-- 人共有的本性,比如仓促判断,简化 。
-- 个人习惯,态度,信仰等造成的偏见。
-- 人际沟通和语言的障碍,甚至边界。
-- 时代局限 。
“上周的随笔,让你们写的演讲稿,对吧?那今天我们抽出一节语文课来演讲啊。记得要脱稿啊!”一大早到校,就听见了这个消息,班里一阵有气无力的回应声:“好——”
说实话,我从未有过要上台演讲的想法,我认为这没有什么价值,也没有这种***去展现自己不是很擅长的一面。于是待我拿到随笔本后便将它胡乱塞进了书包。课间,就听见“徐老师”和郑皓文大声说笑,准备着演讲。我心中暗想:“像这种大咖都准备参加,又哪轮得到我这种菜鸟呢。”紧接着几个课间,我的耳朵里充斥着“大咖们”积极准备的动静。
转眼就到了语文课,果不其然,李老师一进教室门,就说:“好!准备了一个上午了也差不多了吧。来,谁第一个?”话音刚落,郑皓文的\'手就举了起来,可李老师还是先环视了整个教室后确认目前没有人举手之后,便喊了郑皓文。可能是增加了需要脱稿的难度,平常活跃的另外几个人也都安静下来。
郑皓文迈着他稳健的步伐走上了讲台,站定后便开始了他的演讲。整个过程中,他台风洒脱稳定、气质幽默,侃侃而谈,行云流水。此刻,我的内心荡起涟漪。听着“郑大咖”的演讲,窗外,微风拂过树叶沙沙作响,还夹杂着几声清脆的鸟叫声。再看“郑大咖”在讲台上口若悬河,丝毫不怯场,又瞄见不远处跃跃欲试的“徐老师”。我的内心再次涌动,要不要挑战一下自己?伴着大家的掌声,郑皓文演讲结束了。“下面谁来?”李老师又看向我们,“我——我——我!”早已跃跃欲试的“徐老师”早已探出身子,伸出手臂近乎喊着。“好的,那就你来吧。”李老师笑着说到。“徐老师”自带BGM,昂着头,挺着胸走上讲台。可能班级气氛一下子太热情,站定之后,“徐老师”貌似忘词了,卡在那儿了!本来已经鼓足勇气,决定举手的我发现了这一微小的细节,内心早已放下的胆怯又瞬间膨胀起来。咋办啊,这种常态走上讲台发言的“老戏骨”都出错了。我这种平时语文课前的单人讲解名著都够紧张的“菜鸟”,这次要不就算了吧……我内心又开始打起鼓来。
四十分钟的课堂,本来时间就很短暂,几位大咖先后掀起了高潮后,气氛转瞬即下,仿佛跌落冰点。我悄悄抬起头,藏着胆怯的眼睛正巧对上了李老师环视全班的眼光,我不自信地把头瞬间低了下去。“还有人要上来展示吗?”李老师问到。这句话仿佛如一双有力的大手在身后推动着我,之前动摇的心又一次被唤醒。李老师问第二遍时,我果断举起了手,可同时李忠杰也举起了手。李老师同时看到了我俩,他先喊了李忠杰,不知为何,我松了一口气。毕竟我自己对第一次脱稿演讲是非常的不自信和没把握的。
不到三分钟,李忠杰演讲结束了,耳边想起李老师熟悉的声音:“华峻晨,来吧。”我猛吸一口气,站起身来。僵硬地走上了讲台,看着台下四十多双眼睛,我硬着头皮开讲,颇为机械。讲着讲着,原本僵硬的身体慢慢舒缓下来,手势和动作也随着演讲而多了起来,演讲也越发的自然。讲的正起劲时,下课铃响了,我居然还没讲完,我尴尬地“戳”在讲台上,等待着铃声结束。我认真完成了结尾后,台下同学们报以热烈的掌声。我红着脸走下讲台,内心却享受着从未体会过的这么热烈的掌声。我突然意识到,原来我也可以这么流畅、自然地在讲台上演讲!在这之前我是绝不会在没有十足把握的情况下举起我的手的。
那次演讲,我超越了自我。我变得更加自信,更多地迎着老师的目光在课堂上举起手,并享受着那次演讲给我带来的奇妙的变化和快乐。
-- 不愿意独立思考,相信周围的人的判断。
-- 听从自己的感性、激情甚至情绪。
-- 遵循理性,但有偏差,判断力不全,倾向于某一种固定观点。
-- 对已经形成的观点,不愿意反思,对新出现的证据视而不见。
不管你多么坚信你的观点,且记,这不是事实。
天上的云彩固然美丽绚烂,自己作为一颗石子却不必羡慕,终有一天会堆叠成为泰山;海底的珍珠固然晶莹可爱,自己作为一方沙滩却不必羡慕,终有一天会被发现藏于其中的金砾。中国有句古话“人贵有自知之明”,数学大师陈省身也好著名画家黄永玉也罢,他们年轻时并没有表现出过人的资质,甚至还可能因为“别的什么都不会”而落寞和苦恼,但可贵的是他们都有明确的自我认知,明察自己的长短优劣,而后扬长避短并通过不断地自我超越创造出了属于自己的奇迹。
自我认知是选择最适合自己的一条路。
西方一位哲人曾说:人生就像钟表的齿轮。齿轮有大有小有快有慢,没有必要艳羡和抱怨,关键的是要走好自己的步伐。的确,玉皆有瑕,人无完人,一只乌鸦,无“爪牙之利,筋骨之强”如果硬要学雄鹰搏击长空,岂不可笑!
陶潜在污浊的官场中读懂了自己,认识到自己的放浪与清高不可能见容于黑暗的官场,明白了自己“性本爱丘山”的情怀,于是才有了“采菊东篱下”的千古名句。鲁迅从国人的麻木中顿然醒悟,他洞悉了社会看清了众生也重新认知了自己要担负起唤醒民族之魂的伟大使命,知道了自己心灵深处不灭的民族气节,于是便有了弃医从文的选择,成了堪称民族脊梁的中华文学之魂。
自我认知是明确目标,咬定青山不放松。
明确了自己的优缺点还不够,还必须不断努力将优点发扬光大。南北朝时期,一位名叫江淹的人,他年轻时很有才气,属文作画都拿得来。但他总以为自己的禀赋与生俱来,不需学习,正是这样的错误认识下,浪费了时间荒废了学业,他年老时,总是拿着笔半天写不出一个字,也没能留下像样的画作出来。柳宗元笔下的方仲永也是如此,这些自命不凡的人总相信自己拥有很多方面的天赋便不付出努力与行动,徘徊于自己的一些小成就中而沾沾自喜,最后只能是“泯然众人矣”。
自我认知是通向最后自我超越的航道。
人生一世,草木一秋。在短暂的人生旅途中,我们只有学会了如何面对残缺面对失败面对自我,才能真正实现自我超越。丑陋的卡西莫多知道他身体的畸形,但通过自身的努力,他以一颗完美的心灵感化了所有人;伟大的拿破仑了解自己的身材矮小,但他不灰心不泄气,以自己坚强的意志攀上世界的顶峰,发出“我比天高”的呼喊。坚韧的海伦凯勒明白自己身体的残迹,但仍与黑暗和寂寞搏斗,超越了自身的局限,成为十九世纪最伟大的女性之一。
人虽无翼,但是人们用智慧和超越的精神最终飞了起来。
人皆有瑕,我们认清自己的缺点与劣势,借助自己的优势用一生去打磨一个完美的自我。就像黄永玉,就像陈省身,像舟舟、陈景润、聂卫平等等等等,他们也是“别的什么都不会”,但他们都能正视自己的缺点,充分发挥自己的优势,因利避害,想庖丁一样“披大隙,导大竨,因其固然”,不去碰自己的软肋。所以说,找出自己的缺点,正视它,改善它,扬长避短,你也将因你的努力通过你的长处而大放异彩。
认知自己才能真正懂得人生的欢喜和无奈,尝够生活的苦涩与醉人才会真正不去在乎别人的眼光,走最适合自己的路。超越自己,我们才会真正明白自己这颗螺钉的尺寸,真正找准自己的位置,从而最大限度地发挥它在社会机器中属于自己的作用。
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