有三个理发店,一个叫“胖子理发店”,一个叫“满意理发店”,另一个直接叫“理发”。自然是“满意理发店”人多,毕竟写了满意二字,理发后就要满意才行,这使现在追求时髦的人很感兴趣,这全要靠文化,文化低的肯定不会想出一个比文化高的人妙的店名,文化高的人自然不会打错字。
毕竟是文化高好啊!但是有的人认为现在有电脑,可以用来查出一个好名字,再用电脑打也来。
电脑上看到一则报道,在一个地方,有6个姓傅的教师但他们的教师名册和教师证上却打成了“付老师”;还有一个副食店,他用电脑打出店名,却打成了“付食店”。我查到的这两则报道,都是在讲电脑打出来的字也会有出错的时候。
我们每当发现自己的某个证件有错别字时,都应改正,以免在一些场合上与别人交涉时,被人嘲笑。
生活中的错别字虽然很多,但是我们一定要改正,否则再这样下去的话,中华五千年的文明历史就会在我们这代人手中断送。
同学们,让我们一起学好语文吧!
从我六岁起,我便认识了你,与你成为了最好的朋友。初见你时,你我就如同知己一般,惺惺相惜。你让我学会了我人生中的第一首诗《咏鹅》,你带我去河边看了一群可爱的,美丽的鹅,那一天我们玩得很开心。你,让我感受到了文化的魅力,让我对产生了强烈的.好奇感。是你——古诗,让我变得和以前不一样了。
你的魅力使我学会了自信。随着时间的不断流逝,我认识你,理解的更多了。以前的我很自卑,和别人说话都不敢说,但是认识你后,我懂得了“天生我材必有用,千金散去还复来”,我开始自信起来,不再在乎他人的目光和语言,变得活泼了,开朗了。你,给我自信。如果不是你,我又怎么会变成一个阳光的女孩呢?
你的魅力,使我学会了坚强。在人成长的路上,不乏有意志不坚定的时候。当时我在比赛跑步中因为落下了一截,所以我几乎放弃,那时你对我说“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。”于是,我重新振作起来,用尽我全身的力努力奔跑。终于,我超过了一个人,又一个人……又一个人被我超过……最后,我超过了第一名,拿到了冠军。你,使我拥有了勇气,让我不轻易言弃。
你的魅力,使我拥有了坚定的意志。我因为看电视——爱国节目,而受到一定的影响,立志长大后做一个报效祖国的人。但当我与我的舍友们,朋友和同学们说起时,他们的内心是满满的不屑,我以为我会得到他们的鼓励和支持,结果却是他们的不屑。他们的不屑刺痛了我的心,我开始迷惘,怀疑自己是不是错了。这时,你告诉我“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,痛乏其身。”是的,如果我连这点都不能忍受,何以成大任呢?于是,我重拾信心,比原来更坚定了。你的魅力,使我拥有了坚定的意志,坚信自我。
你给我这一生带来的益处颇多,你的魅力永远吸引着我,诱惑着我,让我沉入在你的梦中。我的一生中有你,真好!
对于一个学校而言,要看她的“精神”和“文化”体现在哪里,主要是看这个学校的每一位成员身上所体现的一种共同的东西,包括价值观念、工作方式、生活模式、思维方式、性格特点等。一个学校与一个企业的不同之处在于,学校的生产对象是人,是一个个具有主观能动性的主体,而企业的生产对象是物。所以对于一个企业而言,它的“文化”的载体就是员工,而对于一个学校而言,它的.“文化”和“精神”的载体则既包括每一位教职员工,也包括所有的学生。当然这种“精神”应该集中体现在教职员工身上,然后辐射到广大学生身上。
“精神”的产生,有一种是长期的历史文化积淀而成,是为传统精神,另一种是由于现实需要自上而下长期灌输和强调某种理念或着受外界环境影响产生的结果,是为现实精神。对于一个学校的“精神”而言,一要看传统的,二要看现实的。最理想的状态,是将传统和现实的完美融合。
东山学校的传统精神到底是什么呢?从信奉的原则来看,“公诚勤俭”是一直以来的校训,经过长期的推崇和实践,已经成为学校的灵魂。具体体现在教师的教育和教学的要求上,那就是“公毕方将私治,师严然后道尊”当中的“公”和“严”字。从教育的实践来看,东山学堂开湖南新式教育之先河,体现了一种“经世致用”和“与时俱进”的精神,这种精神在根本上决定了毛爷爷等一代伟人的出现。可以说,正是这些精神才成就了东山学校过去的辉煌。
那么东山学校的现实精神又是什么呢?
目前,由于现阶段特殊的社会背景,决定了东山学校的实际工作落入了应试教育的窠臼当中,而我们学校在承担高考的社会压力上,似乎更大。所以学校和教师们的工作价值理念以及工作方式都集中体现了这种应试教育的要求。这就决定了我们的每一个老师和和学生都在为而“勤奋”,都在为成绩而努力。也决定了我们的老师对学生格外的“严”。但我们的老师习惯于埋首于教科书当中,而不能超越教材更多的引导学生关注现实社会,培养现代社会人才所须的各种能力。这导致的最大的影响是将东山传统精神当中一个最宝贵的东西——“经世致用”和“与时俱进”抛之于脑后。
另外,由于整个社会大环境的变化,具体而言是市场经济的刺激和诱导作用,一种“私”的观念正在侵蚀着我们每一位教师和学生的灵魂。教师集体的观念越来越淡化,利益的思想表现越来越明显,懒惰和挥霍的思想习惯开始进入校园。学生沉不下心来读书的的倾向表现也越来越突出。这是目前学校不可否认的一种的精神状况。这种趋势如果任其蔓延而不加以制止的结果就是让“公诚勤俭”的校训只剩下一块牌匾,让优秀的传统精神永远成为过去。
如果一定要找到“东山精神”的话,我想关键是要重塑传统精神,让“经世致用”和“与时俱进”的精神真正付诸实践,坚持走在时代前面。让“公诚勤俭”的传统精神以新时代的面貌出现。同时要摈弃当前的一些恶性“精神”的蔓延。
在你的面前有一个30度的角,如果你只看这个角,他永远都是30度,不会大也不会小;如果你做一条垂直于这个角一边的线段,然后把视线转移一下,看看他旁边的一个角,你就会欣喜地发现,他变成了60度;而当你延长某一条边时,你会在不经意间发现一个150度的角;但古仁人志士们不会去改变这个角,就能轻易的找到一个330度的'角;然真正包容一切的人,不会去只关注某一个区域,他们看见的仅仅是一个周角么?不,他们是把这个角包容了进去,因为他们的眼睛、思维和心胸无时无刻不在洞察着世间的万物。
在几何中,有诸多图形,而不同的人是不同图形的化身。在一些鸡毛蒜闭上纠缠的人,只能去充当一个点;在吵架后动拳头的人不过尔尔,就是一条不起眼的线段;能退一步海阔天空的人,他就进化成了一个角;但若是能在这之后再反思自己的人,他就代表一个三角形。
诸如此类,做事时考虑愈是周全的人,他所代表的图形的边数就愈多,它的内角和就愈大,然而有谁会是圆的化身呢?至少到现在还没有吧!
在我看来,若是把几何图形们都当做是基督教教徒来看的话,那么圆就是几何图形们的上帝,因为圆可以做出任何形状的几何图形,你想让他有多大的内角和,你就计算出它有几条边,之后在圆的边上点几个点,而后用直尺连接。
如此说来,代表圆的这种人,在做任何事时都能屈能伸,这样的人做起事来如何可以不周全呢?虽然我无法穿越时空,去问问欧几里得他老人家是如何创造了这几何图形,但我可以去联想、去猜测。可我至今为止还无法琢磨透这上帝的心,“π”这个神秘的圆周率,或许就是上帝心中所想的吧!
总而言之、统而言之,用360个角度去看待事物,总会有新的感受。
去年暑假,全家到三亚玩,行程中还预定前往佳乐水保护区,那是要走很长的一段路才能看到的壮观奇景。夏天的三亚是非常热的,我能感觉在烤盘上虾子的感受。因此当我一下车,正准备朝着木道缓缓走去时,我犹豫了。
看着没有止境的木道,两旁有不同的树木陪伴着,突然眼前浮现海浪一波波的打过来,似乎也闻到了海风的味道,我决定走入这不见底的木道。在炽热的太阳陪伴下,我发现木道边的林投树,上面结着丰满的'果实,真想摘下来尝尝它的滋味。这时,好想放弃前进,躲到树下睡一觉,但是我没有。终于,我到了世外桃源,一 片又一片经过海雕琢的岩壁,还衬着一片绿茸茸的草地,简直美到极点。我抬起头,闭上眼睛,面向湛蓝的大海,后面是岩壁,我感受微微的海风,呼吸着那带点咸的海味,真希望时间一直停在这一刻。
现在想想,当时站在林投树下的我,如果决定放弃,不再向前,我就无法看见那美丽的风景、无法享受世外桃源的风光。只要与木道挥别,我也许就没机会再到此地,真感谢当时浮现在我眼前的画面,使我坚持到最后,使我愿意付出汗水去交换那难得的。
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