鲜花在享受了阳光的滋润后,选择为人间献上一抹芳香;野草在享受了土地的奉养后,选择为世间留出一寸绿地;山峰在享受了自然的洗礼后,选择为人间留下一处雄奇。享受之后,理应奉献。
享受之后,却认为理所应当的人,往往为人所不齿。当今社会,老人们习惯了去享受别人的付出,当别人拒绝贡献时,他们却反而去辱骂别人。想大家都听过《狼来了》这个故事,故事中的小男孩习惯地享受甚至挥霍别人的信任,最终终是损害了自己的利益。周幽王烽火戏诸侯的故事又何尝不是如此呢?他们都是这些享受着别人的贡献,却丝毫没有作为,当别人拒绝贡献,他们也将自作自受。所以。我们不应理所当然地享受别人的付出而没有等价的贡献,才能取得两者之间的平衡。
享受之后,选择贡献。在享受了别人的付出之后,理应去回报他人,回报社会。老人杨善州,在退休以后,并没有闲赋在家,反而在祖国大西北种起了树,一棵又一棵,一道翠绿的人工屏障就这样挺立在了沙漠地带。正所谓:前人栽树,后人乘凉,也许种下的这些树对老人来说毫无益处,却为了子子孙孙贡献了许多。在享受了社会上其他人的付出后,老人毅然的选择以同样的努力去回报他人,不愿意浪费、消磨他人的奉献。
别人愿意为你奉献那是你的享受,别人不愿意那是别人的意愿,不可强行逼迫别人为你付出而你却无动于衷。付出是相互的,你付出于我,我回报于其他人。这样才是让整个社会和谐,健康发展的有效途径!而这付出不需要是惊天动地的,需要的只是一日一日的积累,正所谓:冰冻三尺非一日之寒。一件件小事汇集起来,也能为人震惊。
所以,享受之后,选择贡献。
我有一个非常要好的同学,她的名字叫冯佳。
她的学习非常好,字写得也很漂亮,跑步也很快,更喜欢帮助同学,我非常敬佩她。
有一天早读,我的同桌陈功卓没带英语课本,冯佳看见了,马上拿出她的另外一本书借给陈功卓(她在英语班辅导英语,有两本书)。我看着她手里的两本书:一本旧的,一本新的。她把新的借给了陈功卓,旧的留给了自己。
她只有一个缺点,就是太喜欢跟别人绝交了。
最近,我们班的黄毅萍办了一个“不和冯佳玩组”,还骂冯佳:冯佳大狗屎,冯佳大狗娘,冯佳大蠢猪……把冯佳气得晕头转向,于是就和那个组的所有组员毫不客气地全部绝交了。不过现在这件事有了好转,在我的请求和解说下,他们两个终于和好了,但是她们是今天上午刚刚和好的,不知道能不能永久地坚持下去。现在,我能让她们成功地和好,就已经是万幸了,如果不让她们和好,我们其他人就会“永不太平”了。
我真高兴冯佳改掉了这个坏毛病。
人生下来为了什么?不就是为了享受生活吗?
有人说,他并不富有,他没有享受过生活。每个人都在享受着自己的生活,尽管他并不富有,没有那么多物质上的东西。有人会问,享受是什么意思?通俗的理解享受是在生命在存活过程中,通过身体器官、思想意识的作用,使生命自身产生愉悦、美好的一种体验与感觉。物质上或精神上得到满足。没有物质,精神也许比物质更加……
有人说,他没有朋友,他没有知音,没有人懂他,一个人叫享受吗?一个人也叫享受,只要你开心,尽管没有人与你分享但你还是快乐的,你也在享受这种快乐。
乞丐说,他没有金钱,每天过着没有温饱的日子。可他有着一群真诚的朋友,什么事都会为他着想,在他生病的时候,又一杯暖暖的开水。这种生活,就叫做享受。
孤儿说,他从小就在这里长大,他每天住在收容所里,和我身世一样的人在一起生活。他抱怨,抱怨他的爸妈。‘为什么、为什么,他们抛弃了我,你们生下我就是一个过错,这不是游戏,这不是抛弃,哭泣’所以性格变得越来越孤僻。享受生活,他没有向往过,他也不敢奢求。他只想要自己的妈妈,他的妈妈,让他从此不再害怕。也许,性格孤僻的人,就不懂得享受自己现在的生活,尽管收容所里的生活并不差,关心他的人也不少,只是孤僻的他,并没有发现这种生活,并不痛苦。
有人问我,我在享受着怎样的生活。我说我不知道,我只是喜欢一个人静静的坐在落地窗前静静的看着那满是星星的天空,和那一轮明亮的弯月。
一杯清茶,一曲淡淡的音乐,一个人,坐在窗边,翻开旧旧的相册、打开尘封的记忆……
10多分钟的完整版视频中,张锡峰身穿衡水中学校服,慷慨激昂地讲述了从农村走进城市校园,从自卑到自信自强的努力过程以及与其他身边同学一起学习奋进的经历。
对于张锡峰的《小小的世界大大的你》,还是需要一分为二客观看待的。
首先,不可否认的是张锡峰的整篇演讲还是正能量满满的,其中包括了为了自己梦想不懈努力,也是为了激励其他学子。演讲的出发点和整体都是可以接受的。
其次,张锡峰的认知还是比较清醒的。出身农村的他走进城市后,还是清楚准确的看到了城市学生和农村学生的差距,并且能够认清高考才是普通家庭改变命运的最佳机会,这点也是让人赞同的。
但是,整篇演讲存在的问题也是非常明显的。
其一是演讲的语气上,励志的故事不需要带着愤怒、憎恨的语气来讲述,反而平和、真诚的讲述更能够引发他人的共鸣。更何况,为了自己认准的.方向和目标去努力拼搏,本身也应该是一件幸福的事情。
其二是演讲内容上,少部分内容还是太简单化,或者说值得商榷。比如说其中对于自己从自卑到自信的转变,任何时候都不觉得一个少年会简简单单因为看了一下午的《航拍中国》,就可以实现心理天翻地覆,可以实现从自卑到自信。
其三是演讲态度上,无论是出于博人眼球还是突出演讲效果,张锡峰对于普通人的态度,真的不敢苟同,没有必要非要去踩一边捧一边,更没有必要对这个社会存在偏见。炫耀财富有错,炫耀苦难也同样有错。
我们都承认高考是改变命运最好的机会,但这并不是唯一。高考失败的人也并不是所有的路都被堵死,也并不是一无是处。如果把人生比喻为一场马拉松,只要能够坚持跑到终点,都算是胜利。
演讲中有这么一段话:“直到一个人潮拥挤的十字路口,红灯亮起,我止步,抬起头。我看着晚高峰时刻的车水马龙,人们走向我,然后路过我,仿佛浩瀚星河里一颗颗暗淡的星辰。他们神色匆匆、各自奔忙。他们拿着两三千元的薪水,过着周而复始、循规蹈矩的生活,一眼就能看到死。那种深邃、那种空洞,让我第一次感受到恐惧,那是对未来的无力。”
路遥在《平凡的世界》中写道:“我们习惯于王者震撼,为英雄掩泪,而忘了我们每个人都归于平凡,归于平凡的世界。”对于17岁的张锡峰来说,现在仍沉浸在激情燃烧的青春世界,若干年之后呢?谁又不是一个普通人呢?周而复始、为了两三千元薪水奔波的生活真的就没有任何精彩和幸福可言吗?
有人出生便在罗马,有人一辈子也到不了罗马,但这并不阻碍我们好好过完一生。我们每个人都应该用更广阔的眼光去看待周遭,用更坦荡和磊落的心态去面对周遭。
每一个认真努力的灵魂都值得被尊重。
责任就是对己对事对他人对社会都应尽的义务,凡事尽责任,人生中任何的苦都可以抵消,就可以感受到像吃梨喝蜜似的甜。——题记
海洋里沙滩上,江河边湖泊里,有这样一种动物,它们整日没在沙石中,不眠不休,明明有着很柔弱的身体,却用两个坚硬的壳把自己包裹成“铜墙铁壁”,忍受着体内沙粒的折磨,只为滋育出美丽的珍珠。这就是珍珠蚌。
也许你会问:蚌痛苦吗?答案毋庸置疑。可为什么痛苦还要选择一如既往?那是因为蚌身上肩负着一种使命,一种责任,是这种使命和责任一直支撑着它,纵然痛苦也愿意!
从古至今,有多少人因为肩负责任、肩负使命,即使付出生命而终不悔的?神机妙算诸葛亮应该算一个吧?因受刘玄德临终托孤,辅佐刘禅竭忠尽智,为实现刘备一统中原、光复汉室的遗愿而鞠躬尽瘁、死而后已。
历史人物如此,我们身边这样的人更是熠熠生辉,他们为了责任、为了使命而选择默默地、无私地奉献着自己的青春与汗水。建始县三里乡大沙河"义渡艄公"——万其珍,祖孙三代,义渡百年,不曾更改。是什么力量支撑着万家人如此选择、如此坚持?当然,是责任。
也许你又会问:肩负使命、承担责任不苦吗?责任固然苦,但苦过之后,是甘甜。“当代愚公”——王光国为我们诠释了这一论断。王光国是建始县龙坪乡店子坪村的支部书记,从前的店子坪,交通不便,是他,带领全村人民开山修路,结束祖祖辈辈肩挑背磨的日子;从前的店子坪,穷乡避壤,是他,带领老百姓调整产业结构,办学校、兴旅游,如今的店子坪已今非昔比,全州、全省、乃至全国都知道:建始有个王光国,建始有个店子坪。这不正是责任、担当过后的甘甜吗?
一种责任,一种使命,任重道远,我们也应该勇担责任,勇扛使命,勇往直前。要相信,苦后,方可有甘甜!
寂寞,有时是无法回忆的痛苦时光;有时是难以承受的心灵压力;然而有时却是回归真实,享受生命的净土。
寒冷的冬雨不断降落,透明的雨滴冲刷着大地。静立窗前,夜雨朦胧。此刻独自在家的我心中不免划过一丝落寞,四周寂静无声,只有夜雨依旧下着。黑夜吞噬了所有的浮华与喧嚣,掩盖了一切疯狂与躁动,一如晴朗日子里安静的一轮明月将清辉播撒。而缺少了月的夜晚,不再明亮,只渲染了寂静。余秋雨曾写过《夜雨诗意》,然而此时寂寞的我却无心寻找诗意。聆听雨声,仿佛是一个被无奈推向深渊的人所发出的呼号与呐喊。但雨终究只是雨,它永远无法主宰自我的命运和处境。于是就这样落寞、落寞。温暖的房间与冰冷的玻璃亲密碰触,在窗户上留下层层雾气,用手掌涂抹开一片清晰,窗户上留下的长长指印,如同一条永远走不完的路,在如地图的窗户上蔓延、蔓延,而我们似乎永远看不到尽头。路是走出来的,更是想出来的,我想在这路上看到父母与朋友的身影。
凝望夜雨,陷入沉思,灯火阑珊处,似望见一位衣袂飘飘的文人在雨夜寂寞沉思。风雨潇潇,那儿的风雨似乎比这里更加猛烈,风雨吹落挣扎的枯叶,漫天飘洒。青灯黄卷撑不起充满功利的世界,诗思翩翩经不住沉重岁月。他思妻而不得见,内心寂寞而痛苦。真想再次把酒共欢,促膝长谈,笑论人生。可那都是过去的事了,已随秋雨消失在茫茫黑夜,只剩下他一人孤单寥落,于世独立。无奈无奈,他终究奈不住心中寂寞,磨墨执笔,铺纸叠稿,伴着那夜雨荡涤出心中的落寞与期望。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”。绵绵愁思道不尽,但隐枯叶漫天中。
远离了夜雨声声,告别了漫天枯叶。隐隐约约,似乎再次穿越时空,在路的尽头,又遇文人寂寞寥落。冷清的风吹着冷清的屋,卷起枯枝残叶,漫天纷飞。他独坐桌前,若有所思地凝望远方。桌上石砚散发出阵阵磨香,如同一缕忧伤漂浮在他记忆里。笔架上一杆毛笔默默静置。他伏岸深思:昨夜的梦……唉,已过去十年,心里竟还是放不下。要是这一切真是个梦境该多好,一切只是空虚的泡沫……他忽地站起身走到窗前,昨夜梦中,他就是在这窗前与她相逢,只是彼此无言,只剩千年泪水的流淌。思绪飞回十多年前,那时的他们是多么幸福。他,文思翩翩,才质风流;她,温柔婉约,体贴入微。好一对恩爱夫妻。然而,芬芳过后尽成空,她永远地离开了,生死之门严实实地阻挡了他们的灵魂,从此不再相见。而如今只剩一座凄凉的孤坟在寒风中颤栗。荒草飘摇,如同他的命运坎坷起伏,漂泊不定,终究有了归宿,却又刹那间烟消云散。回首逝去的往事,他不禁感慨万千,心中的失望、寂寞,化作一双蝴蝶冲破一隅飞翔。或许是化作了放达,或许是转变成无谓,他挽起衣袖,执笔疾书。悲愤、思念刹那间奔流而出,带着无尽想念。十年生死两茫茫,不思量,自难忘……”。然而词句终究隐没在清冷寒风中了。
耳边诗句仍旧回荡,而心中似乎不再寂寞。或许只要拥有一份超脱与豁达,谛听夜雨,反倒觉得是亲近自然的享受。在寂寞中,在冥想中,我们会思考更多,成长更多。我们需要一份宁静和寂寞,拂去世俗的尘埃,让一抹清澈浸润心灵,让一种超然在脑海浮现,让自己在寂寞中思考与成长。
享受寂寞,你不会寂寞。
北京师范大学于丹教授的登泰山感悟是:“山登绝顶我为峰。”而厦门大学的教授易中天的感悟则是:“人生就像登山,不一定每个人都能爬到山顶,但爬了就好;不一定每个人都要登到山顶,但要一步一个脚印。”
于丹教授注重结果,易中天教授则注重过程,两者都有道理,但我更喜欢易中天的。如果太注重结果,反而会让自己活的太累,每天都压着块石头。曹操的《短歌行》中写道:“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。”人生苦短,应该好好享受,不要让自己过得太累。
有人说,人生最大的快乐不在于拥有,而在于享受。有个捕鱼人提着空桶开开心心地回家,有人看到了,就问他没捕鱼,为何还如此高兴,捕鱼人说捕鱼最大的乐趣并你不在结果如何,而在于捕鱼过程。捕鱼过程中,享受了鱼调皮地溅水然后逃跑的.乐趣…即使没收获,但享受了捕鱼过程中的快乐。如果仅仅为了没捕到鱼就不高兴,那活着就是为了什么,就为了不高兴?2000年悉尼奥运会上,俄罗斯跳水名将熊倪与金牌插肩而过,但他并没有因此沮丧颓废,反而面带笑容,称自己的每一次起跳都是一种享受,他很快乐。
在日常生活中,许多学生因高考失利跳楼,他们不会享受学习过程的快乐,学习是苦,但苦中有乐,难道奋发读书只是为了一张文凭?一旦考试失利就想不开,去跳楼,难道一次考试就把十二年寒窗苦读全抹***了吗?结果只是几分钟,而过程却是十二年,过程才令人难忘。学习过程中,解决一道难题后的兴奋不已,和同学一起午睡时间偷偷跑上教室刷题的奇异经历,跟同学因一道题争执僵持个两三天,然后去问老师,发现争吵的都是错的尴尬事件,这不都是快乐吗,哪年回过头想想,你一定会嘴角上扬,怀念这个时期的。
所以,我们应该享受学习中的过程,享受过程中的酸甜苦辣。
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