老师说明天要考试,这可怎么办啊?我想了一会儿,自言自语地说:“我一定要考一百分,让奶奶给我做好菜给我吃。”
第二天一大早,老师捧着试卷走进教室,同学们坐得端端正正的,有的同学很担心,还小声地跟周围的同学说了几句。
老师走上讲台,把试卷发给我们,我们接到试卷后,连忙拿起笔写了起来,教室里顿时鸦雀无声,连一根针落到地上都听得见,只听见写字的“沙沙”声。
我第一个做完,于是我就四处张望,看见有的同学用嘴咬着铅笔杆,正在冥思苦想,有的同学用鼻子吸着铅笔愁眉苦脸的……正在这时,老师的目光洒在我的身上,我想起了老师的话,做完了要检查,我连忙检查起来,发现有一个地方错了,我匆匆忙忙地改正过来。心里想“好险啊,要是不检查,这十分就白白地丢了。”下课铃响了,这时,我才松了一口气。
过了几天,我很想知道分数,于是就去问老师,老师神秘地一笑,没说什么。
又过了几天,老师开始发试卷,我的心扑通扑通直跳。后来老师发试卷给我时,我一看我居然得了一百分。我兴高采烈地回家了,奶奶一看我的分数也很高兴,做了一盘我最喜欢吃的蒸土豆。
今天是1月28号,我大考了。我在幼儿园从没考试过,在小学,我终于等到大考的一天,你们知道吗,我在大考的时候是多么的紧张。因为我第一次大考,怕我自己考不了100分。因为我平时考试没得到100,都是因为我考试极不仔细,比如说语文,我每次考试写完了都东张西望,不认真检查。比如说一次考数学,我把14—6算成了12,把12+4算成了6,所以妈妈经常和我说考试不仅考你的学到的知识,也考你仔细不仔细。
我们先考语文,语文试卷发下来,监考老师叫我们先写好名字,班级和号次。写好了后老师就给我们读题,题读完了,就叫我们安安静静的做。我做得比较认真,但是碰到“工”加两笔,我想到了“正”,但我已经把“上”加两笔写成的“正”,我以为两个不能一样的,于是我继续想,想啊想啊,还是想不出正确答案,我让这题空着,继续做下一题,等下面的全部做完了,我再来做这一题,但是还是想不出,只好写了“平”。我知道这个答案可能是错的,但想起了章老师说,当你的答案不确定时,不能空着,因为写下去有可能是对的,但不写的话就绝对是没分数了。考试结束铃响了,老师叫我们把试卷传上去,因为我们这组考试最安静,所以老师让我们这组先传。
今天下午,我们进行了考试。考试前,同学们有的很紧张,不停地翻着语文书,有的同学则一副无所谓的样子,毫不在意,还有的同学则在高兴地玩乐,大概已经胸有成竹了吧。我呢,脑子中在想:试卷中会写些什么题目呢?我会不会做呢?
“叮铃铃……”上课铃响了,让人胆战心惊的时刻来临了。老师把考卷发给了同学们,拿到考卷的同学就迫不及待地动起笔来。教室里立刻鸦雀无声,屏息静听,只能听到笔尖地试卷发出的“沙沙沙”的声音,像蚕儿在咀嚼桑叶,像秧苗在吮吸水分。他们有的神情严肃,运笔如飞;有的眉头紧锁,苦思冥想;有的愁眉苦脸,像泄了气的皮球似的有气无力地趴在桌上……
“叮铃铃……”下课铃响了。这时,我刚好把试卷上所有的题目都答完了,放下笔,心里很快乐,像是放下了一块大石头似的。
考试啊,你真让人欢喜让人忧啊!
这是我在一本杂志上看到的问题,如果是你的话,你该如何回答?
一部份人应该会选择让火车改道,开过那条废弃的铁轨,为了救更多的孩子,只好让一个小孩牺牲。正所谓的“牺牲小我,完成大我”的精神,而且在出于道德和情感,也应该那样做,还不错,一个自我牺牲主义的人。
但是,在对于那个在废弃的铁轨上玩耍的小孩来说,是多么悲惨的命运!只是自己隋便地在一个地方玩,却把自己的生命给玩完了!
于是,便有一些“反动派”为了同情那个在废弃轨道上的孩子,作出了让所有人都无法接受的.选择,让那群孩子的生命换来那个孩子的生命。事实作证,这是不可行的。
这时,又有一些比较聪明的人说,他们会想办法让火车停下来。这个方法看上去还不错,但是,紧跟着又有一大串问题蹦出来了。在这种紧急的情况下,有什么直接又干脆的方法可以让火车停下来呢?即使停下来了,你又一定要跟火车司机说明情况,还要做其它一些小问题的调整,那就会浪费一段时间,如果这列火车的来回时间出了差错,那又会造成多少人的不便呀!所以,这个方法也不是完全行得通的。
就在我们看似全面地分析这道题时,许多人矛盾了。而且,在这当中,我们忽略了一个小问题,那就是——那个在废弃轨道上玩耍的孩子的决定是正确的。也就是说,那个孩子认为,在废弃的轨道上玩耍,火车是不会使过来的。他选择了一个安全的地方玩耍。
然而,这两种处境每天都在我们身边发生,少数人往往要为多数人的利益作出牺牲,即使多数人是错的。
但是,公众的利益应该以怎样的原则去维护?是保护错误的大多数?还是站在正确的少数人一方?这是一个让理智和感情相互交织,相互斗争的难题。而解决这个难题的最好方法就是遵从规则,这不但维护了公众利益,更重要的是,它可以避免人们今后的错误。
回到那个问题,出题的批评家朱力安说,他不会让火车改道,让火车按正常轨道行驶。因为在正在使用的铁轨上玩耍的孩子会很警觉,在听到火车的汽笛时就会很快跑开。而如果让火车改道,那个孤独的孩子会必死无疑。因为他认为,火车是绝不会从那条废弃的轨道上经过。
从前,有个地方住着一位婆罗门教徒,名叫“哈里达塔”,意思是“哈里神的子孙”。
哈里达塔虽辛辛苦苦耕耘播种,可到头来却颗粒无收。
一天,实在热得难受,他在自己地里的一棵大树树荫下睡着了。朦胧中,他突然看到从附近的蚂蚁坡上爬来一条可怕的大蛇。蛇的头顶上长着一个很大的肉冠。哈里达塔心想:“这肯定是土地神显灵。我从来没有向他奉祭过。那现在我得向他表达我的敬意。”他马上去取了牛奶,倒在一只碗里,走到蚂蚁坡上,恭恭敬敬地说道:
“呵,土地的主宰啊!直到今天我还不知道你就住在这里。因此,我一直没有向你表示过敬意,请你多多宽恕我吧!”
他说完,便恭恭敬敬地献上牛奶,然后回家去了。
次日早晨,他重新来到这里时,发现碗里搁着一块金币。从此以后,天天如此。他给蛇送去牛奶,第二天便得到一块金币。
有一天,这位教徒有事要到另一座很远的村庄去,便叫自己的儿子将牛奶送到蚂蚁坡去。他的儿子遵命照办了。当他儿子第二天去时,发现了金币,便拿在手里琢磨着:“这座蚂蚁坡肯定藏满金币,我不如***了这条蛇,将金币一下子统统拿走。”
第二天,这位教徒的儿子就真的趁给蛇送牛奶的机会,突然举起短棍朝蛇的头顶打去。也是命中注定的,这条蛇竟逃跑了。它回头用那尖锐的毒牙,狠狠地咬了他一口。教徒的孩子当场倒地死去。村民们将他的尸体架到柴堆上火化了。
两天后,哈里达塔回来了。他从别人那儿听到有关自己儿子惨遭不幸的经过,一点也没有责怪那条蛇。他说:
“谁要是对自己身边寻求保护的生物不怀好意的话,那他到手的财富也将化为乌有。”
然后,这位婆罗门教徒拿了牛奶,向蚂蚁坡走去。他高声地赞美着蛇。过了好长时间,那条蛇才出现了。但它远远地停在洞口,对着教徒说:
“你只是出于贪婪才到这里来,然而你却忘记了照管好自己的儿子。从今起,我们之间如同水火难容,不可能再谈什么友谊了。我挨了你那幼稚无知的儿子的打,而你的儿子也被我咬了。我怎么能忘记这一棍之仇!而你又怎能忘却这丧子之恨呢!”
说完,蛇赠送给他一枚非常名贵的珍珠,便游走了。临别时,蛇说:“从此以后,你不要再来了。”
哈里达培收下珍珠,诅咒着那傻小子的无知,怏怏不乐地回家了。
在荒郊野岭的一个地洞里,田野之神和他的几个孩子正准备吃饭。这里没有豪华的地毯,精美的桌布,有的只是旺盛的食欲。
一个浑身淋得透湿打着哆嗦的过路人为避雨一头闯了进来。众神请他一同吃这简单粗糙的饭菜。
他没谦让,一屁股坐下后,伸出手掌呵气来取暖;接着又向刚端上的不令人满意的汤中吹气。瞅着这情景,田野之神惊奇不解地问他:“客人,您这是何意?”
“这一次吹气是为了吹凉我的汤,而刚才则是暖我的手。”
过路人回答说。
“您可以走了,”田野之神说,“和您同住一起,将引起别的神不高兴,我想还是远离您这张既能吹凉又会呵热的嘴巴为好!”
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