淄博市经开区实验学校600字作文【一】
茶艺人士说，喝茶的环境对于喝茶的人来说，并不是最重要的，这就在于喝者的心情。
喝绿茶可以消暑，冬喝红茶可以祛寒;大口喝茶可以解渴，小口品茶可以知味。人未改，茶是茶，不同的时节，不同的心情，不同的喝法，也就有了不同的滋味，不同的感悟，因而对于真正的品味者来说喝茶自有喝茶的乐趣在。饮茶，既可以养生又可以治病，茶叶中既有营养的乐趣在。饮茶，既可以养生又能治病，茶叶中既有营养成分又有药理作用。如果能根据自我体质，选用适宜茶疗方，对增进健康，增进体质定会有宜。
“冷水泡茶慢慢浓”这是一句值得人们细细品味的喝茶人的妙语。喝茶人总想说出茶的滋味，却不知道茶的滋味，就在喝茶的过程中，喝茶时，要从中体会“所喝的是什么味道”及其敷衍着生活的\'滋味，将一份“如何品味”的心思塞在心里，恐怕就全把真正的滋味放过。
平淡的水溶入几片茶叶，就成为茶;似水流年，平常的生活，若是有了一颗自觉他的心，就会充满欢喜，这像宋人杜少山的诗句所写“寒夜客来茶当酒，竹枋汤沸火正红，寻常一样窗前月，才有梅花便不同”
佳茗，是清是醇，是苦中带甘，是超凡脱俗，是不卑不亢，是无声胜有声，更是一种生活态度，我们在品茶中品味人生，品味生活，在生活中体味茶意，才能抚平内心之浮躁，不徐不疾的前进，从容，优雅的生活。人生如茶，茶似人生，只要用心品茗，从容之可得其真味，品茗中，看悠长人生，心宁神静，回味里，天籁之音，缭绕缕缕，属于自己的那一帘幽梦，定会在某个不经意的瞬间，缠绕在身边。
淄博市经开区实验学校600字作文【二】
国庆节期间，我跟爸爸去了鲁山游玩。这个地方，我并不熟悉，开始认为鲁山就是个小山头而已，没什么可玩的，但到了之后发现：原来还有这么个好去处！
初到鲁山，站在道旁往远处看，只见山连着山，峰连着峰，云里雾里，若隐若现，大有一幅“修仙之处”的气势。
顺着山路走了一段之后，就听见哗哗的流水声，见四周有几条弯弯曲曲的小河顺着山道流下来，我不禁想：水是从哪里来的呢？我边继续前行，边寻找答案。原来，在前方不远处有一处瀑布。只见它：水流清澈，好似银河。飞流直下，如万马奔腾，自有滚滚之水天上来的派头。这鲁山，便在这水的衬托下，更彰显出生命的活力。
鲁山的陡峭，也颇让人心惊胆战。
经过瀑布，只见前面一块巨石横挡住去路，上书：云梯。抬头往上看，好一个云梯，真的是高耸入云端啊，好似通天之阶。站在上面，不敢向下看，冷不丁的瞅了一眼，有股眩晕与惊恐的感觉即刻充满全身，吓得我赶紧往上爬。
气喘吁吁的到达顶峰：鲁山极顶。鲁山极顶高1108.2米，是山东四大高山之一。站在极顶向下望，只见横亘连绵，飞瀑流泉，森林茂密，仿佛走进了绿色的海洋。
当我下山的时候，发现与上山的路不同，路竟然越走越窄，到了“一线天”的时候，就只容的下一个人了。两旁巨大的山石向中间靠拢，正好夹住一块较小的石头，上方只透的一丝光线进来，故名：一线天。
鲁山之行，领略了大自然的鬼斧神工，一次愉快的行程。
淄博市经开区实验学校600字作文【三】
鲁山，是我们山东省排名第四的高山，鲁山总高度得有一千多米，今天，我们一行人就爬上了鲁山顶峰。
今天早上我们五点多钟就起了床，我们准备了一会就出发了。我么叫了一辆出租车就向张店出发了，我睡了一路的觉不一会就到了，我们都没吃早饭所以一下车我们就拿出了我们准备的食物狼吞虎咽的.吃了起来。我们基本都吃饱了，就在路边坐着，过了一会一个叔叔开车来接我们了我们上了车，车上没有一点声音除了开车的叔叔其他人都在睡觉；大约两个小时过去了，当我醒来时映入眼帘的是一座座连在一起的山，我惊讶的喊道；“我们到了。”我这一喊车上的人都醒了，我隐隐约约看到了山上的三个大字九天洞，九天洞就是我们的目的地。我们把车停在了停车场就像九天洞走去我们进了九天洞刚进去就感到里面又潮又冷，我们看见了又一个叫五女拜寿的地方，五彩缤纷的灯光交错的照在上面真是美丽极了，说起美丽其实就是一些其实就是一些石笋和石钟庐形成的。我们都观赏了一遍就去爬山了，我们刚看见上山的道路就很害怕但我们还是鼓起勇气向上爬一层层台阶踩上去只要一不小心就会滑下来，我刚爬到半山腰就没力气了，我坐在旁边的大石头喝水，水也不多了我坚持不喝水使劲往上爬，大约用了三个小时我终于第一和爬上山顶，我山下地下大喊；“我成功了。”我的呐喊声在山间回荡。
今天，我们既开心又非常累，太爽了。
淄博市经开区实验学校600字作文【四】
《三官经》在道教界有着广泛深远的影响，是道士们念得最多的经典之一，更被誉为是信众学道入门的第一步。为何如此说呢？通读经文后我们知道，人之所以是受苦众生，是因为我们身上或多或少总会存在一些恶习，并且有意无意中触犯了种种戒条或公序良俗，这都是我们通往大道的绊脚石，阻碍我们进步。当我们意识到这些，就要懂得忏悔改过。什么是忏悔？《初真戒说》云：“忏者，忏其前愆，从前所有十恶等业，愚迷执着，娇诳嫉妒等罪，悉皆尽忏禁止，永不复起。悔者，悔其后过，从今以后所有十恶等业，愚迷执着，娇诳嫉妒等罪，今已觉悟，悉皆永断，更不复作。”如何忏悔？在前面的《三官经》经文就讲到，善男信女只要皈依三元，发心诵经悔过，即有“天官赐福，地官赦罪，水官解厄”。此时我们所有的罪恶得到宽恕，灾厄得到解除，更得到天尊的慈光照耀，带着数不完的福报一路前行，身上了无牵挂，不已经是神仙一样洒脱的生活吗？
也许有些朋友对于上述的说法不在乎，说：“我又并非什么修道之人，忏悔有必要吗？对得住自己，开心就好。”是不是就这样呢？我们从经文中找找答案。相信很多朋友的师长都曾讲过这样一句话，“举头三尺有神明”，在《三官经》开头就为我们描述了“大罗天上”的神仙圣境：“天地水官，三界四府众圣曹官，考较司，同诸仙众，讲说经法，救拔众生，放大光明，照见天下万国九州之地，江河湖海之内，阎浮世界之中。”由此可见，原来日常我们所说的“举头三尺有神明”，此真实不虚也！
说到神明，中国人自古以来就有敬天敬神的传统，这不仅是因为祖师修行济世的风范事迹值得我们尊崇学习，更是因为神明是人类行为对错的考较者与记录者，我们通过敬神来约束自己，才不至于行差踏错一堕冥途。道教著名的劝善经典《太上感应篇》指出：“祸福无门，唯人自召；善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算……又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。”你看，有这么多神明在我们头上、身边时刻盯着我们的一举一动，我们做了错事真的就“天知地知”，要遭天谴了，能不心生敬畏吗？还能说做什么事自己开心就好吗？
倘若知错而不改，那么可不得了！《感应篇》说：“如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算。算尽则死，死有余责，乃殃及子孙。”自酿苦果也罢，还要连累无辜的后人，于心何忍呢！《三官经》里也郑重警戒我们，说一个人“不修片善，天不容，地不载，致生恶毒，多起瘟瘴，多招讼非，轻重难逃，故作事因，得此苦报，恶难临身，无处解释。”做错事了，我们或许能侥幸逃过良心的自省、道德的谴责和法律的制裁，然而天理昭昭，就凭我们的`小伎俩还能躲得掉天网的追击？一旦落入天网，则“天不容，地不载”，这真是一失足成千古恨！
当然，天上的神明也不会那么小气，总会给我们一个改过自新的机会，毕竟人无完人，圣人尚且会犯错误，更何况是我们这样的凡夫俗子？于是《三官经》教育我们要懂得悔过：“转诵此经，至满千遍，大作踊跃，悔过愆尤，断恶修善。即有地官赦罪，所有恶孽愆尤，俱一赦除，心心恳祷，尽一皈正，恍恍惚惚，耳目心定，神魂安静，精神复旧，罪灭福生，无量功德，其福无边。”世人罪积如山，若不早日猛心回头，清净斋戒，忏悔改过，则三灾八难，其劫难脱。忏悔改过，不仅能免除各种灾厄，还能令自己身心得到安宁祥和，如此，何乐而不为呢？
这里再给大家讲一个和《三官经》有关的真实故事：在黑龙江有位叫做沈爱英的女士，结婚多年，一直没有生育，到处寻医问药也没动静。有次去道观求签，她问道长：“会不会因为我上辈子造孽过多，以致于今生子息难求呢？”道长答复说：“这个事情需要朝礼东岳，忏悔罪过，还要礼拜碧霞元君，求乞子息，另外需要勤加诵读《三官经》，可以赦免人间罪恶，超度亡灵，功德无边。”听罢道长的教诲，沈女士勤加修持《三官经》，还特意去朝礼泰山。斋戒沐浴后，三步一叩首，称念东岳大帝圣号，步步朝礼，忏悔往昔之罪过。次日又从山下步行上山，足足走了五六个小时，朝礼碧霞元君，叩头忏悔，希望元君慈悲，赐予子嗣。三个月后，沈女士梦见有仙女和仙官兵将从天而降，竟是碧霞元君！元君说：“汝前生***业甚重，东岳考校，善恶分明，故今生难有子息。然尔诚心忏悔，感动神明，仗《三官经》功德，冤仇永释，人鬼分离。东岳考校，除汝黑簿，上尔生籍。命吾前来，抱送麟儿。而今而后，汝其勉之。”不久以后，沈女士还真就***了，后来顺利产下了一个大胖小子。（铁冠道人《新辑道教灵验故事汇编》）
你看！天律至重，不加愧过之人，圣教无私，能宥自新之士！我们不仅要忏悔这辈子犯下的过错，甚至还要忏悔累生累劫的诸种罪垢。沈女士意识到这点后，洗心悔悟，众善奉行，时间长了自然有所福报、扭转乾坤，这就是悔过的力量！
话说回来，忏悔的本意并非是说犯错的人认识到自己的错误就足够了，更是要学会弥补。许多人只懂得“忏其前愆”，却从不“悔其后过”，这样，我们也许能知晓之前的过错，新的过错却又滚滚而来，根本无法认清自己，这样的忏悔有何意义？而忏悔改过的最佳方式，莫过于积善了。打个比方，我们人生下来的那一刻简直完美无瑕，就好比是一张白纸，但因为受到后天的情欲物欲等的影响，心灵逐渐蒙蔽起来，烦恼焦躁，犯下过错，心不再透彻光亮，就如同白纸上会布满尘埃。此时我们就要像打扫灰尘一样清理自己的心灵，才会让本心回归原来淳朴的状态，这个过程就是要我们做到发心悔过了。但倘若仅仅做到“清理灰尘”的这一步，那白纸永远只是白纸。而行善就相当于在纸上画出最美丽的图案，所做的善事越多，这幅纸的画面也就越丰富，我们的人生也将因此大放光明。
仙道贵生，无量度人，道教自古以来就有济世利物、慈悲为怀的优良传统，《太上感应篇》中说到：“夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。”《三官经》也指出：“若有善男信女，发心施财，斋戒沐浴，转诵此经，悔过愆尤，即使愆尤永释，人鬼分离，产生无难，母子双全，关煞无刑，生长成人，利益双亲，经力宏深，祈福福至，禳祸祸消。”经文告诉我们，常行善事，我们的灵魂也将得到净化洗礼。以我自己的亲身经历来讲，我在纯阳观内负责着一个义工团队，今年吕祖诞和儿童节前夕，我们募集资金帮助重病的两岁半女童渡过生命的难关。三个月后，就在我写这篇稿子的时候，接到孩子妈妈的微信，说今天是小孩三岁的生日，这段时间以来小孩康复非常迅速，从当初的骨瘦如柴面如土色，到现在能自由控制学步车，做自己喜欢的事情，进步很快。作为母亲，她非常感谢我们的恩情。而我们内心也是百感交集五味杂陈，不是我们做了多大的功德，只是在这个过程中，与其说我们是帮助了人家，不如说是我们救赎了曾经肮脏的自己，在这个过程中反思自我平时的态度，更懂珍惜生活与感恩他人了。
正所谓“功行三千，行圆八百”，我们要想得道成仙，最重要的其中一步就是要做到“功行圆满”，做好人、持善心、行善事，所有一切天地神明都已看在眼里，必将赐予好人无限的福报。“天道无亲，常与善人”，广结善缘、行善积德、济度群迷总有福报的。还是那句话，“举头三尺有神明”，试想如果一个人他的本心不是善良的，神明还会因为他烧了很多香磕了很多头就能赐予他福报，给他消灾解厄吗？一切消灾法，一切解厄法、一切增福法、一切延寿法，莫如行善。明白这个道理后，我们何不多做点善事来福应万灵，光彩自己的人生呢？
关于悔过与积善，我还想特别提出的是，所谓“自度度人”，我们不仅要修炼自己的身心，更应该对那些犯有各种错误或罪行的人，启发他们悔过自新，引导他们走上改恶从善的道路。当前社会上有一种不好的心态，就是对于那些犯错的人坚决要一棒子打死，最好是永世不得翻身。殊不知这种粗暴消极的心态于事无补，断绝他人重新树立生活希望的信心。毁人前程，这也是一种恶行呀！上天尚且有好生之德，我们作为正信的道教徒，更有责任和义务去积极引导感化曾经失足的人重获新生，这种善行不仅关乎于个人的前程问题，更是对提升人际和谐、净化社会风气的一种有力补充，也是上天赋予我们道教徒维护社会太平的使命。别看我们只是救了人家一命，其实累积起来的能量是足以挽救整个世界呢！
《三官经》是如此的玄妙，正所谓“若诵此经，随力见功，酌水献花，其福自应，家有此经，宅舍光明，灾难无侵，佩带此经，万神拥护，鬼祟永灭，心念不空，福力自然，神力扶持，随心应口。”有条件的信众，不妨从道观里恭请一部《三官经》，每天持诵一遍，时间长了自然有所感应。更重要的是，我们道教徒一定要具足正信，信奉神明，知晓“举头三尺有神明”之道理，遵守天尊慈悲的叮咛，遵照经文所讲，每日三省吾身，有过必改。大家还可以发心皈依天地水三官，向其忏悔以往所造诸罪，多行善事；同时更应该用包容的心态去帮扶其他人断恶从善，悔过自新。当我们能做到发心悔过，众善奉行，施福人自有百福骈臻，千祥云集！望同道诸君切记。愿各位都能修真有份，进道无魔！
淄博市经开区实验学校600字作文【五】
自古中华上下五千年来，淄博不知培育了多少人才付出了多少心血，虽然她以足够优秀可她仍在夜以继日的发展。如今的淄博是美丽的，是繁荣的，更是前途不可估量的。
淄博不仅历史文化是悠久的，这里的风景更是美不胜收，沂源、临沂等各个地区，可谓小桥流水人家，青山绿树相伴，花儿已笑脸相迎，小溪、河流数不胜数，正所谓依山傍水，倾城烟云笼罩着大山的所有景物，一切若隐若现如同仙境一般，真是美极了！
淄博的山巍峨雄伟；淄博的美食使人赞不绝口；淄博的发展更是繁荣昌盛；淄博的一切的一切都动人心弦。如今的大都城市—淄博，怎能不让我们去爱戴，怎能不让我们去喜欢呢？
美丽的淄博我亲爱的家乡，我愿您永远的成为世界的里程碑，愿您永远繁荣昌盛！
淄博市经开区实验学校600字作文【六】
进了古车博物馆的大门，首先映入眼帘的是一幅大型汉白玉壁雕，题目是“运载千秋”。它以浮雕艺术形式反映了车乘的发展历史，内容分车战、轮运、未来三部分，好不壮丽。
接着我们来到了春秋殉马坑，距现在已经两千六百多年了，这里的马都朝一个方向，而且栩栩如生，据考古学家推测这可能是人类的陪葬，将马灌醉，或是击昏再埋进土里，这是在修建济青高速时发现的。这个殉马坑离高速路不过三米远，上面是现代的交通工具在飞跑，下面是古车，这真是上下几千年。
进入第一展厅有一个巨大的玻璃窗，上面写着几个大字——圆木拉熊，原来，在古代原始人已知道利用滚柱，与滚柱同时存在的有平拉式橇和斜拉式的无轮橇，经过数千年的研究这种圆木变成了圆圆的轮子，这时我听见了一阵敲锣打鼓的声音，我立刻被吸引了过去在展厅的右角只见几百乘战车在一起厮***，我被这激烈的场面深深的吸引住了，仿佛身临其境。
接着进入第二展厅，这里有千姿百态的`战国战车，有一辆最为显眼，那是诸葛亮发明的木牛车，头上有一个木牛头，是一个装饰品，两侧各有一个箱子，可以装粮食，战争时军队都靠这种车送粮食，它十分小巧，靠人来推，在战争中发挥了巨大的作用。
最后，我们到达了第三展厅参观了许许多多的古代战争时的攻击武器，比如投石机，它有好几条长长的绳子，把石头捆在绳子上，再用力推动木杆，使石头飞出去，我还看见了一辆木车，上面有一个个方形的洞，里面装满了绑上火药的弓箭，点燃了火药的引火绳弓箭就像你条条火蛇似的向敌军扫射，可见古代人是多么聪明，士兵不用费力去拉弓了，而且攻击力也强了，真是两全其美，一举两得。
通过这次参观让我了解了几千年前的造车过程以及色彩艳丽，手工精湛，造型各异，千姿百态的古战车，一股对古代劳动人民的敬佩之情油然而生，给我们留下了无边的想象。
