无为板鸭作文介绍【一】
大家好，我的名字叫做吴佳豪。我今年10岁了，来自美丽的建德下涯。我有很多的兴趣爱好，比如：钓鱼，骑自行车等等。那么下面就要我来介绍介绍我自己吧。
我最喜欢做的事情是玩玩具。在和老爸老妈逛超市的`时候，只要我一看到好玩的玩具或者是我喜欢的玩具的时候，我就就会停下来呆呆地看着那些玩具。 当然在课余时间我也喜欢去锻炼身体。有时候我会和我的一些小朋友们一起去骑自行车，虽然我还刚学会骑自行车。有时候早上起床之后，我也会和我妈妈一起在家里的跑步机上跑步。对了，我还有一个爱好，那就是弹吉他。别看我人还小，可是我弹起吉他来还是有模有样的。 我有很多理想，比如做一个像爱迪生一样的发明家。但是在我心里我最想长大以后成为一个大老板。可能大家会笑我的理想那么简单平常。但是我想说等我有钱了，我会为那些贫穷的山区孩子捐很多钱，给他们买礼物。因为我在电视里和广播里了解到他们生活的十分艰苦，但是他们都很懂事，都很孝敬家里的长辈，而且他们都很希望像我们一样可以走进校园快乐地学习。每次看到这些我的心里就很难过。
这就是我，一个普普通通的小男孩。如果大家想认识我和我做朋友的话，那么大家就来找我吧!
无为板鸭作文介绍【二】
罗清（1442－1527年），原籍山东莱州府即墨县（今山东省即墨市）人。幼小失怙和艰辛的军旅生涯，使罗清饱尝了人间的苦难，时常思考着人生苦难之谜，极需精神上的慰藉。为了寻找答案，他退伍后，开始了参师访道、自创教派的艰难历程。他自修习佛教净土与南禅始，进而糅杂道教清净无为和宋明理学思想，经过13年的不懈努力，终于成化十八年（1482年）“悟道明心”，参悟出“无为法”，并据此创立了无为教。
罗清创教后，便在密云、京城传教度人，后被捕入狱。羁入“天牢”期间，他决心将自己悟道所得写成经卷，是时，恰有太监张永皈依了无为教，罗清便命张永差人赶赴五台山，把他的两个徒弟福恩、福报接到牢中，“书写五部经文”，这就是由罗清口述，福恩、福报笔录整理的《五部六册》。其后，经门徒奔走，通过张永、党尚书等权势协助，罗清才得以出狱。
罗清获释后，仍在密云一带传教。后来，又回到老家传教收徒，其信徒成分，也由最初的下层军丁、水手扩展到社会各个阶层，其中既有权势太监，也有著名僧人；既有生员，也有官吏；当然下层民众、手工艺者占其大多数。明嘉靖六年正月二十九日，罗清“坐化归天”，享年85岁，安葬在北京檀州附近。
罗清及其无为教的出现，对明中叶以后的民间宗教的启迪作用是巨大的。在罗清宗教思想的熏陶与形塑下，以无为教为蓝本的.各种教派如黄天道、东大乘教、西大乘教、弘阳教等教派相继涌现，从而形成了一场空前的下层民众宗教运动，有时又转化为一场场农民起义运动，对明清时期的社会经济、政治，尤其是信仰世界造成了深远的影响。
罗清的宗教思想集中体现在《五部六册》，后又经过其异姓传人与僧侣弟子的继承与发展，到明万历年间，逐步形成了一套完整的无为教教义思想体系：以无生老母为最高崇拜，以真空家乡为理想境界，以龙华三会与未来佛即弥勒佛为信仰核心，主张三教归一，注重内丹修炼，以及规范化的仪式等。
罗清在世时，无为教已在北直、山东、河南拥有众多信徒，并通过漕运水手将无为教信仰传到南方。罗清故后，其子孙、传人又将无为教传播到更为广阔的地域。特别是罗清传人对无为教教义思想的不断发展与完善，更赢得了下层民众的狂热信奉，引起了正统佛教的震惊，正统佛教界因此对其进行了长期的口诛笔伐，称无为教为“此其教虽非白莲，而为害殆有甚于白莲者”，并将其斥为邪教；无为教的迅速发展，也引起了明朝统治阶级的恐慌，明朝统治阶级对无为教等民间宗教教派给予了“皆讳白莲之名，实演白莲之教”的判决。
明万历初期，浙江山阴（今浙江省绍兴市）人赵古元率领信徒起义，后被官军镇压，赵古元被枭首示众。6年之后，另一无为教首领刘天绪又在南京率众起义，亦很快失败，刘天绪等人被逮剉尸、坐斩。
无为教地方教团表露出来的叛逆思想，特别是公开举行的造反活动，终于使明政府认清了无为教对统治秩序的危害，因此于明万历四十六年（1618年）全面查禁无为教，“再不许私习无为教，自取死罪”，并严令销毁《五部六册》，不准再行翻刻流行。
然而，与封建统治阶级的主观愿望相反，无为教不仅没有被扫荡殆尽，其地方教团反而以各种名目继续在民间流传。其中，最著名的就是盛行江南的龙华教。
龙华教由浙江处州府缙云县（今浙江省缙云县）人殷继南（1527－1582年）于明嘉靖二十五年（1546年）建立。此后，由浙江处州府庆元县（今浙江省庆元县）人姚文宇（1578－1646年）继承教权，虽屡经官府迫害，仍行教如常，到明末清初，遂使龙华教成为雄据江南的大教派。入清以后，龙华教为了躲避当局查禁，于雍正七年（1729年）改称一字教，又名老官斋教，简称斋教，一直在江南七八个省份流传，并衍生出众多支派。
乾隆年间，老官斋教的一个重要支派五盘教在江西出现，并由此又先后分化出青莲教（道光初年）、先天道、灯花教（道光末年）。尤其是灯花教，于咸丰、同治年间，在贵州领导10多万军队，坚持武装反抗清朝统治达10余年之久，有力地配合了江南的太平天国运动，声势震动朝野，被清当局视为威胁其专制统治的“元恶巨憝”。
这里值得一提的是，无为教自罗清去世后，其教权一直掌握在罗氏子孙手中，因而形成了以血缘关系为纽带的教权世袭制。在这种以罗氏为中心的宗教制度下，罗氏子孙高高在上，理所当然地享受着信徒们的顶礼膜拜和虔诚供奉，过着精神上统驭广大信众，物质上不劳而获的教主兼地主的腐朽生活。这种宗教制度到了江南龙华教那里，则表现得更加突出。
龙华教第二代教主姚文宇死后，其子孙承继教权不久，就首先完善了教阶制度。不仅如此，姚氏教主还通过举行斋会又称蜡会的形式，自我神化，以巩固其在教内的世袭地位。有清一代，姚氏家族尽情坐收江南七八个省份成千累万教徒的香资供奉，成为温州一带的豪门地主。其子孙屡出贡生，跻身士林，有的官至教谕，甚至职领州牧，兼有明为朝廷命官，暗为“邪教”首领的双重身份，因而使该教在下层民众中具有更大的诱惑性和欺骗性。
无为板鸭作文介绍【三】
我是个活泼开朗、爱笑的男孩。我有很多爱好和特长，比如跑步、游泳、玩游戏等等，不过我的最爱是篮球和国际象棋。
我学国际象棋已经有二年多了，去过上海、杭州等地比赛，也取得了一定的成绩。每次做完作业，我都要练一下国际象棋，有时在电脑上下一下。
我对篮球更是喜爱，每当一有空，我都要运运球、投投篮呢。如果一到放假，那就更不用说了，每次我都用最快的时间做好作业，做完后就总是磨爸爸陪我去打篮球。这样我的球技慢慢地提高了许多。
虽然我优点很多，但我也有很多缺点，比如脾气比较暴躁，性子有点急，但我会努力改正，争取做个有出息的孩子。
无为板鸭作文介绍【四】
今天，我来介绍长安的新体育公园吧。新体体育公园，有一个很大的操场，中间有一大片人工草坪，还有软胶跑道。在人工草坪上有的人在踢足球，有的人坐在人工草上看人踢足球，还有很多刚学会走路的小朋友在练习走路。
新体育公园有游泳池，里面有三座泳池，一座是大人池，一座是儿童池，另一座就是比赛用的。儿童池有许多的卡通雕像，大人池很深从1米到1、8米水深呢！
新体育体育公园有儿童乐园，就在游泳池的旁边，儿童乐园里有：滑梯、千秋、跷跷板等等，有许多小朋友们来这里玩。
新体育公园还有篮球场，有两个是练习用的，有一个是比赛用的，场地是由软面的，可以防滑，经常有大人来练习。
新体育公园，还有乒乓球馆，乒乓球馆里有10个乒乓球台可以给许多人打乒乓球。
长安的新体育公园真美啊！我爱长安，我爱长安的新体育公园。
无为板鸭作文介绍【五】
我叫郑好，今年9岁了，是个小女孩，身高差不多1.4米，是个中等个子，皮肤有些黄，是个地道的中国人。我胖胖的，在那又大又圆的脸上，镶着两颗葡萄似的大眼睛，鼻子是塌塌的，嘴巴小小的.。
我的性格特征是：善解人意有同情心，很慷慨，完美主义，想象力丰富，个性温和也有时会很活泼，具超强的包容力，敏感爱幻想，不太有自信，不多愁但善感，三心二意，不善拒绝，思想很复杂。但这些都是同学们对我的评价。我觉得我最大的毛病就是爱三心二意，就拿上次数学来说吧：本来我该得满分100分的，就是因为我粗心大意，三心二意，错了那么一小道题，就扣了我1分，只得了99分，可我还是满不在乎的，我想：反正我没像2年级考试时得89分，就行了，我还进步了10分呢!
这就是我了，大家觉得我可爱吗?
