关于大学我的室友小作文【一】
不能不承你很坚强，也有点儿二。当然，我们也一样，也许朋友之间就这样。老楼，你很坚强是个女汉子，但我其实也明白，有时你真的不是那般勇猛，你也需要朋友的关心。我们相处两年了其中有打打骂骂的`，有哭哭闹闹的，那些不足为过。我们都走出来了。当然，身为女汉子的你也有伤心流泪的时候，当你剪头发的时候，心里一定有些不舍吧！我们还小不懂什么是爱。也就是一句安慰的话罢了，你和我能明白内心的痛苦。因为我和你一样（你懂得）。把不开心的事都忘了吧，让过去作废，你还太年轻，不可以那么累，想哭的时候大声哭，别藏着。
老哥，咱俩是哥们，有什么事叫上兄弟，兄弟和你一起扛还真不能装正经。一个寝室两年了，遇见的事真不少，都是屁大点儿，说的也是啊，都快放假了，天天这几个女汉子像疯子一样，一个比一个没心没肺，快活的似神仙，看见老师一个比一个焉的快。
记得我跟你说的话吗？猜你也不记得了，哎！可怜，在你身边，保护你的人有许多，但远远不及想要伤害女的人多。朋友，快活一天是一天。
我们这些中学生啊，那是一个起得比鸡早，睡的比猪晚，日子那叫一个哭啊。现在放假了到有点舍不得了，天天在寝室打打闹闹一进去，第一句总会是一个熟悉的味道，还有我们的开门密码我说你老母。一切的一切，马上就要离开了。
想哭就哭，想笑就笑，看谁不顺眼，打他一顿。（开玩笑）
记住有福同享有难同当
关于大学我的室友小作文【二】
不能不承认你很坚强，也有点儿二。当然，我们也一样，也许朋友之间就这样。老楼，你很坚强是个女汉子，但我其实也明白，有时你真的不是那般勇猛，你也需要朋友的关心。我们相处两年了其中有打打骂骂的，有哭哭闹闹的，那些不足为过。我们都走出来了。当然，身为女汉子的你也有伤心流泪的时候，当你剪头发的时候，心里一定有些不舍吧！我们还小不懂什么是爱。也就是一句安慰的话罢了，你和我能明白内心的痛苦。因为我和你一样（你懂得）。把不开心的事都忘了吧，让过去作废，你还太年轻，不可以那么累，想哭的时候大声哭，别藏着。
老哥，咱俩是哥们，有什么事叫上兄弟，兄弟和你一起扛还真不能装正经。一个寝室两年了，遇见的事真不少，都是屁大点儿，说的`也是啊，都快放假了，天天这几个女汉子像疯子一样，一个比一个没心没肺，快活的似神仙，看见老师一个比一个焉的快。
记得我跟你说的话吗？猜你也不记得了，哎！可怜，在你身边，保护你的人有许多，但远远不及想要伤害女的人多。朋友，快活一天是一天。
我们这些中学生啊，那是一个起得比鸡早，睡的比猪晚，日子那叫一个哭啊。现在放假了到有点舍不得了，天天在寝室打打闹闹一进去，第一句总会是一个熟悉的味道，还有我们的开门密码“我说你老母”。一切的一切，马上就要离开了。
想哭就哭，想笑就笑，看谁不顺眼，打他一顿。（开玩笑）
记住有福同享有难同当
关于大学我的室友小作文【三】
读完了《简爱》，我知道这是一个十分艰巨的过程。这连住的几日，我几乎除了吃饭和睡觉，一切时间都耗费在这本来自遥远国度的小说里。然而我还得在抱怨的同时，不得不承认它的杰出与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感慨了很多。其实我应该早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。可惜，我拥有着一点排外的情愫，一直拖到现在去欣赏它，实在有些相见恨晚。
作为一个中国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢，人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐待和歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘；每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋；当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时，多么令鼓舞和震撼；特别在文章最后，她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时，我的心中欣慰与感动迸发而出。
关于这本小说，我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她在描绘风景时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情趣去把握光和影的和谐。读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。其次，夏落蒂。波郎特在语言学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者可以说至少精通三种以上的外国语言。在读这本书的时候，我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味，德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理，比如他们称印度是个野蛮的民族。再次，夏落蒂。波郎特对感情戏的处理上，可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情，这比较现实，但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此巧妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。
《简爱》的作者如果和中国的曹雪芹相比，毫无疑问，后者的文化底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史，中国人可以无愧地说：我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂。波郎特要广博的多，毕竟中国的文化底蕴要丰盛的多。中肯的说，简爱的确比不上中国的《红楼梦》。不管是人物丰富还是物致的描绘上，《红楼梦》都是更为杰出的。但是，《简爱》中也有值得中国人去学习和欣赏的地方。比方说，《简爱》对人物的心理描写方面，可以说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够。
读这本书我仿佛读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰，真很令人敬佩。现在的中国是一个缺乏信仰的时代。在读《简爱》时候，让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美，在现在的中国这真的很难得。其实，很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补，而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。比如圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。在读《简爱》的时候，我时常被圣经里的美好的思想启迪着，让我联想到中国的现状，心中似乎收获许多。让我坚信，对于中国的儒家文化真的需要重新审视。
关于大学我的室友小作文【四】
今年暑假我参加了少年宫的车模班，我获得了一辆1/18的.飞神跑车，学到了很多新知识，让我明白了小车模有大学问。
这辆平跑车它个儿不大，很帅，很阳光。有一件华丽的“装甲”外衣，这是一款日产的拉丝车壳，采用了PVC软塑料。说它是“装甲”，原因是它十分坚硬，却有很强的抗变形能力。万一全速撞墙也不会变形，保障车的内部完好无损，如果从200米高空摔下来，车壳也安然无恙。
在“装甲”的内部是车架，由底板、马达座等部件组成。车架由金属和纤维塑胶组成。车还有四只抓地力极强的由海绵塑胶组成的轮胎。可以让车速度快时减少摩擦力，刹车时增加摩擦力。
还有电子系统，这是车的“内脏”，由马达、电调等组成。马达是“心脏”，是强磁180马达，可达到每分钟一万二千转；其次是电调和遥控器组成的“大脑”，遥控器发出信号，接收器收到信号给电调，电调把指令传给马达、舵机。车做出前进、后退、左右转等动作，舵机也是主要部件，可以使车子转向和运动时十分平稳地跑动。
如果要把车的性能发挥到极致，地面要求干燥、平坦，车手也要有一定的操纵水平。
车也会生病，比如齿轮磨掉了，舵机不灵了，避震断了……这时就需要找医生，医院就在古河巷里，只要让专业医生找个零件，或者修理一下，车就重新焕发活力。
初级班的1/18车模只需要600元左右，中级班的1/10的车模至少需要3500元；而车队的车模就高达7000元以上；价格越高，性能就越好，但对操纵手的要求也更高，所以要根据每个阶段的所需和实际情况配置，否则得不偿失。
小车模有大学问，如果你也喜欢，就和我一起讨论一起玩吧！
关于大学我的室友小作文【五】
家，多么亲切的一个字眼儿!多么温馨的一个港湾!在那里，充满了欢声笑语，充满了悲哀无奈。
虽然我的小天地算不上高雅尊贵，但是别有一番风味。一进去，首先映入眼帘的是西面的一台精美别致的电脑。那是我知识的世界，梦想的天空。里面蕴藏着五花八门的资料，好似一个巨型资料库，补充着我所需的营养成分。有了它，就可以帮我解决疑难杂题;有了它，就可以帮我提供娱乐空间。
西面，便是我的淡蓝色的床了，配上绿白相间的枕头，犹如蓝天上的一缕云朵飘过，煞是好看。打开窗户，一道灿烂的阳光从落地窗照在身上，舒服极了!
紧靠着北面的是一个满腹经文的大书柜，整整地伴随我不知多少个漫长的岁月。我时常沉浸在书柜那广阔无垠的学海中，无拘无束，自由自在。一有空闲，我便会和它亲切地交谈，它真是个见多识广的朋友，让我能感觉到文学中所包含的那份成熟，科学中所包含的那份真实，童话中所包含的那份纯真，散文中所包含的那份哲理。是它，首先打开了我的心扉，带着故事中的神奇飞入了我的心灵世界，留下了第一个亘古无法退去的印迹，也带着我迈出了学习道路上的第一步。在和它的交谈中，那另人合不拢嘴的故事滑稽可笑，那另人催人泪下的事情也回荡在我的心中。总之，不管是喜是忧，是爱是恨，它都详细地记录着我生活中一点一滴的酸甜苦辣。
小鸟有舒适的巢，蚂蚁有温暖的穴，同样，我也有五彩缤纷的一片天地。
关于大学我的室友小作文【六】
老哥，咱俩是哥们，有什么事叫上兄弟，兄弟和你一起扛还真不能装正经。一个寝室两年了，遇见的事真不少，都是屁大点儿，说的也是啊，都快放假了，天天这几个女汉子像疯子一样，一个比一个没心没肺，快活的似神仙，看见老师一个比一个焉的快。
记得我跟你说的话吗？猜你也不记得了，哎！可怜，在你身边，保护你的人有许多，但远远不及想要伤害女的人多。朋友，快活一天是一天。
我们这些中学生啊，那是一个起得比鸡早，睡的比猪晚，日子那叫一个哭啊。现在放假了到有点舍不得了，天天在寝室打打闹闹一进去，第一句总会是一个熟悉的味道，还有我们的开门密码“我说你老母”。一切的一切，马上就要离开了。
想哭就哭，想笑就笑，看谁不顺眼，打他一顿。
记住有福同享有难同当
关于大学我的室友小作文【七】
作为传统文化的先祖，孟子于中国的影响是达数千年之长远，我辈中人自然难以三言两语以揽括，虽然我的认识只是管锥之见，但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日，我即使局限于视野和眼识，亦已感到了耀眼的光芒。
首先，我觉得孟子的厉害处正在于，所提倡的'“仁义”思想最能抓住事物的本质要害。孟子看到“生”、“利”是对事物利益关系的短视，而仁、义却能长远影响到未来，故有“舍生取义”、“舍利取义”之说。狭义的“仁义”是指封建时代人伦的忠义孝悌，实则是千百年来对孟子的误解，因为从五四新文化运动以来，三纲五伦已革了命；《中庸》讲：“道不可须臾离也，可离非道也。”那末，此“仁义”还有永恒的意义可言吗？所以我们今天理解孟子的“仁义”，实应站在高处，从广义入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”，都是对客观普遍规律的认识，孟子的“仁义”也不二致。而这种认识，可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位，任螃蟹用力再猛，纵有大腿大脚亦是摆脱不了。无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难，孟子皆显得不昏沉也不散乱，经常化险为夷、转难为易，而绰绰有余。
孟轲的文字，已经是论点论据俱全，长于说理，不若《论语》般读整书方知逻辑，也不若《道德经》玄妙牵强，读起来萌化感比较强。《孟子》最吸引我的地方就是先从一般事物说起，再慢慢引出道理，让别人不知不觉间承认自己的错误。孟子说：“我的力气足以举起三千斤的东西，却举不起一片羽毛；我的视力足以看清秋天野兽毫毛的尖端，却看不见一车子的柴禾。大王会相信这话吗？”话中所说的显然不符合常理。宣王说：“不会。”孟子说：“显然，一片羽毛举不起来，是因为不肯用力气；一车的柴禾看不见，是因为不肯用目力；百姓不被您爱抚，是因为不肯施恩德啊。所以大王未能做到用仁德统一天下，是不去做，而不是不能做啊。”就这样，孟子让君主认识到自己的错误。比起直话直说的谏臣，孟子所说的让至高无上的君主更容易接受。道理层层递进，就像是设下了圈套，一步一步地让人不知不觉走进去。
当今著名于世界的“系统论”、“系统思考”，虽口口声声反对舍本逐末，而要动态、长远地看事情，说透了：皆可从孟子的仁义思想找到雏形。用***的话“干振而枝披，将麾而卒舞”，以形容孟子的仁义之道最为恰当不过了。而抓不到仁义精髓的人，有如行走在茫茫沙漠或海洋上，终生疲命于随时浮现的海市蜃楼的追逐中去。
另有一点，我觉得孟子最值得后人效仿的是他独行特立，不同流合污的气概。这点即注定了他若有机会作为，给予一发挥才***舞台，则必能成一王业的大人物也！独行特立者，立场坚定，意识独立；不同流合污者，则能做到不见异思迁、不心随物转。有此二者，则造就了孟子之大气魄，表现在文风上则气势雄奇而磅礴，用来创业则整个世界都向他一人倾倒，孙子兵法言“致人而不致于人”，在孟子身上得到了体现。当今社会形势风起云涌，常常人置于其中而莫辩方向，倘学得孟子一二，何怕不能惊天地而泣鬼神呢？
虽然研习《孟子》的时间短促，然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了，最后，再对孟子的仁义之道作一总结：一是其舍末逐本的思想，二是其独行特立的精神，三是其驾驭形势的气魄。
