今天是4月20日,谷雨。谷雨过后,就是立夏了,我盼望的夏天终于来了。
上午,天气异常温暖,阳光明媚,的确有点春暖花开之意。人们走在路上,是一派宁静而又祥和的景色:有女人牵着小娃娃,在路上散步,一边散步一边讲些小娃娃感兴趣的故事;老人家拄着拐杖,慢慢地走,走累了就坐在凳子上歇息;在大树背后、小河旁边,有几对男女坐着,窃窃私语,时不时笑笑。这是多么和谐呵!中午时分,天开始转阴了,也变得凉爽。微风吹在脸上,让人觉得很舒服,仿佛是柔软的手在抚摩着你呢。
大家都说,嘿,要下雨啦。果然,午后下起了淅淅沥沥的小雨,像蚕丝,像花针,像牛毛,斜斜地织着。树叶、马路、草地都变得亮光光的,树叶还闪烁着光呢。雨敲在铁窗户上,乒乒乓乓的,好象有谁在弹琵琶,很悦耳、动听,仿佛在演奏《高山流水》。看来,大自然是最伟大的音乐家!我趴在窗台上,发现早上还热闹的街道已经变得安静,偶尔会有几个乘伞的路人匆匆走过。早上的繁华已经不属于她了,心中不免有些惆怅。天色渐渐地暗淡,家家户户都有灯光。橘红色的光芒把这个寂静的傍晚演绎得温馨。
雨,还在下,还在淅淅沥沥地下,屋顶上笼着一层薄薄的烟。
四月即没,五月在望。四月者,送严寒而迎东君,历清明而过谷雨。金风和煦,万物复苏。百芳发而幽香逸,春鸟还而鸣声碎。或为风雨,洗大地,涤长空。荡浮尘于万里,净浊世于清新。是日也,雨霁虹现,天朗气清。新绿吐珠,朝露含翠;细柳初裁,桃杏敛羞。或踏青,或骋怀。虽无丝竹之乐,却有山水之怡。日高春暖,赏花吟诗,留恋之间,信为乐也。
余常想人生之事,匆匆百年,倏忽而过。期间起浮不定,福祸无常,冥冥之中,谁人能料。又观古人,为禄为利,汲汲 一生,不能自拔。怀才不遇者,放情山水;宦海浮沉者,勾心斗角。孰不知人生一世,草木一秋,两手空空而来,注定要两手空空而去,最后亦不过委身黄土,化为枯骨。故古之贤者留其名,勇者留其忠。重气节而轻死生,留芳名而恶自身。是以鹏举轻生,文山就义。身虽化为朽壤,然其气长存。名长留,千秋不朽,万古同芳。余每念及此,唏嘘感叹,徒羡不已。
余一介布衣,无名无禄,躬身自省,常思己过,学无所长,亦无所精,以何立世?况胸无大志,不思进取;腹无点墨,生性愚钝。故数载沉浮,一事无成。而余平生唯喜山水草木花鸟鱼虫之乐。每有闲暇,便陶醉于此,废寝忘食。山水之乐,得之心而寓之酒也;花鸟之乐,得之心而寓之情也。几册书卷,半壶浊酒,足以畅舒幽情;采菊东篱,种豆西山,亦享田园之趣。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。居茅屋以甘贫,得竹林以怡颜,赋杂文以舒怀,寄雅思以青天。
夫天地无情,万物飘零。人非圣贤,岂能无辜。时耶运耶,乐知天命。得失莫悲,随心随性。生死由化,缘尽终期。
清明断雪,谷雨断霜。
是二十四节气的第六个节气,每年4月19日~21日视太阳到达黄经30°时为谷雨,源自古人“雨生百谷”之说。同时也是播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节。“清明断雪,谷雨断霜”,气象专家表示,谷雨是春季最后一个节气,谷雨节气的到来意味着寒潮天气基本结束,气温回升加快,大大有利于谷类农作物的生长。
可几年却不是这样,谷雨前一天,还下冰雹与下雪。气温反不升而下降了,仿佛又回到了冬天。
“三月中,自雨水后,土膏脉动,今又雨其谷于水也。雨读作去声,如雨我公田之雨。盖谷以此时播种,自上而下也。”这时天气温与,雨水明显增多,对谷类作物的生长发育关系很大。雨水适量有利于越冬作物的返青拔节与春播作物的播种出苗,古代所谓“雨生百谷”,反映了“谷雨”的现代农业气候意义。但雨水过量或严重干旱,则往往造成危害,影响后期产量。谷雨在黄河中下游,不仅指明了它的农业意义,也说明了“春雨贵如油”。
中国古代将谷雨分为三候:“第一候萍始生;第二候鸣鸠拂其羽;第三候为戴胜降于桑。”是说谷雨后降雨量增多,浮萍开始生长,接着布谷鸟便开始提醒人们播种了,然后是桑树上开始见到戴胜鸟。
“谷雨前,好种棉”,又云:“谷雨不种花,心头像蟹爬”。自古以来,棉农把谷雨节作为棉花播种指标,编成谚语,世代相传。
谷雨节的天气谚语大部分围绕有雨无雨这个中心,如“谷雨阴沉沉,立夏雨淋淋”、“谷雨下雨,四十五日无干土”等等。还有谷雨节气如气温偏高,阴雨频繁,会使三麦病虫害发生与流行。
希望谷雨以后天气逐渐变暖,不要胜似冬天。
穿越人世间的`浮华喧嚣,得意失宠,揣着一颗平常之心再一次拥抱谷雨潭。与着淅淅沥沥的小雨,心绪慢慢舒展开来,雨也莫不如此,只有去除浮躁,多几份平静,才能体味出它的有趣与诗境,感受到它的精妙与美丽。淅淅雨丝中的谷雨潭其实是一首惟妙惟肖、耐人寻味的诗。
“是夜细雨绵绵似飘渺的吉它声在窗前轻吟浅唱我微微阖上双眼且听这诗般的呢喃……”
脑海里朦胧的映射着不知是谁写出的迷人诗句,站在谷雨潭小木屋窗前,望着细雨,听着邓丽君《丝丝小雨》那缠绵的曲子,我沉浸在诗意中……
“行宫见日伤心色,夜雨闻铃断肠声”是凄苦之雨;“夜来风雨声,花落知多少”是落寞之雨;而那“大珠小珠落玉盘,嘈嘈切切错杂弹”的雨韵,则化作一种天籁之音,与着谷雨潭的小溪。静心拢目地观察,屏息宁神地倾听,不啻是一种陶冶,亦是一种享受。
“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。”这是陆游《临安春雨初霁》中的诗句,同在临安的谷雨潭是否应与了古人的意境呢?非也,站在谷雨潭小木屋窗前看雨、听雨、品雨,心中的愁结早已让淅淅沥沥的小雨洗漱殆尽,心灵深处泛起的哪怕是一点点的世俗杂念也已经化做小雨融入溪流飘向远方……
透过窗前朦朦的雨帘,突然发现溪边古老的银杏树下躲着一只母鸡与一窝小鸡,母鸡身上沾了些雨水,几只小鸡把身子藏在母亲宽大的翅膀下探出稚嫩的小脑袋,唧唧的叫声不知是在炫耀着还是在召唤着在细雨中嬉戏的同伴。溪边的山路上过来一条小黄狗,小黄狗抖了一下身上的雨滴,显得那么惬意。看着、听着、想着,不知不觉中,忘记了时光,忘记了过去,忘记了身在何方……
我始终认为雨与人一样是有生命的,雨的生命是奉献自己滋润大地万物。人不也是奉献自己,创造财富回报社会吗?生命是多么奇特的东西啊!它有时微弱得不及路旁的小草,有时却又异乎寻常的顽强,经历了种种磨难仍然活着。雨历经电闪雷鸣、狂风吹袭同样坚强的扎根土地。人在梦想不断的破灭中又不断地萌生出新的梦想。这难道不是一种信念,一种支撑精神生命的本原吗?
雨还在下着。我独自一个人默默地站在窗前静思着。耳畔流淌着悠扬的音乐,仿佛来自天外,似天籁之音。谷雨潭溪边的花草还是那么美丽,古老的银杏树还是那样枝叶繁茂。我问自己,它们日日夜夜坚守着自己的那份美丽、那份执着,不是也在经历暴风雨的洗礼吗?
生活在它周围的人,灵魂与精神是否会在它们的感召下得到净化与升华?经过岁月的洗礼,这种优雅、恬淡又能保持多久?就像人生的荣华富贵,在时空的长河中只不过是一瞬间的过眼云烟。唯有谷雨潭淅淅雨丝奏响的悠扬音符,带给我无限的遐想。
谷雨潭的雨,是带给人们满怀希望之雨;谷雨潭的雨,是唤醒人们沉睡心灵之雨;谷雨潭的雨,是让人们的思绪变得深邃之雨;谷雨潭的雨……
【鹬蚌相争寓言故事全文】
赵王将要去攻打燕国,苏代为了燕国,去劝谏赵惠王说:“我这次来的时候,(我)经过易水,(看见)一只河蚌正张着壳晒太阳。有一只鹬鸟,伸嘴去啄河蚌的肉。河蚌连忙把壳合上,紧紧地钳住了鹬鸟的嘴。鹬鸟就说:‘今天不下雨,明天不下雨,就有死蚌了。’河蚌也就说:‘今天不放开你,明天不放开你,就有死鹬了!’两个谁也不肯放。打鱼的人看到了,就把它俩一齐捉去了。现在赵国要去攻打燕国,燕赵两国相持不下,日子久了,双方的力量都消耗得很厉害。我担心强大的秦国乘此机会,坐收渔翁之利呢!所以(我)希望大王好好地考虑考虑。”
惠王听了,说:“对啊!”便停止了(攻打燕国的行动)。
【出处】
欣赏评点出自《战国策·燕策》的寓言故事“鹬蚌相争,渔翁得利”,说的是双方相争持,让第三者得了利。这个故事说明看不到真正的敌人,就会给强敌制造有利的机会,给争执双方带来灭顶之灾。选文中讲的是当赵国将要攻打燕国时,著名说客苏代为了燕国的国家利益,挺身而出,去劝谏赵惠王,苏代用“鹬蚌相争,渔瓮得利”的`故事,委婉地道出赵国攻打燕国可能给燕赵两国带来的巨大灾难,希望赵惠王审时度势,纵观战国风云,权衡利弊得失,三思而行。面对雄心勃勃意欲伐燕的赵惠王,苏代不是直陈赵国攻打燕国的是非对错,而是巧用寓言故事来说理,不仅展示了他过人的胆识,而且展示了他高超的语言艺术。
鹬蚌相争渔翁得利:蚌①方出曝②,而鹬③啄其肉,蚌合而箝④其喙⑤。鹬曰:“今日不雨,明日不雨,即有死蚌。”蚌亦谓鹬曰:“今日不出,明日不出,即有死鹬。”两者不肯相舍,渔者⑥得而并禽⑦之。
【寓意】
“鹬蚌相争”是战国时谋士苏代游说赵惠王时所讲的一则寓言故事。
当时赵国正在攻打燕国,苏代认为赵国和燕国争战不休,不过是“鹬蚌相争”而已,必定让秦国得“渔翁之利”。
今天这篇寓言告诉人们,在错综复杂的矛盾斗争中,要警惕真正的敌人。
欢声笑语中,太阳黄经到了30°,4月20日,谷雨来了。
谷雨,雨水生五谷的意思。这时候雨水较多,滋润大地,五谷得以生长。恰好今年的.谷雨是漫天的雨点纷飞,像一个个小精灵似的向人们诉说着“谷雨来了……”
说到这里,我又想起了一年前的养蚕之旅。“谷雨西厢宜养蚕。”这是一句关于谷雨的谚语。我看到的,是一个完整的生命成长的过程。
不久之前,我在街上看到了一树雪白的栀子花,心不禁一颤。谷雨时节是栀子花盛开的时节,似乎是雪白的颜色,但仔细一看,却是粉白中透着淡淡的鹅黄。多美啊!
雨过山村
雨里鸡鸣一两家,
竹溪村路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕去,
闲着中庭栀子花。
真是一首美妙的!雨是宁静的,早晨是宁静的,山村是宁静的。一两声鸡鸣,山村醒过来,妇姑忙着浴蚕,两个人说说笑笑,亲亲热热,农忙世界啊,她们没有闲暇欣赏栀子花,栀子花却有的是时间欣赏这雨后的山村。
在栀子花纯洁的花朵与它芬芳的气息中,我们走过了宁静的谷雨。
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