水流静止气球不破的作文【一】
静水流深，沉稳间而生一种绝佳的人生境界。当《围城》出版，“一石激起千层浪”时，钱钟书选择将自己围在褒奖与批评的声音之外，潜心研究文学。当莫言一举荣冠2012年度“诺奖”。世人又是一番热捧，各种商业活动、出版事宜蜂拥而至，而他却选择站在一旁继续自己的路。这便是大师的气度，不流于表面的轻浮，内心始终装着一个“封闭的空间”，却从一小孔中窥探到外界一切症结。然而，也有人于流俗中丢失了自我，迷失了前进的方向。胡适晚年专心于他人的恭维，倾尽时间接受探访与交流，却是一著难成，无所突破地走尽一生。假若他一种更沉稳的姿态面对学术和生活或许他能留下的`更多。
静水流深，沉稳间沉淀自己，获得更长远的进步。本年度的诺贝尔化学奖得主贝格尔无疑是一大亮点。本是物理学家的他已有建树，本是“富二代”的他却没有像样的实验室。他始终选择冷峻而深重的目光看待自己的成就，若非如此，今天的成就又从何而来呢？可回想项羽深受世人的目光左右，自缚手脚，最终自刎乌江，不也是血的教训吗？因此，只有始终保持一颗沉静的心，才能识破世间的明暗，看透岁月的沉浮，如垂暮之年的老者般洞明通达，在已有的基础上不断革新，开拓新的境界。
回首当下，“包装”、“浮夸”、“看脸”、“套路”等等社会热词何其浮躁、庸俗。丧失了“沉”的本能，遗弃了稳的学问，时代怎么向前进呢？快餐文化、急功近利也似成了通病，没有人再有“闲情逸致”寄送几封书信，阅读几本经典，吟几首唐诗宋词。“静不下来”成了潜藏在当今社会深处的一粒毒瘤。
时光匆匆，光阴不等人，与其匆匆忙忙追赶时间，磨损了鞋，伤了脚却不过是循环往复，毫无进展，为何不学着“沉稳”呢？
积淀自己，方能融进时空的长河，静水流深……
水流静止气球不破的作文【二】
暴风雨来临的前夕，世界向来很安静。刹那芳华的昙花，开得惊艳也开得无声。世事往往如此，喧哗匆匆离场，沉默技压群雄。
静是内敛，只有学会静，才能拥有不显不露、安之若素的超凡。
诸葛静坐庐中，运筹帷幄，天下大计尽在腹中，可见他争？可见他燥？可见他欲扬名？静之至此，超凡如斯，所以世人不敬司马敬诸葛，不赞刘备赞孔明。梵高伫立画室，无语作画，闲人杂语不入耳中，纵世人不赏，又有何妨？静谧星月夜，流光向日葵，我自画我画，功过后人评。
静是积累，只有学会静，才能拥有蕴藉和深重，才能拥有一鸣惊人、静水流深的.内在力。
人说闻一多从不下楼，尽皆好奇他是何人。这位老先生，神秘安静，每天在楼阁研经诵诗，时间一长，也无人理会。可是无人料想到，他站在了革命最前沿，站在了高高的讲坛上，满腹才华倾泻，一腔热血横流，激烈到反动派即使***了他，那有力的1辩驳尚存心中，激人奋发。人知张衡甚少，怎料他竟如此才华横溢。从容淡静，屡拒入仕，静研十年作赋，不显不露究机巧。这种极静炼成了世人皆知的地动仪。他安静到几乎在历史中毫无痕迹，可是他一动，就九龙吐珠，有了这浑天地动仪。
而静，不是常人眼中的不言不语，无口无心，更不是呆傻滞后，无所作为。
静是一种人生态度，是一种内化于心，外化于行的力量。
观如今社会，世人多只图前进，只愿出名，从容淡静成了怯懦，不交俗人成了炫耀，就如陈奕迅《浮夸》中所唱“你当我是浮夸吧，夸张只因我很怕，似木头似石头的话，有人注意吗？”时下之人，害怕不受重视，因此尽力浮夸，于是在这个时代，显露是常态，安静是矫情，娱乐是高尚，深重是笑话。
也正因为处于这样的年代，我们更应该坚守本心，从容静谧，不断的积累，不断地发展，让内心有一条真正深不见底的长河。
泰山崩于前而色不变，繁华见于眼而心不动，胸中自有江山，心中自有沟壑，因此，不显不露，静水流深。
水流静止气球不破的作文【三】
买卖不破租赁原则的确立经历了一个漫长的过程。自罗马法以来，基于债权的相对性和物权的优先性，租赁权不能对抗第三人，承租人只能基于租赁关系向出租人主张权利，这就是所谓的“买卖击破租赁”原则。司法实践表明，土地、房屋等不动产租赁物所有权发生变动时，租赁合同即告解除，对承租人不利，因租赁物所有人基于物权的绝对性，可以自由处分租赁物，全然不顾承租人的利益;承租人则完全处于被动，致使租赁关系极不稳定，承租人的利益得不到保护。随着社会经济的发展，民法经历了一个从重权属到重利用的过程，从而导致原来的看重租赁物所有人的所有权，轻视承租人的使用权、收益权的观点也有所改变。租赁权开始被赋予了可以对抗第三人的`效力。从而确立了“买卖不破租赁”原则。同时，近现代民法也开始把对弱势群体的权利的保护作为重要的价值取向。这是因为在不动产租赁中，无论租赁的目的是为了居住，还是为了经营，均因租赁方本身不享有相应的不动产，相对于出租方而言，其在经济上往往处于劣势地位，衡量两者利益，法律当然倾向于保护承租人的生存权。对此，王泽鉴先生曾有精辟的论述：“居住为人生之基本需要，物价高昂，购买不易，承租人多属经济上之弱者，使有特别保护之必要。”
水流静止气球不破的作文【四】
上周五，老师对我们说：“大家回去拿一个鸡蛋，自己站在凳子上，看能不能让鸡蛋摔不破。“听完这句话，我疑惑不解地想：老师怎么回事？这事情怎么能办得到呢？
回到家，我把这一切告诉了妈妈，妈妈笑着说：“好吧，等有时间就做这个实验吧。”
星期五终于来了，我兴致勃勃地带着我的工具来到课堂上。上课了，同学们兴高采烈，其中最有意思的要数王艺达了，他把沙发垫和被子都搬来了，同学们哈哈大笑。
老师先让一个同学上台做实验，只见他拿着一个生鸡蛋和一个塑料口袋上了讲台，老师说：“如果你只用这些东西，鸡蛋绝对是会摔破的！”她说话带着肯定的语气。老师让他站在凳子上，取下塑料口袋往下扔。他只好往下扔可鸡蛋一着地就碎了，他绝望了。老师说：“你不就是想这样吗？边说边做着两只手拉着塑料口袋的两边。他突然说：“不对，我是这样的。”说完，便把分裂开了的蛋黄和蛋壳放入塑料口袋里，用手拿着塑料口袋往下扔，可他的手却没有放开，所以塑料口袋就没有掉下去。所以，他的放法不符合实验要求。
一个同学又上讲台了，他带着一块土黄色的大海绵和透明胶，当然也有鸡蛋。他先把大海绵和鸡蛋用透明胶绑在一起，花费了许多功夫，终于弄好了。他便站到了凳子上面，“啪”。地一声，鸡蛋和海绵落地了。捡起来一看，鸡蛋居然完好无损真是奇迹，他第二次扔鸡蛋，可惜天公不作美，他的海绵把鸡蛋反弹了一下，“啪！”鸡蛋也裂开了。他的实验只成功了一半。不过离成功越来越近了。
又一个同学抱着她的“超级白面大馒头”一步步地走上了讲台，只见她站上凳子，往下一扔，“破！”“不破！”大家激动地在喊叫着。“超级白面大馒头”落地了。我们捡起来，取下橡皮筋，原来，她对鸡蛋“加工”了哩！她用卫生纸横竖包了无数圈，鸡蛋还有四个“防守卫兵”——海绵，把海绵拆开，鸡蛋还在里面睡大觉哩！她的'实验成功了。
下面一个同学的“大部队”向讲台前进了。他第一次扔，蛋居然没有滚下去，也没有破。他高兴极了。第二次扔时，鸡蛋就不听话了，滚到地上去了，他的心情突然“晴阴”。他的实验也失败了。
今天的实验不但有趣，而且还告诉了我们一个道理：自己觉得不可能的事，要多尝试，你就会有新发现。
水流静止气球不破的作文【五】
静是内敛，只有学会静，才能拥有不显不露、安之若素的'超凡。
诸葛静坐庐中，运筹帷幄，天下大计尽在腹中，可见他争？可见他燥？可见他欲扬名？静之至此，超凡如斯，所以世人不敬司马敬诸葛，不赞刘备赞孔明。梵高伫立画室，无语作画，闲人杂语不入耳中，纵世人不赏，又有何妨？静谧星月夜，流光向日葵，我自画我画，功过后人评。
静是积累，只有学会静，才能拥有蕴藉和深重，才能拥有一鸣惊人、静水流深的内在力。
人说闻一多从不下楼，尽皆好奇他是何人。这位老先生，神秘安静，每天在楼阁研经诵诗，时间一长，也无人理会。可是无人料想到，他站在了革命最前沿，站在了高高的讲坛上，满腹才华倾泻，一腔热血横流，激烈到反动派即使***了他，那有力的1辩驳尚存心中，激人奋发。人知张衡甚少，怎料他竟如此才华横溢。从容淡静，屡拒入仕，静研十年作赋，不显不露究机巧。这种极静炼成了世人皆知的地动仪。他安静到几乎在历史中毫无痕迹，可是他一动，就九龙吐珠，有了这浑天地动仪。
而静，不是常人眼中的不言不语，无口无心，更不是呆傻滞后，无所作为。
静是一种人生态度，是一种内化于心，外化于行的力量。
观如今社会，世人多只图前进，只愿出名，从容淡静成了怯懦，不交俗人成了炫耀，就如陈奕迅《浮夸》中所唱“你当我是浮夸吧，夸张只因我很怕，似木头似石头的话，有人注意吗？”时下之人，害怕不受重视，因此尽力浮夸，于是在这个时代，显露是常态，安静是矫情，娱乐是高尚，深重是笑话。
也正因为处于这样的年代，我们更应该坚守本心，从容静谧，不断的积累，不断地发展，让内心有一条真正深不见底的长河。
泰山崩于前而色不变，繁华见于眼而心不动，胸中自有江山，心中自有沟壑，因此，不显不露，静水流深。
