曾在网上看到过这样的三幅漫画:
第一幅:古代的屈原来到现代投江,但发现这水非常地浑浊,于是说出了这样一句话:“苍天啊,这浑浊的江湖,怎容得我洁白身躯呀!
初看似乎有些好笑,但仔细看看也不无道理:水里满是垃圾、死鱼,对面的工厂也不断地排出污水,即使跳下去也会臭死,我奉劝屈原一句话:“您还是回到古代去吧!”
第二幅漫画提名为“最后的饮用水”:在一个一望无际的沙漠上,一个人正在用水壶汲取骆驼的尿。
 ; ; ; 看着这幅漫画,再想想刚才那幅“屈原投江图”,这里的水一点都没有了,只能喝尿,而上面的那幅图起码还有水,虽是污水,但通过净化后,还可以喝,但愿这一天永远不要到来呀!
 ; ; ; 最后一幅:水已经在地球上永远地消失了,一个水龙头正在为水建造的墓碑前为水哀悼,可是却没有眼泪……
……
看完这三幅漫画,我要呼吁人类:“千万要珍惜水资源,不要等到有水的时代已经成为过去时才后悔莫及呀!
我读的《父与子》是一本字很少的漫画书,它讲述的是一对父亲和儿子在生活中经历的一些事情,以及他们如何相处、如何处理生活中的问题。阅读这本书,会感觉很好玩,书里的父亲是一个光头,很疼爱自己的孩子,经常保护儿子,教会儿子很多的生活道理。书里的儿子是一个很乖又很聪明的孩子,面对生活中的问题和困难,他能独立思考,同时遇到不懂的问题能主动请教父亲。书中父亲与儿子之间有过不愉快,互相捉弄对方,但最后他们都又友好相处了。
读完这个本书,我的感受是生活中会有这样或者那样的不开心,但是我们应该尽量少让别人不开心,多为别人着想,多给别人鼓励,多帮助别人,这样别人快乐开心,我们也开心,就像俗话说:“独乐乐不如众乐乐”。
今天,我在课外书上看到了一幅漫画。上面有一位年过七旬的老奶奶,正在街上缓缓地走着,一个人走过来,装作好心地搀着老奶奶往前走,这时,另一个人也过来了,小心翼翼地偷走了老奶奶的钱包。看了这幅漫画,我不禁深思起来。
这两个怀人真可恶呀!其中的一个人先假惺惺地要扶老奶奶,骗取老奶奶的信任,转移她的注意力。趁这会儿,另一个人又悄悄地偷走了老奶奶的钱包。他们可真是贪心,用这种不光彩的手段得到的钱,难道他们能花得心安理得吗?他们这样自私,完全不顾道德,不顾别人的利益,肯定会受到惩罚的!
我又一想,现在社会上这些只顾自己的人真是太多了。记得我那次看《今日说法》,上面介绍了一个案例:在长途汽车上有一位乘客在途中睡着了,他后面的一个人悄悄用刀子割开了他的皮包,取走了钱。车子前面的三个人看起来是普通乘客,其实是在为他放风。到了下一站,这四个人就下了车,等那位乘客醒来,钱和偷钱的人早就影了。
我真希望社会上的这些人都能改过自新,痛改前非,这样的话,我们这个社会就会变成一个温暖、和谐的大家庭。
周六,我正在书桌前,看着我新买的《漫画Party》和《漫迷》。妈妈走过来,说:“怎么又在看这种无聊的书。”我口上没敢说什么,我心里却很不服气。
“其实,漫画根本不是无聊。”我又开始思考“漫画也是一种艺术,通过夸张的手法,结合生活或自己的想象而产生的一种艺术。这种美是简单却又复杂的美。简单是说它的表面,通过简单的线条而表达出来的意思。复杂则是说它的灵魂;在创作阶段,作者通过简单来表达出他的意思。写学生不愿上课和翘课来表达现在学校对学生加负担也表达主课老师占用附课却说是为了升学率。所以,漫画是一种通过学习夸张来描写和表示自己对现时社会一种不满的通道。”我的左半脑回答说。“不对,不对。”我的右半脑说道。“温是虚华而又无用的东西。虚华是说,它华丽却不能直接表达意思,让猜想不透。无用是说它只能表示夸张意思,却不能让人去冷静而又客观的去思考。所以,漫画在我眼里只是一种伪艺术。”
听了两个大脑的话,我比较倾向于左半脑。为我们争取看漫画的权力吧,给我们孩子留点自己的空间吧。
今天我们一家出发去海南玩。
这一天我们坐上飞机。飞机缓缓的飞起来了,当飞机飞到半空中的时候,我把头贴在了窗户上观赏风景,在空中,高楼变得像我小时候玩过的积木一样,一条河流镶嵌在城市的中心,就像一条绿色的丝带,城市的道鲁弯弯曲曲的就像衣服上的花纹一样,而那衣服上的扣子就是一辆辆车组成的。当飞机在高空中时,那些景色就什么也看不见了,只剩下可怜兮兮的云海,还有蔚蓝的天空,不过那云海有的像动物,有的像花花草草,还有的像一朵美味可口的棉花糖,真想上去咬一口!
过了几个小时,目的地海南就到了。我们经过了十几分钟的车程就来到了沙滩,刚到沙滩大海就出现在了眼前,那大海无边无际,一眼望不到头,远远望去隐隐约约的可以看见几只调皮的海鸥在海面上愉快的玩耍,他们一会儿追逐打闹一会儿盘旋在海面上飞翔,不时地把嘴扎到水里去觅食。海浪不停地冲到沙滩上,有时还能充到我的小脚丫呢!抬头仰望天空,时不时的可以发现那天空上的云朵像是一片片羽毛。沙滩上,人山人海,他们有的在玩沙子,有的在奔跑,有的在散步。脸上洋溢着舒心的笑容,有的还在海滩上面日光浴。小朋友们对这一座座城堡,看他们凝神思考的神态,像极了大设计师。
第二天妈妈答应我去海底潜水,我听后一蹦3尺高,我背上氧气瓶就跟着教练跳出水中。在海底我看到了千奇百怪的珊瑚,他们有的像鹿角,有的像树枝,还有的像一把把利剑。在海底成千上万的鱼自由自在游动。它们千奇百怪,形状多得让人眼花缭乱。有三角形的,有4边形的,还有圆溜溜的像一个皮球。
在视觉,味觉都得到极大的满足之后,我终于恋恋不舍的回了家。
老师是辛勤的园丁,如母亲一般。我的漫画老师就是这样的老师。
她有一双纤细而温暖的手,一双炯炯有神的眼睛,还染着黄色的短发,中等身材。脸上虽然布满了皱纹,但看上去仍然是那么的和蔼可亲。
他给予我们母亲般的温暖,处处为我们着想。她对我们每个人的未来都充满自信。她不会因学生的学习差而对学生有偏见,也不会单独喜欢学习好的学生。在她眼中全都是平等,没有上、下级。在她眼中我们都会有很棒的未来。这使我对她十分敬佩。
有时她会带病上课。自己生病却依然坚持给我们上课。而且我们有时不听老师的话,惹老师生气,老师却没有对我们发火,仍然用平静的态度耐心的为我们讲道理,对我们一忍再忍。
我的漫画老师,在我心目中永远是高大的形象,永远是一位辛勤的园丁,我们注定会成为祖国的有用之才。这就是我的老师,一个和蔼可亲的老师。
孔子是中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派的创始人。在看电影 之前,我 对孔子的印象就停留在这样的认识上,直到看了《孔子》这部电影。
从电影的结构来看,这部电影就是一部人物的传记。传记非常容易流于平庸,因为对人物一生的描写如果 平铺直叙就无法突出亮点。而这部电影通过几个吸引人的小故事来展开叙述:比如说服别人救下小奴一命。也通过一些炫丽的战争 场面特技和一些令人涕泗交流的感人场面来抓住观众的心。这样的安排无疑使电影增加了跌宕起伏的力量,使人物的形象饱满丰富。
从电影的内容来看,孔子的一生无疑是伟大的。他追求 仁义,并希望把仁政运用于治国理念中。他传道授业,哪怕颠沛流离,忍饥挨饿。他秉承了自己信念,直到终老。电影里,孔子是个有血有肉的人,与弟子的感情深厚令人动容,与鲁君谈论政治,铿锵有力,与季氏比赛射箭也是旁征博引……而他被人嫉恨,被迫背井离乡,流浪他乡,却为他的英雄形象涂上了悲情主义的色彩。
当然这部电影也有非常多不足之处。从人物塑造来看,虽然选用巨星周润发来演孔子,但是周高大伟岸的身躯明显显得用力过猛了,一个怀才不遇、满腹经纶的孔子在剧中显得文武双全,缺乏失意文人的样子。而演员满口论语与人物性格显得疏离,周迅饰演的卫国夫人南子表现轻佻,与当时那个年代的女性形象也相去甚远。从史实角度来看,颜回下冰水冒死救书简的行为也有点脱离实际,孔子智取三城勇退叛军,更像法家思想的代言人。
总之,不管怎样,孔子在我心目中的形象还是光辉灿烂的,他到老年的时候专心致志在鲁国传道授课,编著了《春秋》等经书。他的思想也为后来统治者治国理政提供了重要依据。
今天上午,我接到了同学的邀请,她说:下午去孔子六艺城玩吧,和我们班的同学一起去。下午一点十五出家门,一点半在学校门口前的城门口集合。我爽快的答应了。
到了下午,一点十五我准时从家里出发了。不一会就到了,我走到时只有她的弟弟和她的两个亲戚在那里,我们等了一会,不久,另一个同学就到了。于是,我们几人就出发了。一路我们说说笑笑,不一会就到了。取完了票,我们就进去了。
孔子六艺城是以孔子所倡导的“礼、乐、射、御、书、数”六艺为主线,集知识性、历史性、参与性、趣味性、文化性、艺术性于一体,融旅游、度假、购物、娱乐、美食、观赏乐舞于一体的大型文化旅游城。
进入六艺城,首先映入眼帘的是,孔子和子贡等人骑着马的雕刻。然后是一座小桥,我们走过了桥。接着是一群很小很小的武士整齐的站在地上,在这群武士的后面是大王,在这些武士的旁边还有许多宫殿,雕刻的非常小,只能站着看而不能进去。再往后是数厅是个大大的蓝色球体,我们顺着楼梯转了上去,球顶上上面是一些数学资料,比如说圆周率?还有一些名人的资料。上的时候好上,但下的时候可出了难题,我们绕了许多次都没有下来,最后只能从上的地方下来。
然后我们去了乐厅,进入乐厅仿佛进了大森林一样。然后我们去了射厅,又去了书厅,书厅二楼是孔子讲学的情景,后面墙壁上的大石头上雕刻着许多字。
然后我们又去了与御厅,到了御厅,我们几个上了一辆马车,这辆马车是前后四个座位的,颜嘉旋和那个小女孩坐在了一起,代炜和我坐在了一起。不一会儿,马车开了,坐着马车观看到的是孔子当年周游列国时遇到的一些国家和经历的坎坷。
之后,我们又游览了孔子故里园。孔子故里园是以独具东方特色的建筑风格,生动再现了鲁国民居风貌和民俗文化,让人跨越了二千五百年,领略中国古代文化和孔子文化的博大精深。景点更是以大量的史实资料,描绘了一幅孔子文化
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