公园里有一个湖,水清则无鱼,可是绣湖的水又绿又清还有许多可爱的小鱼。湖上还有一座凡曲桥,早上许多老人坐在那里下象棋,打牌,很是悠闲。
湖的一旁是一座高大而雄伟古老的塔,被命名为大安寺塔。它经历了一百多年的风风雨雨,依然如此雄伟。它还有一个美丽的.传说呢!传说绣湖一带经常洪水泛滥,老百姓苦不堪言。一天,湖边来了一个白发道人,认定湖水泛滥是因为湖底有一个水牛精在作怪。水牛精是牛魔王的幼仔,自小横行霸道,被牛魔王赶出家门,在此安身。百姓们齐心协力,汇集所有水具,不分昼夜轮流排水,一直排了80天,最后只剩湖底的水。道人动员大家:水牛精中午打盹,必须在它醒来前排完水,然后将它烧死在湖底。百姓们从四面八方赶来,很快排完了水。见一个大怪物正呼呼大睡。众人用干柴盖住水牛精,倒上油,点着火,烧了三天三夜,终于把水牛精烧成了灰。人们怕水牛精阴魂不散,再发起洪水,就造了座宝塔来镇魔。
我爱家乡的湖,我爱家乡的塔!
那里有许多野花,深红的、桔黄的、淡粉的、雪白的、浅紫的,只要你一进大门,一阵清香就会把你的脚勾住,小蜜蜂和蝴蝶在这些野花上飞来飞去,好像在告诉大家:“这里有许多花粉和花蜜,快来采啊!”一条小河贯穿在绣山公园里,河水碧清的`像一面明亮的大镜子,好多条田鱼争先恐后地抢着吃人们撒落的鱼食,几条强大的田鱼把弱小的挤到旁边去,不停地摆动着尾巴,还溅了我一脸的水。我时常也买一包鱼食,撒一点,看到这种情况,我常常生气地特意往旁边跑开一点再撒鱼食。因为小鱼比大鱼机灵,所以这样小鱼们往往最先到达,先吃到了鱼食,可是没过一会儿,大鱼们也慌慌张张地赶到了,用力撞开了小鱼,拼命地吃起来,好像它们已经饿了三天三夜一样。在这条小河的旁边有一片草地,阳光明媚的时候,躺在草地上晒太阳,别提有多舒服了。
绣山公园有那么美的风景,我怎能不喜欢它呢?
之所以说是一个失败的比喻,是因为作者似乎从头到尾都在有意将韩新月比作奥菲利亚,将楚雁潮比作哈姆雷特,就连最后郑晓京在新月之墓前都煞有介事地说了一句:“谁造出东西来比泥水匠、船匠或是木匠更坚固?掘墓的人!因为他造的房子可以一直住到世界末日。”本以为这一句有什么深意,没想到她淡淡地说:“没有什么特别的意思。你忘了吗?这是《哈姆雷特》里的台词。”(这部作品的一个很重要的缺点也是喜欢各种引经据典,导致文章十分冗长和啰嗦,这一点后面会说)如果说新月与奥菲利亚的共同点是她们都纯洁如白纸、善良近乎博爱,那么哈姆雷特的复仇对象是谁呢?难道要感叹一句“这是一个混乱颠倒的时代,唉,倒霉的我却要负起重整乾坤的责任”吗?显然不是。既然本无此意,那么就不该反复出现这个比喻。奥卡姆剃刀原理说的好:“如无必要,勿增实体。”后来又仔细一想,假如按照这个比喻来的话,那么韩子奇难不成是克劳狄斯?这真的是细思恐极。
此外小说的辞藻过于复杂,本来没必要的`引经据典在这里频频出现,且对推动剧情发展没有任何作用,就比如上文提到的郑晓京在新月之墓前说的那句:“谁造出东西来比泥水匠、船匠或是木匠更坚固?掘墓的人!因为他造的房子可以一直住到世界末日。”紧接着又说:“没有什么特别的意思。你忘了吗?这是《哈姆雷特》里的台词。”和《月亮与六便士》里那句未说出口的圣经以及“一个先令就能买到十三只上等牡蛎的日子”相比这一段话的高下立见。《六便士》的结尾不仅读来让人心潮澎湃,而且回味悠长。还是那句话,“如无必要,勿增实体”,如果没有什么特别的意思,那么为什么还要拿出来提一下呢?徒增文字而已了。
有点像作者在创作过程中反复向读者强调:我在写这本小说的时候读过这些东西!虽然与主角的爱恨情仇没有什么必然关系但是就很想向你们科普一下!这个特点最明显的在新月的葬礼,本来非常悲伤的情绪都已经给渲染上来了,生生被那个繁复的葬礼仪式给冷下去了,不知道作者究竟想渲染个怎样的氛围,神圣吗?那就只需要把那些诵唱的经文用简单易懂的文字描述出来,或是于无声处彰显力量,而不是用那些看起来非常蹩脚的阿拉伯文的音译大费周章地给读者介绍葬礼流程。其实很多处介绍穆斯林传统的描写都有这个弊病,所谓气氛破坏者,说的就是这个了。读者可以百度的东西,就不要和百度一样写得那么程式化,(不过为作者辩解一下,她创作的那个年代还没有百度)至少要贴合剧情,否则就好像一块贴纸,随便找了一块墙贴上去,尽管很好看,却与雪白的墙面相比十分突兀。你要想藏一朵花,就应该把它藏在花丛中,这才是正确的做法。
捧一杯清茶,淡看月光。如此便能更清晰的想像往后的生涯时光。未来很迷茫,恰似这黑夜,琢磨不透,伸手不见五指,依稀可辨轮廓。自己对自己又何曾了结,本以为擅长的却在别人眼里成为滑稽的`笑点,本是无人关注的现在却成为不可多得的,人生充满着不可思议,其实我总是封闭自己不去想罢了,有时一个计划性的生活往往很累,不如潇洒放开,明朝散发弄扁舟,惊喜就会出现。
源于身体深处的激情,就是精神的渴望,莫不是锦衣华服,钟鼓馔玉,权利,金钱与爱情。当然,我承认,这些我也梦寐以求,可是真正的圣人却不是这样,往往他们离这很远,若是陶渊明不去居住田园,他会如此令人惊叹吗?恐怕被官府弄得身心疲惫了吧。也许平平淡淡更能过的开心。我曾想过许多问题,也有,人活着是干嘛的呢?很无聊的话题吧,却是很哲理的问题。有人得过且过,有人看破红尘,有人勤学一技之长,当然一个一世无成,一个遁入佛门,一个成功一时。我却想是勤于兴趣,然后不断往上,因为活着的意义要么平凡死,如行尸走肉。要么辉煌一时,为儿女计划,当然这有点龌蹉了。如果问哪个好的话,我想不同的人有不同的看法吧。
未来,高者云:大好河山,谁主沉浮?妄者语:得过且过,随他而去。痴者说:执子之手,相伴年华。傲者言:畅通无阻,直达目标。我:得闲饮茶,不忘奋发。
朋友,你的未来可曾想过?或是午夜辗转,聆哀清音,梦落凄绝。一切只在你心中。
落叶无声的你
悄悄地从枝头落下秋雨为你哭泣夕阳把你挽留可你毅然地飘落
没有怨恨没有悲伤不惜一切地深入土壤
孕育来年的生机
啊,落叶我敬佩你我赞美你你虽已逝去可你不灭的灵魂却永远
印在我的心里
落叶
七一班耿港宁秋来了落叶了
落叶是一只黄色的蝴蝶啊翩翩的在空中潇洒
秋来了落叶了
落叶是一个顽皮的孩子啊欢快的在草地上玩耍
落叶看似悲哀却是为了明年的再
来
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