努力向上拒绝躺平的作文【一】
刚刚读完《世界是平的》这本书，书中的核心内容就是世界在变化，这样的变化会有什么影响，我们应该怎样面对变化。
全球化是一个现代社会才出现的话题，无论是国家推动、企业推动还是个人推动，无论是技术保障还是人们的意愿驱使，总之，这是一个趋势。
但是，把眼光放长远一点就会发现，世界其实一直都在变化啊，尽管曾有过波折和反复，可是全球化的进程从有人类开始就没有停止过，这世界唯一不变的就是从未停止变化，为什么我们现在要这样在意变化呢？
也许你会说，这世界变化的速度从未像现在这样快。请想一想，以前的社会也许变化没有那么快，但是以前的人们面对变化也没有现在这样强的接受能力。正因为之前的社会变化不快，人们才会固守传统，拒绝变化。而今天的人们已经不会再那么固执了。
我们要承认变化是一直存在的，我们不必担心变化会破坏什么所谓的传统，因为今天的传统也曾经是变化的产物，它们破坏了原有的传统才占据了现在的位置；而今天的新鲜事物，也终有一天会成为被淘汰的传统。
我们要认清，那些所谓的面对变化应该怎么做的道理，其实就是一些人类一直都要遵循的道理。比如书中写到的“当世界变得平坦，并且你也感到这种压力时，你应该挖掘自己的潜力迎接挑战，而不是修建各种保护墙”。
中国有一句成语叫做“不破不立”，破旧立新的故事一直都在上演，只是人们更愿意接受的是潜移默化的变化，总是惧怕那些颠覆性的变化。无论怎样惧怕，面对变化的任何保护措施，永远都只会有一个命运，就是被变化所摧毁。
今年是甲午年，仅这年份就足以让人想起，中国在应对变化方面的教训：开始是拒绝变化，后来是不得不开始逐渐地变化，可是这个时候，制度保护墙内外的两个世界已经越来越不平衡了，最终不平衡的压力用爆发的方式打破了曾经阻隔两个世界的保护。
当你的保护被摧毁时，你就要承受两个后果，一是在你自我麻痹的时候，你已经被世界落下很远了；二是你精心构筑保护措施的投入都打了水漂了。所以，如果你早就面对并积极适应变化的时候，起码可以避免这两种不必要的损失。
努力向上拒绝躺平的作文【二】
寒假里，在网上下载了《世界是平的：21世纪简史》，抽时间阅读了这本书。
说句实在话，在开始读的时候，感觉没什么意思，其商业气息太过浓厚，与我们教育的很多内容相背离，真有一种读不下去的感觉，还有的就是有些内容真的让我们没法理解或者说看不懂。但是我还是坚持着看完了这本书，慢慢的对其所讲述的内容也能够有所理解。这是是一本由托马斯·弗里德曼所撰写的书，书中分析了21世纪初期全球化的过程。书中主要的论题是“世界正被抹平”，这是一段个人与公司行号透过全球化过程中得到权力的过程。作者分析这种快速的改变是如何透过科技进步与社会协定的交合，诸如手机、网络、开放原码程式等，而产生的。
这本书并不是一本很严谨的经济学类的书籍。作者托马斯·弗里德曼用几近煽情的手法和大胆的想象来解读全球化，确实带给人们耳目一新的感觉，有点像在看电影，也有点像在读一篇扣人心弦的悬疑小说。这也解释了为何这本书是如此的畅销海内外，通俗易懂的语言，众人皆知的事例，以及所有人都必须正视的热点问题，促成了这本书的成功。但即使是这样，也不得不说《世界是平的》的确是一本好书，一本值得所有人都拿起一读的好书。
书中指出由于市场的全球化，特别是资本市场的全球化，使这个世界的经济敏感得比流感来的还快，比禽流感的传播还要迅猛。有点像“蝴蝶效应”。或者你仰天长叹一口气，就引起了“卡特尼娜”飓风。你跺一跺脚，就引发了“东南亚海啸”。世界各国的经济联系越来越紧密，千丝万缕，越来越荣辱与共。由于资本市场的一体化，可能我们已经不能辨别世界500强企业到底是哪个国家的.。
作者在书中所述——“平坦的世界的精神内涵，是每一个劳动者将逐渐对自己的饭碗、风险和经济安全负责，而政府和企业只是帮助人们形成这种能力。”因此，我们惟有不断的学习，努力地工作才能在平坦的世界中有自己的立足之地，否则只能又一次被世界所抛弃，被国际规则所淘汰出局，这对民族、对自己只是一种悲剧，没有人会因此对你怜悯和关心，这是历史的必然选择，是世界发展的规律。
而我们唯一的出路，只有做好最充足的准备，去迎接铺天盖地的经济全球化浪潮。
努力向上拒绝躺平的作文【三】
刚刚读完《世界是平的》这本书，书中的核心内容就是世界在变化，这样的变化会有什么影响，我们应该怎样面对变化。
全球化是一个现代社会才出现的话题，无论是国家推动、企业推动还是个人推动，无论是技术保障还是人们的意愿驱使，总之，这是一个趋势。
但是，把眼光放长远一点就会发现，世界其实一直都在变化啊，尽管曾有过波折和反复，可是全球化的进程从有人类开始就没有停止过，这世界唯一不变的就是从未停止变化，为什么我们现在要这样在意变化呢？
也许你会说，这世界变化的速度从未像现在这样快。请想一想，以前的社会也许变化没有那么快，但是以前的人们面对变化也没有现在这样强的接受能力。正因为之前的社会变化不快，人们才会固守传统，拒绝变化。而今天的\'人们已经不会再那么固执了。
我们要承认变化是一直存在的，我们不必担心变化会破坏什么所谓的传统，因为今天的传统也曾经是变化的产物，它们破坏了原有的传统才占据了现在的位置；而今天的新鲜事物，也终有一天会成为被淘汰的传统。
我们要认清，那些所谓的面对变化应该怎么做的道理，其实就是一些人类一直都要遵循的道理。比如书中写到的“当世界变得平坦，并且你也感到这种压力时，你应该挖掘自己的潜力迎接挑战，而不是修建各种保护墙”。
中国有一句成语叫做“不破不立”，破旧立新的故事一直都在上演，只是人们更愿意接受的是潜移默化的变化，总是惧怕那些颠覆性的变化。无论怎样惧怕，面对变化的任何保护措施，永远都只会有一个命运，就是被变化所摧毁。
今年是甲午年，仅这年份就足以让人想起，中国在应对变化方面的教训：开始是拒绝变化，后来是不得不开始逐渐地变化，可是这个时候，制度保护墙内外的两个世界已经越来越不平衡了，最终不平衡的压力用爆发的方式打破了曾经阻隔两个世界的保护。
当你的保护被摧毁时，你就要承受两个后果，一是在你自我麻痹的时候，你已经被世界落下很远了；二是你精心构筑保护措施的投入都打了水漂了。所以，如果你早就面对并积极适应变化的时候，起码可以避免这两种不必要的损失。
努力向上拒绝躺平的作文【四】
很早就听朋友推荐费里德曼力作《世界是平的》，读完后确实打开了另外一片思维的空间，作者站在独特的视角用深入浅出的笔法讲述了世界正在变平的过程。书中援引了很多热点话题，介绍了诸多令人瞩目的市场和炙手可热的行业。
我想美国经济之所以能保持多年霸主的地位，是因为有象费里德曼这样一批勤于思考和善于总结的学者有很大关系。哲学告诉我们世界总是发展和变化的，但是这样的变化往往是在没有太多的轰鸣和噪音，而是在人们不知不觉中悄然改变的，甚至在我们甜美的睡梦之中。而中国的学者更多的还在陶醉改革开放30年的丰硕成果和要不要走出国门？
2008年1月份我才读到这本书，中国的第一版是2006年11月，而美国最早出版是在2005年4月。虽然比起美国的读者晚了将近三年，但是如果没有全球化，这个差距或许是30年！
作者为为我们揭示了一个正在发生的深刻而又令人激动的变化——全球化的趋势，简单比喻所谓趋势就是从一到一万的过程，学者的作用就是从十开始总结并告诉剩余的人。结果众人拾柴趋势就变成了现实。而中国学者要到一百的时候才开始总结，这或许就是中国和美国的差距。
印象最深的是书中讲“发展中国家与平坦的世界”关系时得出的一个等式：经济成功=批发型改革+零售型改革+良好的管理+良好的教育+完善的基础设施+把全球化与本土化相结合能力，把一个负杂而庞大的国家治理，简单的概括成一个数学加法。
其实我认为一个公司的成功也大致如此吧！所谓批发型改革就是指广泛的宏观经济改革，企业就是大的发展战略改革；所谓零售型改革是指在批发型改革的基础之上，对关键的社会政策进行调整，企业就是要建立一套合理的奖惩机制，释放众人的智慧。所谓良好的管理是指从财政政策到法律法规的建立，企业就是要严格而规范的规章制度，保证企业有效规范的运营。所谓良好的教育是指要大力重视理工科的教育，企业的教育就是有很好的人才储备和培训。企业领导者要时刻保持清晰的头脑，明白自己真正需要的是什么？并要求自己“学会如何学习，在工作中具备好奇心和热情，同他人友好合作并且培养右脑的技能”！
努力向上拒绝躺平的作文【五】
“世界是平的”，这是弗里德曼创造的新鲜术语。“世界是平的”就等于“全球化3·0”，即全球化进程的最高阶段。弗里德曼开篇即展示了新世纪的风景：鼠标轻点，不管身在何处都能轻易调动世界的产业链条。
公元1800年之前，世界还处于“全球化1·0”的时代，国家或民族依靠战争和政治手段来破除区域的边界。人与人之间，国与国之间，语言不通，文化也不通，要想交流与合作，很大程度上只能依靠武力。1800年以后，人们意外地发现了市场和贸易的力量。人和人之间的交往方式并不只有你死我活的战争模式。相比之下，各自得利的贸易模式对双方而言都是更好的合作。于是，跨国公司取代国家成为全球化的活动主体，全球化的过程从1.0版本升级到了2.0版本。
跨国公司在资本主义生产体系中发挥出极大的力量，多数人不再独立生存、自给自足，而是加入到资本主义劳动分工体系里替大公司工作。可到了千年之交，弗里德曼又惊奇地发现，各种新形式的企业和工作模式不断涌现，生产劳动被切割成无数碎片，分工合作的可能性大大增加。就连企业和个人的区分也已经打破，个人变得有能力抹平国际交往的障碍，参与到全球分工体系中。这就是全球化3.0、在全球化3.0的环境下，地域、文化、技术、知识等一切因素都再不会成为分工的阻碍。世界变得更小，个人却变得更强大。有了宽带网络的帮助，任何人都可以是决定生产的主人，都可以根据自己在全球范围内的比较优势来经营事业。
这对发展中国家是一次极好的崛起机会。信息的自由传播模式打破了很多传统的贸易壁垒，资本不再是决定生产能力的关键要素。资本固然很重要，掌握资本运转的信息更重要。资本可以支配生产，信息却可以支配资本。所以发展中国家可以利用相对充足的人口资源来积累人力资本，着力培养一批掌握现代信息技术的人才。各国之间的产业竞争越过了中间环节，直接在最高端的信息产业展开，更激烈也更残酷。
美国这样的发达国家原本具有资本优势，可这在全球化3.0的环境下却变得越来越不重要。但发达国家毕竟还可倚仗技术优势、管理优势，人员一般也具有更高的素质，凭借这些优势，发达国家目前仍然占据分工链条的最高端。站在信息产业的高端，他们的唯一进路是更高端。研发和创新面临巨大的风险，这是领先者必须要承受的代价。
企业在这个全球化3.0的时代，则需要让自己变得更灵活。小企业不妨做大，逐渐横向和纵向地扩展业务，扩大企业的边界，把与自身互补的产业吸收到企业内部，塑造多元化的企业核心生产力。而大企业则应该想办法做小，合理地将业务外包，甚至把生产流程全部转移到海外，本土只负责管理、协调、研发等工作。这两种趋势使得企业的性质变得越来越模糊，反正全球化3、0时代的企业就应该按照全球最大盈利模式来设计自己的组织结构。
对个人来说，这个考验似乎更为严峻。理论上说，只有四种人是不可被技术替代的。他们分别是太特殊的人、太专业的人、太深刻的人以及太会调节适应的人。其中有些掌握身体资本，有些是人力资本，还有些是社会资本。这几种资本维系于个人身上，使他们获得了特殊的权力。
弗里德曼从头到尾透出令人兴奋的“竞争”的气味。无论你是否愿意，都已经被摆到这个平坦的舞台上。障碍已被拆除，就很难再树立起来，我们注定要在这个平坦的世界上发挥才智，竞争才能生存。时代的变革不由人做主，世界的趋势谁也不能抗拒。不能改变世界，只能改变内心。
世界之所以趋向于平的，全赖于先进的科学技术和优越的沟通方式，劳动分工恰好是这个世界最适宜的生存方式。世界是平的，却不是简单的，因此，竞争与合作变得尤其重要。
努力向上拒绝躺平的作文【六】
弗里德曼的《世界是平的》这本书很受欢迎。其引人注目的地方在于一个简单而又有冲击力的概念：世界是平的，并在一定程度上切合了世界发展的潮流或趋势，同时，该书敏锐地把握了互联网最前沿的发展，尤其是互联网的最新状况和最新发展趋势。因此，许多人尤其是时常在网络上纵横的人，捧着这本书都有所敬畏，最大的感觉是自己知识不足，需要更新了。
全球化首先表现在经济全球化和贸易的自由化。《世界是平的》讲述全球化状况及其给人们所带来的影响，强调今天的全球经济体让人才的竞争和流动更加直接和快速，并产生赢者更赢、输者更输的残酷现实，直接冲击了人们对价值的理解：很多人都感受到前途不确定，忧虑随时会失去工作，因此对未来产生恐惧。但《世界是平的》同时又启示我们：理解一个人，应该从社会和历史发展的角度去看。我们身上许多人的一些不理智和虚荣行为的出现，都是因为我们的知识欠缺，否则，人们就会根据情形做出理智的行为。
人类的历史首先是一部发展史。也就是，人类的历史是一部社会生产力在不断提高、人们永无止境地追求物质财富以满足其欲壑难填的***的发展史。人类的这种跟动物并无二致的自然属性或者说天性，也就决定了生产力会决定生产关系。
在不同的历史阶段或者扮演着不同的历史角色上，人们有不同的使命。你、我、他，我们每个人都应该根据自己所处的社会环境和自己所扮演的角色、所站的岗位，来创造社会财富。
人类社会可以看成各种各样的人分工合作的一个大系统。在这个系统中，我们怎样让我们自己以及我们自己所构成的社会更幸福呢？
人类，乃至这个自然界每个存在的物体（或者是动物、植物，或者是没有生命的其他物质），都有一个特点，那就是每个个体都有自己的相对长处，都有其现实存在的合理之处，都在为这个丰富多彩的世界做出贡献。在我们从事的有着自己长处的领域，我们能更高效率地创造社会财富。因此，构建和谐社会以及真正和谐的社会，应该要且能够让每个人都能发挥自己的所长，都有为社会、为国家做出贡献的机会，都有通过自己的努力和劳动改变自己命运的机会，也都能为每一个人创造或者说提供平等竞争的机会而不是输在起跑线上。
社会更幸福或者构建和谐社会，应该强调社会公义。社会、国家及其当权者在强调有着高智力人才的重要性的同时，也要看到同样在为社会留下血汗的其他人。即便是最基层、处于社会最底层的人，同样都是国家的人才，同样是社会的精英。
可能确实，因人才的难求，造成了某些“精英”自怜自爱、高高在上和无比优越的自我感觉。但我依然主张，社会是大家的，而不是只属于少数成功的人或者一般人所理解的“精英”。一切留下血汗的、为这个社会创造财富的，都是“精英”。人类社会这么了不起、这么丰富多彩，其实都是因为始终有你，有我。而那种几乎从小学分流的时候就已经被注定的“精英至上”的思维，就无法体现这种深邃的人文关怀。社会不和谐也是显然和必然的。
那么，整个社会的大机制该如何来做到这点的呢？一句话：经济调控。经济的调控，使得每个人的个人最优化选择符合达到社会最优化的方向。当每个人都做自己最擅长的事情的时候，他就会得到社会更多的回报。社会当然也就和谐，这毫无疑问。
同样，如果你所做的事情能够真正地给人们带来更多的价值，那么社会就应该给你更高的回报，鼓励你去做。更进一步地，无论社会再怎么需要各种各样的拔尖人才，但如果我们有意无意的忽略了组成这个社会基层的大众，那么社会都将要付出沉重的代价。基于这样的认识，消除过分的贫富差距，是必要的；否则，多数人会觉得被社会忽略了甚至被排斥了，或者人们会感觉到所付出的努力与所得到的回报严重不相称，于是就不大愿意去做了，抱怨也多了，也自然会产生一种对国家和社会的疏离感，进而社会也就不和谐了。
不过，人本身是一种贪婪的动物，这和自然界其他动物并无本质区别，甚至有时候人类比动物表现得更残忍、更贪婪：很多人为了自身利益会不顾忌整个社会的利益，很多人会为了自己的政绩或个人升迁、或个人利益得失而去损害、去践踏别人的利益、社会的利益，去破坏自然，甚至不惜挑战自然法则。这时，人类就需要法律的手段来协调、来保证自己合法和与生俱来的权利不受侵犯。这是除了思想之外，人唯一优于动物的地方。所以，我们要善加利用好人类的这个智慧。
其实，自然界是由不得我们不去完善法律制度的。无锡水危机事件、全球范围内的干旱，已经给人类敲响了警钟。任何不顾及别人的行为，终将得到报复。这不是一般意义上的思想道德问题，而是自然规律，其内涵，也是可以衍生。
再具体到微观层面的企业。虽然企业个人的命运和企业的命运有可能存在很多的随机性，但我们每个人与他人、每个人与组织都相辅相成地互相促进着。这是不可违抗的规律。
合理的企业和组织机构一定要顺应社会的发展趋势，顺应社会环境。每个人和组织机构都应该去做自己最擅长、同时又是对社会有益的事情。只有这样，自己才有可能对社会作出最大贡献的同时从社会得到回报。人和企业都是社会的一部分，自己的财富来源都是将自己的努力和社会来交换。因此，为了自己的长久发展，就必须要尽到自己的社会责任。
更进一步地，人类每个人身上都有很多潜力可挖，我们应该给其他人提供一个很好的机会，能让他们发挥他们的潜力去为社会创造财富。一个不能发挥人们的创造性和积极性的社会，不是一个和谐的社会，事业必然会失败。作为企业的管理者和领导者，应该挖掘人们身上的创造性潜力，通过一些制度和政策，来鼓励人们去发挥他们的创造性。这是企业进步的源泉。也只有这样，社会才能真正发展。
努力向上拒绝躺平的作文【七】
《世界是平的》讲述全球化状况及其给人们所带来的影响，强调今天的全球经济体让人才的竞争和流动更加直接和快速，并产生赢者更赢、输者更输的残酷现实，直接冲击了人们对价值的理解；很多人都感受到前途不确定，忧虑随时会失去工作，因此对未来产生恐惧。
但《世界是平的》同时又启示我们：理解一个人，应该从社会和历史发展的角度去看待；我们许多人身上的一些不理智和虚荣行为的出现，都是因为我们的知识欠缺，否则，人们就会根据情形做出理智的行为。
人类的历史首先是一部发展史。也就是，人类的历史是一部社会生产力在不断提高、人们永无止境地追求物质财富以满足其欲壑难填的***的发展史。人类的这种跟动物并无二致的自然属性或者说天性，也就决定了生产力会决定生产关系。
在不同的历史阶段或者扮演着不同的历史角色上，人们有不同的使命。你、我、他，我们每个人都应该根据自己所处的社会环境和自己所扮演的角色、所站的岗位，来创造社会财富。
人类社会可以看成各种各样的人分工合作的一个大系统。在这个系统中，我们怎样让我们自己以及我们自己所构成的社会更幸福呢？
人类，乃至这个自然界每个存在的物体（或者是动物、植物，或者是没有生命的其他物质），都有一个特点，那就是每个个体都有自己的相对长处，都有其现实存在的合理之处，都在为这个丰富多彩的世界做出贡献。在我们从事的有着自己长处的领域，我们能更高效率地创造社会财富。因此，构建和谐社会以及真正和谐的社会，应该要且能够让每个人都能发挥自己的所长，都有为社会、为国家做出贡献的机会，都有通过自己的努力和劳动改变自己命运的机会，也都能为每一个人创造或者说提供平等竞争的机会而不是输在起跑线上。
社会更幸福或者构建和谐社会，应该强调社会公义。社会、国家及其当权者在强调有着高智力人才的重要性的同时，也要看到同样在为社会留下血汗的其他人。即便是最基层、处于社会最底层的人，同样都是国家的人才，同样是社会的精英。可能确实，因人才的难求，造成了某些“精英”自怜自爱、高高在上和无比优越的自我感觉。但我依然主张，社会是大家的，而不是只属于少数成功的人或者一般人所理解的“精英”。一切留下血汗的、为这个社会创造财富的，都是“精英”。人类社会这么了不起、这么丰富多彩，其实都是因为始终有你，有我。而那种几乎从小学分流的时候就已经被注定的“精英至上”的思维，就无法体现这种深邃的人文关怀。社会不和谐也是显然和必然的。
那么，整个社会的大机制该如何来做到这点的呢？一句话：经济调控。经济的调控，使得每个人的个人最优化选择符合达到社会最优化的方向。当每个人都做自己最擅长的事情的时候，他就会得到社会更多的回报。社会当然也就和谐，这毫无疑问。
同样，如果你所做的事情能够真正地给人们带来更多的价值，那么社会就应该给你更高的回报，鼓励你去做。更进一步地，无论社会再怎么需要各种各样的拔尖人才，但如果我们有意无意的\'忽略了组成这个社会基层的大众，那么社会都将要付出沉重的代价。基于这样的认识，消除过分的贫富差距，是必要的；否则，多数人会觉得被社会忽略了甚至被排斥了，或者人们会感觉到所付出的努力与所得到的回报严重不相称，于是就不大愿意去做了，抱怨也多了，也自然会产生一种对国家和社会的疏离感，进而社会也就不和谐了。
不过，人本身是一种贪婪的动物，这和自然界其他动物并无本质区别，甚至有时候人类比动物表现得更残忍、更贪婪：很多人为了自身利益会不顾忌整个社会的利益，很多人会为了自己的政绩或个人升迁、或个人利益得失而去损害、去践踏别人的利益、社会的利益，去破坏自然，甚至不惜挑战自然法则。这时，人类就需要法律的手段来协调、来保证自己合法和与生俱来的权利不受侵犯。这是除了思想之外，人唯一优于动物的地方。所以，我们要善加利用好人类的这个智慧。其实，自然界是由不得我们不去完善法律制度的。无锡水危机事件、全球范围内的干旱，已经给人类敲响了警钟。任何不顾及别人的行为，终将得到报复。这不是一般意义上的思想道德问题，而是自然规律，其内涵，也是可以衍生。
再具体到微观层面的企业。虽然企业个人的命运和企业的命运有可能存在很多的随机性，但我们每个人与他人、每个人与组织都相辅相成地互相促进着。这是不可违抗的规律。
合理的企业和组织机构一定要顺应社会的发展趋势，顺应社会环境。每个人和组织机构都应该去做自己最擅长、同时又是对社会有益的事情。只有这样，自己才有可能对社会作出最大贡献的同时从社会得到回报。人和企业都是社会的一部分，自己的财富来源都是将自己的努力和社会来交换。因此，为了自己的长久发展，就必须要尽到自己的社会责任。
更进一步地，人类每个人身上都有很多潜力可挖，我们应该给其他人提供一个很好的机会，能让他们发挥他们的潜力去为社会创造财富。一个不能发挥人们的创造性和积极性的社会，不是一个和谐的社会，事业必然会失败。作为企业的管理者和领导者，应该挖掘人们身上的创造性潜力，通过一些制度和政策，来鼓励人们去发挥他们的创造性。这是企业进步的源泉。也只有这样，社会才能真正发展。
