
印度和“天竺”
电影名叫《大闹天竺》，大部分的场景是在印度拍摄完成的。天竺是古代中国以及其它东亚国家对当今印度和巴基斯坦等南亚国家的统称。在中国历史上，对印度的最早记载在《史记·大宛传》，当时称为“身毒”。《汉书》记载：“从东南身毒国，可数千里，得蜀贾人市。”。《后汉书·西域传》记载“天竺国一名身毒”。唐高僧玄奘往西域取经，首创根据 Indu 读音正名为“印度”。
天竺历史上相继出现了四大帝国：孔雀帝国、笈多帝国、德里苏丹国和莫卧儿帝国。1600年英国侵入，建立东印度公司;1757年沦为英殖民地;1947年，印巴分治，印度独立;1950年印度共和国成立。因此，天竺实际上与现在我们常说的印度还是有些许区别的。
海报中的“猴神”
电影海报出现的半人半猴的神像其实是印度史诗《罗摩衍那》中的猴神哈奴曼——《西游记》中孙悟空的原型。
哈奴曼是风神之子，他的出世就有着其不凡的经历。哈奴曼得道于始祖大梵天的真传，专为天地冥三界除恶扬善。他的武器虎头如意金棍在锄妖铲魔、扶正祛邪中立下了赫赫功劳，其来历与去向既令人称奇，也使人迷惑不解。哈奴曼从小苦练功夫的精神感动了各路神仙，在众天神的教导和帮助下，他的功夫与法力举世无双，天地三界中任何妖魔鬼怪都无法与他匹敌，尤其是他的智慧，在正义与勇武的糅合下产生的巨大力量，任何艰难险阻都阻挡不了他。
王宝强从小就是孙悟空的超级粉丝，这次饰演的角色更是干脆叫“武空”，电影中出现猴神哈奴曼的形象也就很容易理解了。这么多年过去了，王宝强终于在自己执导的电影中完成了对偶像的终极膜拜。
岳云鹏的“头巾”
岳云鹏饰演的“朱天鹏”甫一出场脑袋上便围着硕大的头巾，在很多人的心目中头裹长巾、胡子很长是典型的“印度人”形象，其实这些都是锡克教特有的标志。锡克教是15世纪产生于印度的一神教，主要流行于印度旁遮普邦，在南亚的巴基斯坦，东南亚的马来西亚，北美的美国和加拿大也有少量信徒。
“锡克”一词，来源于梵文，意思是“学生”、“弟子”、“信徒”。锡克教徒被称为锡克人，长发、梳子、钢箍、匕首、短裤是锡克教徒的五大信仰标识。蓄长发、长须表示睿智、博学和大胆、勇猛，是锡克教成年男教徒最重要的标志。加发梳是为了保持头发的整洁，也可以促进心灵修炼。戴钢手镯象征锡克教兄弟永远团结。佩短剑表示追求自由和平等的坚强信念。穿短衣裤是为了区别于印度教教徒穿着的长衫。不过，今天的锡克教男子平时很少穿短衣裤、佩短剑，但蓄发、加发梳、戴钢手镯仍然极为普遍，尤其是在梳好头发之后，再包上一条长长的头巾，成为锡克教徒的典型形象。
此外，锡克教徒还要持守“五戒”：不偷盗、不奸淫、不抽烟、不吸毒、不叛教。而这“五戒”恰好又与岳“朱天鹏”的“八戒”相互呼应，不得不说，《大闹天竺》在剧本的雕琢上还是用了一番苦心的。
白客为什么会变“麻小”
电影里有这么一段，王宝强和白客被人追***，手忙脚乱的跑进一条巷子，气儿还没喘匀就突然被一群小孩扬了一脸的老干妈，白客秒变“麻小”。没错，他们正是赶上了著名的“洒红节”。洒红节，也叫“胡里节”、“色彩节”，是印度传统节日，也是印度传统新年(新印度历新年于春分日。在印度，尼泊尔，苏里南，圭亚那，特立尼达，英国，毛里求斯和斐济等地都是重要节日。洒红节原是庆祝春天，与创造和复始的行动有关，代表春分和谷物丰收。在洒红节节期，上至达官显贵，下至寻常百姓，载歌载舞，尽情地用五彩缤纷的颜色装扮起来，迎接春天的到来。到时候，印度人为了表示喜庆和祝福，会向人们身上泼洒五颜六色的颜料。
关于洒红节的来历有很多说法，人们认为最有权威性的说法是，洒红节源于印度的著名史诗《摩诃婆罗多》。传说古代有一个国王希兰卡亚西普生性残暴，而他的王子普拉拉德爱护百姓，受到百姓拥护。王子对父亲的专横跋扈表示了不满，于是父王大怒，让其不怕火烧的公主霍利嘉抱着王子跳入大火之中，准备把王子烧死。然而事与愿违，霍利嘉被烧成灰烬，普拉拉德却因为维施努的保护安然无恙。百姓们为了庆祝，便向小王子身上泼洒红颜色的水。洒红节便由此而来。想必大家都看出来了，白客就是“普拉拉德”，王宝强则是“维施努”，看似荒诞而不经意的地方，草蛇灰线，伏脉千里。
“难陀伽耶”在哪里
片中王宝强、白客一行人为了寻找遗嘱勇闯印度，而遗嘱存放的地方就叫“难陀伽耶”。这个地方在地图上是找不到的，因为压根没有一个地方叫“难陀伽耶”，但是如果我们把“难陀”和“伽耶”分开看，就会发现一些有趣的事情。梵文中的“难陀”(nanda可意译为“欢喜”，而“伽耶”则会让人联想到著名的“菩提伽耶”。“菩提迦耶” (Bodhgaya是佛教的诞生地，据经典记载，佛陀经历六年苦行之后，行至此地，于菩提树下之金刚座上结跏趺坐，证悟十二因缘、四谛法等，而得正觉。Bodh是印地语中智慧的意思，菩提迦耶便是迦耶的智慧之地。结合影片中的情节，“武空”在“难陀伽耶”得知了自己的身世、与亲生父亲重逢，“唐森”收获了友谊、解开了心结，“朱天鹏”和“吴静”成为了彼此的归宿，所有人都在这里重获新生。也许，导演把最终的目的地称作“难陀伽耶”，正是因为这里是他心目中的欢喜之地吧。
