失意莫自卑得意莫忘形作文

失意莫自卑得意莫忘形作文

首页日记更新时间:2024-09-11 16:50:57
失意莫自卑得意莫忘形作文

失意莫自卑得意莫忘形作文【一】

等待有时是一种期盼,等待有时是一种宽容,但等待有时也是一种懦弱,是缺乏斗志。

”莫等闲,白了少年头。“岳飞如是说。

人生充满着许多机遇,许多人都放弃了它们,可他们却说:”我在等待一个人生的转折,让我飞黄腾达。“其实只要他们站起身来,他们随时可以改变人生。

有这样一个故事,一个农夫正坐在一大块田前等待,一位哲学家走上前去想问出何故。农夫答道:”前几天下了场大雨,一个闪电引燃了我即将焚烧的柴草。“”那真是幸运“哲学家答道。”昨天,刮了一场大风,将我要打扫的树叶全都吹走了。“那你现在在干什么呢?”“我在等待一场地震,将地里的土豆都翻出来。”农夫笑了笑说。农夫的等待只能是守株待兔的重演,我们不能生活在毫无意义的等待和期盼中,只有用我们的双手才能缔造美好的人生。

古今中外何尝没有在等待面前迷失方向的人呢?

苏轼在等待,等待朝廷的任用,却屡遭贬谪,也只能空叹“高处不胜寒”啊。

陆游在等待,等待有一天大破胡人,可也只能空吟“塞上长城空自许,镜中双鬓已先斑”。

鲁迅先生没有等待,他拿起了手中的笔,为民族的复兴,为中华的崛起,永不懈怠地战斗着。

霍金没有等待,他没有等待厄运侵蚀自己的生命,顽强地站了起来,终于铸造了鸿篇巨著《时间简史》。  不要等待人生去主宰你,我们要去改变人生。毫无意义的等待,只能让时间苍老,万事成蹉跎。

等待是一种懦弱,是缺乏斗志。行动起来吧,人生在创造中辉煌。等待是意志的消磨剂,莫等待,不要在等待中消亡。

无数的艰难,无数的险阻,构成了生命的画卷。翻过这一峰,又现那一峰,莫等待,万里关山定可越。

失意莫自卑得意莫忘形作文【二】

像是一种宿命,古代的女子习惯了等待。又像是一把枷锁,等待,使她们寸步难行。

你于大汉深宫,手抱琵琶,低头沉思。你在等待,等待那人以你为妃,等待幸福。望着镜中你的美貌,你以为等待不过是瞬时之事。然而,你忘了,在这尔谀我诈的宫廷,美貌不过是蜻蜓点水之轻,画师把你绘于宣纸之上,却已不再是你的容颜。飞蛾,尚有扑火之勇,你怎会于此等待至老?面对和亲,你说,我去。其实,你在心里呐喊的,应是莫等待吧。

等待的枷锁应声而碎。莫等待,一首《昭君怨》流传至今;莫等待,你让一个失去你的人视后宫粉黛如飞尘;莫等待,你让另一个得到你的人甘愿对大汉朝俯首称臣。昭君,是你打开了等待的枷锁,吹响了莫等待的号角,有了追求幸福的权利。

你,十四岁进宫,却因太宗去世而被送入尼姑庵。最美好的时期,你在后宫中等待;最难熬的时期,你在青灯前等待。我们都应该知道,你不会甘于等待。于是,你抓住时机,成功逃离那座寺庙。

从才人到贵妃再到母仪天下,你也曾受过冷落。或像他人,于深宫处等待斯人;或,莫等待,自寻办法,主动争取。深思过后,即使为时代所不容,你依旧选择了莫等待,你却找当时最受宠的贵妃,一席谈话,如醍醐灌顶。“六宫粉黛无颜色”,这样的`语句该是形容你的吧。

莫等待,你不必空对青灯;莫等待,你统率着后宫三千佳丽;莫等待,你成为历史上唯一的女皇。莫等待,你,使日月为空。

等待如一把枷锁,将你牢牢束缚,既如此,何不将自身化作刀剑,斩断人间束缚,让自身得以解脱。

人之一生不过百年,任你风华绝代,任你才情无限,到头来,还不是一抔黄土。

古代妃子如此,我们又何尝不是?撑一支长蒿,向青草更青处漫溯,不必等待,自此开始,直挂云帆济沧海。

人之一是虽然短暂,但刹那的光辉,便似永恒。

失意莫自卑得意莫忘形作文【三】

不是每场流星雨都为你驻足,不是每朵鲜花都为你绽放,也不是,每个朋友都会为你而等待。“对不起”,莫等待。

那是一个乌云滚滚的夏日午后,我着急地坐在教室里,思考着下午怎么回家。好朋友晓晴凑了过来,见我满脸愁容,关切地问:“怎么啦?脸像个大苦瓜一样。”我郁闷地答道:“你看,这马上就要下雨了,我没带伞,怎么回家呀?”晓晴也为我担心起来:“我也没有,不能送你回家。怎么办?”我们两个一齐哭丧着脸。过了一会儿,晓晴眼睛一亮,兴奋地说:“那你干脆就到我家去吧,我家离这近,能少淋点儿雨。”没有别的办法,我只好点了点头。

这是我第一次去晓晴家。我一直猜想着晓晴的家一定是一栋小楼,有和蔼可亲的妈妈,学富五车的爸爸···可眼前的这一切令我惊呆了!矮矮的平房,简陋的设施,一台21寸的电视是家里最大的电器,家里没有人!

我愣愣地望着一切,想着总穿名牌衣服,花钱像“大款”的晓晴生活在这里。我使劲地摇了摇头,揉了揉眼睛。没错,还是这间小屋子。晓晴看出了我的诧异,苦笑道:“没想到吧,这就是我的家。”

她的眼睛深邃旷远,好像在回忆一个久远而又悲痛的事实。她慢慢地说道:“其实,我的爸爸妈妈早就离婚了,他们各自都有了新的家庭,我自己生活在这里,他们每个月都给我生活费,但我并不快乐。我只想找个人陪陪我···”我走进了她的内心世界,感受到了她的苦涩。

第二天,我走进教室,几个女生正在聊天,我也加入了她们。其中一个女生羡慕地说:“我要是和晓晴一样幸福多好!有好多好多的零花钱与漂亮衣服!”我急忙解释道:“晓晴一点儿也不幸福,她爸妈离婚了,她自己一个人生活,住在一个简陋的小房子里······”她们都惊讶得张大了嘴巴。我不经意一回头,发现晓晴双眼噙满泪水从门口跑掉了。

好长一段时间,我们都没有再说话。晓晴变得沉默与自卑了。好多次,我想对她说声“对不起”,可话到嘴边又咽了回去。当我终于鼓起勇气对她说时,她转学了,离开了我,离开了这个不能给予她温暖的地方。

每场流星雨都会消逝,每朵鲜花都会衰败,就像是,那个朋友会离你而去,“对不起”,莫等待。

失意莫自卑得意莫忘形作文【四】

智慧的诗人说:“莫等闲,白了少年头,空悲切。”他告诉我们,人生路上切莫等待,光阴似箭,要好好把握住这大好的青春。

与其在苦苦的等待中度日如年,不如轰轰烈烈地过把瘾就死。

我一直以来就十分敬佩那只钻进葡萄园吃葡萄的狐狸。因为它的不甘等待。

一个围着栅栏的葡萄园,园中成熟了的葡萄令人垂涎三尺。可是栅栏太密了,狐狸钻不进去,可是它并没有因此而放弃,更没有苦苦地等待着有人开启那扇门。它饿上了几天,钻进葡萄园,在饱尝了葡萄的鲜美之后,它并没有躺下睡觉,等待着主人的毒打。它又饿上了几天,离开了葡萄园。

我十分敬佩狐狸的行为,然而有人却嘲笑它:饿馊了进去又饿馊了出来,什么也没得到。错,大错特错。狐狸品尝到了葡萄的美味!而那些遇到困难只知道等待的人,永远也不可能品尝到葡萄的美味,即使等到葡萄“瓜熟蒂落”之时,也绝无可能。

人生莫等待,等待会落空,只有怀揣着拼搏的豪情,用晶莹的青春作义无返顾的投入,才有可能收获成功的欢笑。

四顾今日,海峡两岸,白浪排空,“三通”心桥已架,叶落归根呼声日高,此情可诗成追忆,彩云归日不远矣。

倘若,海峡两岸的同胞不为祖国统一而努力奋斗,而是随其自然,等待着台x分子哪一天将台湾双手奉上的话,那么,祖国永远也不能统一,台x分子“一中一x”“两个中国”的妄想也必将得逞。

我们不能等待,即使有人说:“希望,可以让等待不再绵长。”

是的,希望是可以让等待不再绵长。难道我们就要抱着希望躺在床上默默地等待着成功的降临吗?

孟子云:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。”我们要努力学习,练就一身非凡的才能,为祖国,为社会做贡献,切莫等待。

失意莫自卑得意莫忘形作文【五】

等待有时是一种期盼,等待有时是一种宽容,但等待有时也是一种懦弱,是缺乏斗志。

人生充满着许多机遇,许多人都放弃了它们,可他们却说:”我在等待一个人生的转折,让我飞黄腾达。“其实只要他们站起身来,他们随时可以改变人生。

有这样一个故事,一个农夫正坐在一大块田前等待,一位哲学家走上前去想问出何故。农夫答道:”前几天下了场大雨,一个闪电引燃了我即将焚烧的柴草。“”那真是幸运“哲学家答道。”昨天,刮了一场大风,将我要打扫的树叶全都吹走了。“”那你现在在干什么呢?“我在等待一场地震,将地里的土豆都翻出来。”农夫笑了笑说。农夫的等待只能是守株待兔的重演,我们不能生活在毫无意义的等待和期盼中,只有用我们的双手才能缔造美好的人生。

古今中外何尝没有在等待面前迷失方向的人呢?  苏轼在等待,等待朝廷的任用,却屡遭贬谪,也只能空叹“高处不胜寒”啊。  陆游在等待,等待有一天大破胡人,可也只能空吟“塞上长城空自许,镜中双鬓已先斑”。  鲁迅先生没有等待,他拿起了手中的'笔,为民族的复兴,为中华的崛起,永不懈怠地战斗着。

霍金没有等待,他没有等待厄运侵蚀自己的生命,顽强地站了起来,终于铸造了鸿篇巨著《时间简史》。不要等待人生去主宰你,我们要去改变人生。毫无意义的等待,只能让时间苍老,万事成蹉跎。

等待是一种懦弱,是缺乏斗志。行动起来吧,人生在创造中辉煌。等待是意志的消磨剂,莫等待,不要在等待中消亡。无数的艰难,无数的险阻,构成了生命的画卷。翻过这一峰,又现那一峰,莫等待,万里关山定可越。

失意莫自卑得意莫忘形作文【六】

此人出生鼠年,所以他认为老鼠是他自己的保护者,他非常尊重。他不仅自己尊重老鼠,还设定了家庭规则不准伤鼠。所以他在家里看不到一只猫,仆人们也是小心翼翼,因为害怕无意中伤害了老鼠。

通过这种方式,老鼠在他的房子里没有恐惧,也很疯狂。在粮仓里,仓库中有成群的老鼠。它们想如何倒腾就如何倒腾。没有人敢控制它们。更不用说,老鼠冲了过来,说他的.家人是天堂。每天他都很满,什么都不怕,所以越来越多的老鼠听到这个消息,搬到了这个人的家里。有了这么严重的老鼠,这个家庭就会受苦。在家里的桌子、凳子、柜子都被老鼠咬了。柜子里面的衣服和老鼠都没放过。洞穴东边有一个洞。没人完整。食物只能吃掉鼠标口留下的食物。到了晚上,老鼠在屋里跑来跑去,上下跳来跳去,吱吱作响,尖叫着,整个家庭都乱了,人们无法入睡。白天,老鼠不休息,他们和人一起出去。来去匆匆,非常傲慢,他们是这个家族的主人。

几年之后,由于业主的位置,全家搬到了另一个县,房子改为业主。但老鼠不知道如何收敛,或者他们发出了很多噪音。

新主人生气又奇怪,并对他的家人说:“讨厌这些老鼠,他们应该只在黑暗中秘密生活,现在它是如此傲慢,这是可恶的,我们应该想办法摧毁它们!”所以,他们家里借了几只凶猛的猫,关上了门,用砖块盖住了出路,把水倒在了老鼠洞上,还聘请了一些人帮助***死老鼠。

老鼠被摧毁,无数人死亡。尸体堆得像山丘一样。人们将尸体扔到偏远的地方,恶臭消失了几个月。

这些老鼠对时事过于无知,以为所有大师都会礼貌地对待他们,这是一个大错误,让他们的尴尬最终带来了巨大的灾难。

做人也是一样的道理,不可因一时的显赫而得意忘形,否则,永州鼠的下场就是活生生的例子。

失意莫自卑得意莫忘形作文【七】

看!家里富裕的小张,正站在桌子上自豪地说起来:“你们看,这是我妈出差去上海回来买给我的小猪斑纳全套衣服裤子,还有可可鸭衣服全套,你们有空到我家去看吧,保证让你羡慕死!”“有什么了不起的,你们快过来看,我爸妈特地去香港帮我买的PSP,还有mp4你们有吗?”说完便趾高气扬地走了。全部女同学都羡慕地尖叫一声!这是手里拿着一个黑袋子的小陈大声说:“女同胞们,快过来,这里面可全是好东西。这是给你的钢笔,这是你的棒球帽,这是你的……。”“你好有钱哦!”“你是我们的'大王。”一直站在旁边的小刘“哼”了一声,回到座位从她的名牌书包里拿出一个黑色的盒子说:“以为自己很富,有派克笔才叫富。”我们的视线一下转到了小刘的笔身上,她慢条斯理地打开盒子,我们一下就看到了标签,她好象是故意不撕掉让我们看到的。:“哇!500多呀。”其他同学听到她的尖叫,准备凑前看看,可她早都收起来了。骄傲地说:“知道什么是富了吧?”

回到家,我把今天的事情跟爸爸妈妈说了一遍。他们觉得这样做是不对的。因为攀比是一种不好的作风,父母辛辛苦苦赚到的钱是来之不易的。每一分每一角都是父母用汗水换来的。他们只想你有个好成绩来回报他们,而我们这样挥洒霍父母的血汗钱有什么光彩的?上次,学校还请了一位老奶奶来讲座。当时,她年轻是在地上捡到一条粗布,回到家,做了一件衣服。过了十几年,她还保留的很好,还给我们看。现在生活水平提高了,她还是坚持艰苦朴素的作风。她实在值得我们所有同学学习、敬佩。

我们不应该互相攀比,我们应该发扬中华民族艰苦朴素的传统美德,让我们行动起来莫攀比!

失意莫自卑得意莫忘形作文【八】

小说中的语言风格是非常值得考究的。语言,不仅能反映出作家的文字功底,同样能显出作家自身独特的风格魅力。贝克特在自己的作品中,就非常重视语言技巧的运用。通过分析,不难发现,贝克特喜欢运用语言幽默来达到自我讽刺的效果。这种在语言上的讽刺,在当时的社会背景下,很多作家都是比较擅长运用的。贝克特笔下具体的人物特征都被有意模糊了,只是留下比较单一的、落魄的流浪者这样的大众形象。在自己的作品中的这种自我讽刺恰恰是一种自嘲行为,也能在作品之外对读者起到稍微的警示作用。但是,这种讽刺往往是透过其他的带有某种寓意的事物来表现的,读者并不能马上就品读出这种讽刺意味,必须仔细品读之后才能。这种讽刺不仅仅只是体现在《莫洛伊》中,在贝克特的其他作品中,这种风格也是十分突出的。贝克特这种语言上的讽刺,恰恰是贝克特对现实有着极为清醒的状态下的一种最真实的反映。这种反映落实到《莫洛伊》中,就是莫朗与莫洛伊的不断自我寻找。

自我寻找这个主题,在很多作家的很多经典作品中都有涉猎,但是像贝克特这般深入研究的作家就是凤毛麟角了。自我寻找,是在经过了长时间的迷茫之后,在自我监视和自我鉴定之后的一种正面的状态,同时是对世事的一种顿悟。一般的文学作品中,都是通过具体的人物以及人物身上发生的变化,来体现出作者的观点和感情的。这是残酷冷漠的现实社会环境下,人们的一种普遍行为。《莫洛伊》中,主角莫朗和莫洛伊是自我寻找的最好实践者,虽然他们自我寻找的初衷是为了寻找亲人,但是在寻找亲人之外,他们同样是在对自我的一种追忆和反思。他们以流浪者的姿态出现,虽然流浪者身似浮萍,无依无靠,到处流浪,居无定所,随遇而安,但是这种看似颠沛流离的状态谁说不是最好的状态呢?行走在不同的地方,见到不同的人,在不同的风土人情之外,面对着陌生的环境、陌生的人,事实上,贝克特在《莫洛伊》中呈现的状态并不是陌生,反而是一种亲近感。这种亲近感是因为流浪,是因为自我追寻。

《莫洛伊》这部小说中,除了主角们以流浪者作为自我寻找的身份外,贝克特更是另辟蹊径地以“我”的姿态来看待这些事情。但是贝克特在《莫洛伊》中反其道而行,这并不是没有原因的。正是因为贝克特对自我追寻有着最真实、最贴切的感受,所以在《莫洛伊》中,以“我”的姿态来叙事,以第二人称或第三人称这样的方式来讲述故事,更能客观周到的叙述,也能够给读者足够的空间,事实上是更具说服力的。贝克特曾经在战争爆发时亲身参与进去,同样也在战争进行的时候便尝生灵涂炭之苦,更是在战争之后不得不面对亲人失踪的痛楚。所以,对于《莫洛伊》中莫洛伊与莫朗踏上千里寻亲之路,他有亲身体会。贝克特将这种体会融会贯通,使得作品的每个字、每句话、每个停顿、每个转折都透露出亲和力,能够让读者心领神会。

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