酒吧里面写小作文【一】
《燕子与蟒蛇》 有只在法院里做窝的燕子飞出去了。蟒蛇趁机爬进燕子窝里，把小燕子都吞吃了。燕子回来发现窝空了，极其悲痛。另一只燕子飞来劝慰她，并说她不是唯一丢失孩子的妈妈。她回答说：“我这样悲痛，并不仅仅是为了丢失孩子，而是因在这受害的地方本是所有受害者都能求得帮助的地方。” 这故事说明，灾难来自最意想不到的地方时，最使人悲伤。
酒吧里面写小作文【二】
《鬣狗与狐狸》 传说鬣狗每年要变换他们的.性别，有时是雄的，有时是雌的。有条鬣狗看见狐狸，便指责他，说自己想要和他交朋友，狐狸却不理睬。狐狸回答道：“你不要指责我，而应该指责你自己，因为我不知道把你当女朋友好呢，还是当男朋友好。”
这是说那些做事态度暧昧的人。
酒吧里面写小作文【三】
晚上，从文具盒中传来了一争论声。哦，原来是铅笔和橡皮在争吵一个话题。
橡皮说：“我的用处可大了!小朋友们写错的字都是由我来擦，我的模型各式各样，我在文具王国中是最出名的呢!”
铅笔不服气地说：“你算什么啊!我会写字、画画等等，我的底部有个橡皮头，他可以代替你的工作，我才是大明星呢!”
就这样，他们你一句，我一句，谁也不让谁，谁也不服谁。最后吵醒了正在休息的文具盒婆婆。文具盒婆婆知道了事情的前因后果，对他们说：“你们各有各的长处，各有各的短处。就说橡皮，你是能将铅笔写错的字擦去，但是你能不能像铅笔那样，写出既美观又美丽的字呀?再说说铅笔，你是可以写出既美观又美丽的字来，但是你却不可以将错字擦掉，虽然你的底部有一个橡皮头，但那不是铅笔，还是橡皮。所以，如果你想写出既美观又美丽的字来，你和橡皮要合作，这样才能写出既漂亮又美观的字来，如果光靠自己，是成功不了的。所以你们要看到别人的长处，发现自己的短处，这样才能不断进步，千万不要骄傲自大呀!
铅笔和橡皮听了文具盒婆婆的话，都不好意思的低下了头。
酒吧里面写小作文【四】
《文具盒里的对话》钢笔·铅笔·消笔……都是我们学习的“好帮手”。但是你知道吗？他们也会发生争吵。事情出自于一个“双层”的文具盒，那个文具盒里面有各种各样的笔，还有一瓶墨水和一块橡皮。这天晚上，这个文具盒的小主人入睡以后，他们就吵起了架。第一个“发言”的是铅笔，他说：“你们谁都不如我，像我这种身材苗条，长得又漂亮的人，那一定是人见人爱，花见花开……”"车见车爆胎，皇帝见了想不开！哈哈哈……"橡皮讽刺道，"你见了我，还不得甘拜下风！你写的字，我只要在上面跑几圈，它可就怎么找也找不到了哦！＂"哼！嗯……算你狠！＂这时，不知哪里又传来了一句话："喂，破橡皮，你算老几！你消，你擦，你跑，我写的字你怎么弄也弄不掉！"橡皮生气了，回头一看，是钢笔。他生气地跑到他的“铁哥们儿”消笔那里告了状，又到了“墨水法官”那里告了状。消笔说：“橡皮消不掉你的字，但我能！
酒吧里面写小作文【五】
《老狮子》 一头年老体衰的狮子病得有气无力，奄奄一息地躺在地上。一头野猪冲到他身旁，狠狠地咬他，报复狮子以前对他的伤害。一会儿，一头野牛也用角来顶他，把狮子视为可恨的仇敌。当驴子看到可以对这庞大的野兽为所欲为时，也用他的蹄子用力去踢狮子的头部。这头快要断气的狮子说：“我已勉强忍受了勇者的施暴，但还得含羞忍受你这个小丑的侮辱，真是死不瞑目。”
这是说，无论过去多么辉煌，都难以避免辉煌失去后别人的不敬与报复。
酒吧里面写小作文【六】
响起自己过去看的脱口秀，只记得有那么个场景，但当我努力回忆现场说了啥，脑子却一片空白，剩下的只有那种快乐，舒服的感觉。这本书，大概可以起到这个作用，让人倾然一笑，舒爽。哦对了，也许这本书能让你提升社交能力，当你需要向对方解释生涩难懂哲学观点的时候，幽默的方式不失一种乐趣。
看每本书，其实它们都有一个对标的用户和使用场景，读者往往拿哲学范本去衡量一本哲学普及的书，那样做会让人沮丧，“这样的书也能有人去读？”
这样的'想法会失去定位，牛头不对马嘴将成为常态，逻辑混乱也揭示这个人的肤浅。然而当我认真严肃的对着《柏拉图和鸭嘴兽一起去酒吧》发呆的时候，脑海呈现出鸭嘴兽和柏拉图的形象，它们两站在一起，矗立在酒吧门口，打算用各自的、特别的方式社交，明显柏拉图擅长用哲学，鸭嘴兽擅长用自己的形象逗笑。时间流逝很快，几个小时过去，分开行动的两人，却撩不到妹子。这在情理之中，只有严肃没有幽默显得没有情趣，仅靠可爱幽默吸引人没有内涵留不住人。所以它们都会失败。
光明伟岸的背后藏着黑暗，严肃的段子反而让人觉得生活化。脱口而出确实很难，但不妨碍把这些哲学段子背出来，可以稍加熟练后就能运用自如。有了柏拉图的哲学内涵，配合鸭嘴兽的搞笑幽默，那么酒吧？聚会？只要到时候不怯场，那么就会成为焦点。
我在思考哲学是什么？
那么，这就是哲学？
看过作者另外一本《随着伊壁鸠鲁去旅行》，我可以肯定的说，是的，这是哲学。后面我还想加一句，“这不是哲学的全部”。哲学源自爱智慧，智慧够过观察，发现而来。其对象，大自然，你我他，物非物都可以成为观察、发现的对象。
书中段子，比如这则。
一位矮小的老妇人是个基督徒，每天早上都会走到自家门前的走廊上高呼：“赞美耶和华！”而每天早上住在隔壁的无神论者会对她喊：“上帝不存在！”
这种情况持续了数周。一听到老妇人高呼：“赞美耶和华！”邻居就回敬道：“上帝不存在！”
日子一天天过去，老妇人遇到了经济困难，没钱买东西吃。她走到前廊祈求上帝赐予自己一些食物和日用品。第二天早上她走到前廊，发现那里放着自己昨天祈求的食物和日用品。理所当然地，她高呼：“赞美耶和华！”
无神论者从树丛后面跳出来，说：“哈！这些东西是我买的。上帝不存在！”
女士面带微笑地看着他，高呼道：“赞美耶和华！您不仅把食物和日用品赐予了我，还让撒旦付了钱！”
瞧！这篇带着机智幽默的段子，以生活化的方式论述了无神论者和有神论者之间不可调和的逻辑矛盾，争论了上千年也不可能调和。看完这个段子，读者很容易理解哲学家想要表达的逻辑矛盾。无神论者与有神论者的思考出发点就完全不同。这就是哲学。
然而，后半句“这不是哲学的全部”，哲学发展流变，从一个主义到另一个主义，从形而上学到语言逻辑分析，已经发展成一个庞大的体系。仅从一则段子入手了解大概，激发大脑的逻辑逆转，灵光闪现，已足够。要窥视方方面面，成为自发现象，还需真静下心，花时间研读原典。
读完这本书，觉得哲学不过如此，那么会产生轻视智慧的嫌疑；如对复杂的事情简单化有了一个深刻的认知，这对研究哲学的学术人士来说，未免不是一件坏事。毕竟翻完《物演通论》也无法知道作者想要传达什么的人比比皆是，你说是读者智商不够呢，还是书太深？
纠结这个问题会忘记哲学的本来面目，智慧及其价值如不具有普世性，那么它无法改变我们的生活，让我们变的更好。
酒吧里面写小作文【七】
文具盒里胆子最大的橡皮倾诉道：我的小主人一点也不爱惜我，上课的时候，他没有事情就拿着刀把我割成一小块一小块的，小主人还光写错字，拿着我使劲擦，你看我都瘦了。
橡皮刚说完，铅笔又说：这个地方好小，你们都挤着我了。铅笔说完了，水笔又接着说：我才惨呢，你看，我都写画不出画来了，小主人还在纸上乱涂乱画，也不知道给我灌点水喝。
就在这个时候，他们感觉到小主人要来写作业了，它们就停止了议论，把的委屈憋到肚子里去了，等到小主人都写完作业时，它们就又叽叽喳喳的说开了，这时它们就听到了一个很老的声音，吓的这些文具都魂飞魄散，突然，橡皮说：你是谁呀？你想要干什么？那个很老的声音又响起来了：橡皮呀，难道你不认识我了吗？我就是文具盒老爷爷呀！原来是文具盒老爷爷啊，你吓死我了。橡皮说道，然后橡皮就向铅笔、尺子、钢笔、水笔和他的小伙伴们介绍起来：这就是文具盒老爷爷，我们都在它的肚子里，要不是文具盒老爷爷，我们就都被小主人给甩出去了。啊？我们竟然在文具盒老爷爷的肚子里，难道我们不会被消化吗？我们在文具盒老爷爷肚子里不是已经两年了吗？难道你已经被消化了吗？你不是还能见到小主人吗？橡皮说道，然后，铅笔、尺子、钢笔、水笔和他的小伙伴们就要让文具盒老爷爷介绍它自己，文具盒说道：我叫文具盒，是一个黑色的.铁皮铅笔盒，以前你的爷爷还在我的肚子里面待了一生呢！……
到了晚上的凌晨两点，铅笔、橡皮、尺子、钢笔、水笔和他的小伙伴们都睡着了，他们都等待着新的一天的到来。
