河北美食之旅作文【一】
离开承德，我们驱车来到了多伦的元上都遗址。据说元上都是由我国北方骑马民族创建的草原都城，是中原文化与草原文化奇妙结合的产物。忽必烈所建立的元王朝曾是横跨欧亚的强大帝国，作为两都之一的上都应该何其繁华？置身其中，却是何其失望？我们现在能看到的只有一截断壁残垣，风流已被雨打风吹去。孩子们到是兴奋不已，毕竟是来到了一望无际的草原，欣赏到了风吹草低见牛羊的'旖旎风光。我躺在松软的草地上，看着蓝蓝的天、淡淡的云，一种超然的感觉顿时萌生：遗落的都是历史，眼见的才是现实。
返回途中，我们来到了木兰围场，欣赏坝上的风光、欣赏皇家的狩猎场。狩猎场就是狩猎场，即使是皇家的。只是气候清凉，细细品味还有点苍凉。游乐中的永远主角都是孩子们，他们都要骑马，大家每人要了一匹，我负责拍照。看着张张笑脸，我的相机闪个不停，手中的DV也不停地扑捉，不知道为什么，突然定格在一个牵马的孩子身上，也许是因为他还太小。
承德凉，围场凉，避暑狩猎游乐场。夕日伴君王。
宫顶黄，庙顶黄，万岁千岁疆寿长。碧草笑断墙。
河北美食之旅作文【二】
第二天，我们一行四人早起六点出发，驱车赶往竹林沟村，为的是在阳光投射深山之前，把做黏馔所需要麦子收割回来，为的是要保留晨曦麦穗里甘甜的淳露，同时也为南来同学把割麦的过程记录在影像里。
车行一小时，我们来到了竹林沟， 书记和村长己经等候在村口，同时等候的还有一位老乡，手里拿着几把割麦的镰刀，相互的问候寒暄之后，便抓紧时间踏上了通往麦田的道路。竹林沟的早晨是醉人的，群山把她紧紧拥拖在怀里，茂密的树林为她四季变换着新装，野花的芳香为她吐露着爱慕的心声，百鸟的歌声在倾诉着她的美丽，带着泥土清香的.即要熟透麦子味从山下袅袅娜娜地随风飘来。此时天己大亮，可朝阳的脸庞却躲在山后迟迟不肯露面，白色雾霭仍是在山间与山头游来荡去， 饱含着无限深情的露珠，被我们不经意地从草尖上抖落，脚下是湿润光滑的崎岖田埂，我们贪恋地呼吸着富氧离子的清新空气，感觉从未有过的一阵阵地愉悦。
来在了村长承包的麦地里，这是一块人造的‘大寨田’，有好几亩大。晨凤轻拂着的黄中泛绿的麦穗，频频向我们点头致意，好似欢迎我们的到来。书记、村长、老乡三人在田头一字横排，开始挥镰割麦。我们四人也意欲加入，一是带来的镰刀不够，二是我们割麦有限，三是所需麦子的数量也不多。他们三人直着腿，弓着腰，左手紧抓着麦杆，右手挥舞镰刀，刷、刷的声音过后，麦子在身后一叠一叠摆放成以了x型，整齐划一。他们割麦动作的娴熟与轻松，看上去不象是在干活，更象是在表演。我们四人虽未参战，但观战却也毫不含糊，一边叫着加油，一边摄着影像，欢乐的割麦场面被定格在了数码底片中。
火红的太阳跃出了山头，驱散了山间的雾霭， 光辉洒满了竹林沟，觉醒的晶莹的露珠在草丛中闪烁。割掉的麦子，己是达到我们制做美食的需求，老乡用麦秸秆捏成绳子，将躺在地里的麦子一捆一捆的捆好，我们一同把麦子扛在了肩头返回村里，当我们依恋不舍地回头凝望，这将要完全金黄的麦田时，便由衷地感恩大自然，感谢父老乡亲。
古老的村庄，古老的石屋，古老的院落，割好的麦子堆在了院子中央，接下来的工序便是要挫麦子，就是要将麦杆上紧紧拥抱在一起的麦粒剥离下来，这道工序非常的辛苦，除了需要借助荆不篱（一种用荆条编织的平面园型工具）外，还得有手劲与技巧。村长走家串户，不但寻找到了多个久置不用的荆不篱，还请来了五、六位年长的乡亲，其中还有“80”后的老大娘，几十年来我虽然很少回村，但眼前的人还能呼出对他（她）们的尊称。很快书记就与乡亲们在院中摆开了阵式，高椅子、低板凳、荆不篱、青麦穗、谈笑声。。。。。。，同来的妻子也来小试身手，结果手心被挫出了浓浓血泡。为了留住这难得一见挫麦场面，同学与好友卧地上墙，左拍右照，不惜余力。大家齐心共力很快就把成捆的麦子分剥一空，麦粒中的麦芒，在年轻大嫂挥动的簸箕中，被抛向了院外，飞向了空中。接下来是要将麦粒上火蒸熟，还在挫麦的时候，村长就同另外一位大娘做好了蒸麦的准备，先是把两个久置不用黄泥灶火摆在了院子的大门洞中，再将两口蒸锅放在了灶火上面，寻找到的干柴棒堆到了灶火两旁，万事具备，只欠蒸麦。麦粒装在了锅中，点燃的灶火冒着缕缕的青烟，长长的火舌伸出了灶口，燃烧的木柴灰在灶前狂飞乱舞，落满了看火大娘的全身上下，汗水在大娘灶火映红的脸颊流淌，冲刷成一道道灰迹，她一边不停地给灶火加柴，一边还在兴奋地与人打趣，真可谓乐在其中。黏馔加工的最终材料是麦仁，而麦仁则是被包裹在麦壳中，所以蒸熟的麦粒需进一步深加工，把麦壳从麦仁上脱去。脱麦壳原本是要用石臼捣的，村中的石臼还在，可石杵却不知遗落何处，由于时间关系，只有另辟溪径。天生我材必有用，这时只见郭村长的老丈人（妻爹）找来装粮食的编织包装袋，把蒸熟的麦粒装了进去，用绳扎实了袋口，在场的人都不知他葫芦里要卖什么药，只见他将装有麦粒的袋子平放在了院中央的石板上，接着便抡起一根长的杆面杖用力击打编织袋子，人们很是惊讶。经过分钟的捶打，村长的老丈人解开扎口绳，人们瞧见麦壳己是全部脱落，用簸箕一簸，壳去仁留，一干二净。淡黄的麦仁，绵软的香气，不可阻挡地在院中弥漫。在场的人都迫不及待地抓起麦仁，品尝着远去的记忆。
时间己经是正午，最后的幸苦还在继续——磨黏馔。淡黄锃亮，一尘不染的麦仁被放在了早已等候着的石磨上。过去，石磨是农村面粉的主要加工设备，改革开放之后，石磨基本上被迫退出了粮食加工的历史舞台，现在人们特别思恋用石磨加工的粮食，她的好吃与健康是现代的加工设备无可比拟的，但石磨加工过程中所消耗的体力却叫人常人难以承受，即是用牲口来拉磨，而人工筛面的不可替代和加工时间冗长，都难以再给石磨赋于重任。石磨被组装完好，磨道己经打扫的干干净净，让被遗忘的石磨能够重新使用，乡亲们付出了不易的努力。硕大的磨盘有上下两层，上层有两只圆孔直通下层，上下层之间有条条石槽相吻合，形同牙齿的功能。圆孔中放着许多筷子般大小的木棍，用来调整石磨进料速度，使石磨的加工质量得到可靠的保证。为了尽得到成型的黏馔，包括我们四人在内男女老乡，开始轮流上阵推磨，推磨的辛苦在于转圈，体质不适应的人很快就被淘汰了下来。人多力量大，伴着推磨人的脚步，条条黏馔（长约5厘米、粗约3毫米）由磨盘间涌了出来，纷纷落在了铺在磨盘下面的园型青石板上，成功的喜悦，呈现在每一个人的脸上。
黏馔的调味是美食的关键。调味的方法和原料多种多样，我们选择的是鸡蛋、答瘩谷（野菜）和黑菜（豆叶）炒黏馔，并配以山中的野小祘和野韭菜作佐料。热情大嫂家的厨房里响起了锅碗瓢盆交响曲，能以插手的人都派上了用场，看火、切菜、掌炒、做汤、、、很快就把炒好的黏馔与辅食整齐地摆放在了院中木制餐桌上，柿子树下的阴凉，雅致的黏馔造型，纷芳的野炊美味，无不让人馋液欲滴，却又不忍动筷品偿。大家纷纷拿起了相机和手机拍照留影，好与不在现场的朋友共同分享。一阵快乐的忙活，一阵赏目的鉴赏之后，方才静下心来，围坐在餐桌的小板凳上，举杯弄盏，细嚼慢咀，享受着现代不可多有的乡村野味。
迟食的午饭，心怡的美味，畅怀的交流，忘却了时光的流逝。天下没有不散的宴席，千言万语来日再叙。夕阳西下，打了包的黏馔与我们一起上了返程的车，透过车窗我们四人致手书记和村长，向一同度过今日美好时光的父老乡亲惜别。车行转弯处，再次回首，整个村庄在夕阳的沫浴中分外美丽。再见了，竹林沟！
河北美食之旅作文【三】
一天，剑门外的天气格外晴朗，小鸟在树上叽叽喳喳地叫着，似乎有什么好事会在今天发生。杜甫刚买好需要的生活用品准备回家，回家的路上，他想：哎，因为“安史之乱”，我们一家三口漂泊到剑门之外，已经是第五年了，到底什么时候才能够平息叛乱，叶落归根啊！证在杜甫专注地想着的时候，突然，从他的旁边走过了两个人，其中一个说：“你听说了吗，似乎‘安史之乱’平息了，官军们收复了河南河北！”“真的假的，都五年了，你确定？”“确定！我的另一个朋友认识一位官员，是他告诉我的，不会有错的！”“太好了，我们终于可以返回故乡了！”“是啊！”他们激动地说。杜甫听了这个消息顿时心花怒放，只见大街上的人也不知道是怎么知道这个好消息的，大家奔走相告，街上一下子变得热闹起来了，到处锣鼓喧天、礼炮齐鸣，大家载歌载舞、欢天喜地。
杜甫赶紧飞奔回家，高兴得推开门，赶回来报喜。妻子见了忙放下手中的家务活，对杜甫说：“怎么了怎么了，这么着急？”“是啊，是啊，发生什么大事了吗，爹？”儿子急忙回答到。“是个大事，我……我们终于可以回……回去了！‘安史之乱’平息了，官军收……收复了河南河北！”杜甫十分激动所以显得有点结巴。“哈哈哈，你怎么结巴了，还有这是真的假的？”母子俩齐声说道。“是……是真的，骗你我是小狗！”杜甫表情似乎有点较真，看到杜甫这样说了，母子俩都开心地笑了，一家三口喜极而泣，泪洒衣襟，因为他们知道终于可以回家了。杜甫擦了擦眼泪胡乱地卷起诗书，欣喜若狂。他猛地转过头去，忽然看到母子俩平日里的忧虑，已经跑了十万八千里之外去了。平日里，母子俩茶不思，饭不想，晚上睡觉还翻来覆去。现在呢，和原来相比跟变了个人似的.，整个人都显得精神抖擞。他们实在是太高兴了，杜甫一时兴起，说“把那瓶珍藏了十年的茅台酒给我拿出来！我要纵情畅饮，当声高歌！”说着妻子拿出了茅台酒，“啪”的一声，顿时一股清香弥漫开来，杜甫不管三七二十一，马上瓶子就喝“咕嘟咕嘟”一下子就把半瓶喝完了，喝了以后，杜甫又唱起歌来：“啦啦啦…………”唱完又喝，唱完又喝，就把一瓶都喝完了。
杜甫还算头脑清醒，他突然想到既然已经收复了失地，那我们就可以直接回去了！他把这个计划说给了妻子和孩子听，他们都同意，正好今天明丽的春景伴着他们返回故乡，平时他不准别人动的那些诗书，今天他胡乱地卷起放进书箱里。
杜甫看到这样的情景，诗性大发，随口就吟诵起那首脍炙人口的小诗：
闻官军收河南河北
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
