不世俗的小作文【一】
走着走着，我看见一群蜗牛正在奚落一只小蜗牛。那只小蜗牛长得不漂亮，而且它的壳也比其他蜗牛的壳要重一些，所以爬行起来比其他蜗牛慢很多。可是小蜗牛并没有灰心丧气，它每天都坚持练习爬行，不管是凛冽的寒冬，还是炎热的酷暑，它都从不间断、刻苦训练。
一天清晨天还没亮，小蜗牛又开始练习爬行了。突然，一颗流星快速划破夜空从天而降，小蜗牛连忙闭上双眼许了个愿望，然后又继续刻苦练习。那颗闪闪发光的'流星看见小蜗牛每天都刻苦练习，被它坚持不懈的精神感动了，就赐予它了一点流星的速度。
春天来了，蜗牛村长宣布要举行一次蜗牛运动会，大家听到这个消息都纷纷赶来报名，小蜗牛也来报名。那些蜗牛看到它就走过来嘲笑它说：“小蜗牛，你爬得这么慢，还敢来参加赛跑，真是个笑话！”小蜗牛不理会它们。比赛开始了，小蜗牛拼了命的向前奔跑。因为它一直以来的努力加上流星赐予它的速度，终于让它得到了第一名。
我激动得一下子从观众席上蹦了起来为小蜗牛欢呼。看着站在颁奖台上满头大汗的小蜗牛，我终于明白了：功夫不负有心人，只要努力，弱者也能变强者！
不世俗的小作文【二】
不听话的小螃蟹名叫雷雷，他骄傲任性、挑食、不听妈妈的话。
一天，妈妈带小宝宝们去沙滩上学走路。其他小宝宝都认真练习走路时，雷雷却没有认真听妈妈的`话，它懒洋洋地趴在沙滩上享受。
一只海鸟飞了过来，妈妈大喊：“敌人来了，快往家跑！”其他的小宝宝都按照刚才练习的步伐，飞快地往家跑，只有雷雷还在原地。雷雷也想赶紧跑回家，但是他的腿不听使唤，急得满头大汗。
这时，妈妈大喊：“向左迈腿，右腿跟上，然后再迈……”雷雷一边听着妈妈的话，一边使劲移动着。一步，两步，越走越快，终于在海鸟吃掉他之前回到了家。
这个故事告诉我们：第一，不能挑食，否则营养不均衡，身体就会不健康。第二，要听妈妈的话，不然就会犯错误。第三，做事要认真，不能害怕辛苦。
不世俗的小作文【三】
走着走着，我看见一群蜗牛正在奚落一只小蜗牛。那只小蜗牛长得不漂亮，而且它的壳也比其他蜗牛的壳要重一些，所以爬行起来比其他蜗牛慢很多。可是小蜗牛并没有灰心丧气，它每天都坚持练习爬行，不管是凛冽的寒冬，还是炎热的酷暑，它都从不间断、刻苦训练。
一天清晨天还没亮，小蜗牛又开始练习爬行了。突然，一颗流星快速划破夜空从天而降，小蜗牛连忙闭上双眼许了个愿望，然后又继续刻苦练习。那颗闪闪发光的流星看见小蜗牛每天都刻苦练习，被它坚持不懈的精神感动了，就赐予它了一点流星的速度。
春天来了，蜗牛村长宣布要举行一次蜗牛运动会，大家听到这个消息都纷纷赶来报名，小蜗牛也来报名。那些蜗牛看到它就走过来嘲笑它说：“小蜗牛，你爬得这么慢，还敢来参加赛跑，真是个笑话！”小蜗牛不理会它们。比赛开始了，小蜗牛拼了命的'向前奔跑。因为它一直以来的努力加上流星赐予它的速度，终于让它得到了第一名。
我激动得一下子从观众席上蹦了起来为小蜗牛欢呼。看着站在颁奖台上满头大汗的小蜗牛，我终于明白了：功夫不负有心人，只要努力，弱者也能变强者！
不世俗的小作文【四】
“世俗是指脱离了宗教的状态。世俗，有两种解释：一指民间流行的气习；一指平常、凡庸的人。”（360百科）。这种解释实际上就已包含了前面所指的世俗与世俗人此两个概念。这里需要详细区分的是，在人类社会中对待物质与精神观念上存在着的主流与非主流之区别。
那些修持在寺庙或教堂里不为物欲动摇其修心的僧侣（尼姑）们或修士（修女）们；那些修行在红尘间的修士们；那些醉心于艺术创作的艺术家们；那些热衷于科学研究的科学家（或准科学家们）；那些专注于科技创造的发明家们；那些追求真理的哲学家们以及尚未遭物质污染同化的纯真孩童们和保持住自己的成年人们……他们（她们）也是活生生的人类，也需要以物质作为生存基础的社会人，然而，他们（她们）却能做到超然物外地保持着自己的本质不变，不为物质所染污和控制。可是，他们（她们）又只是整个人类社会中极小的一部分，是人类社会中的非主流。而认同物质及为物质所同化的群体才是人类社会的绝大多数，是社会主流——这就是本文所指的世俗社会所在。
正因为有了这些超脱世俗的非主流存在，因此，在整个人类社会中世俗化虽然是一种普遍的风俗习惯，但却未能污染到这些只占少数的非主流，他们（她们）不仅抵挡住物质的诱惑和世俗化的`感染，保持了自己本性及坚持做自己；而且也为人间保留了一方圣洁的净土——超脱世俗且回归本性的人性空间。
为什么人类社会的绝大部分人为世俗人？这不得不从人降生而拥有了肉体束缚说起，因为身体必须以食物作为能量来维持其活动的正常消耗需要；加上物质对人在生活上所带来的种种便利和感官剌激，又是多么容易令人依恋和沉醉；并且人对占有物持有的多寡又是其社会地位的象征，而能够使人感到被尊重的虚荣心满足。因而，人由此便产生了对物质沉迷的依赖甚至是贪婪的***——这是形成世俗化的一个最关键环节。
在世俗的世界里存在着这么一条标准：即判断和衡量一切事物之好坏主要在于看其是否具有功利效能。凡是对人在物质生活上有帮助或便利的东西，必定是好的；反之，则为坏的。因而，读书由于间接上对人产生作用，如就业或商贸往来上资金的计算功能等，这样，读书自然是好的。然而，在世俗社会里又会出现读书无用论的情形，因为世俗人读书的主要目的是为了就业，而在就业困难的环境里，读书又变得没有什么功利可言，因此读书就成了无用的。特别是读书对发财普遍没有多少效果的社会犹在流行着读书无用论（因为该社会中富裕阶层都是没读过多少书的土豪）。因而，在世俗中不论某富人的财产来源是否正当，世俗人必漾慕之；可是，当该富人***或因犯法受到法律惩罚时，世俗人又蔑视并厌恶之。因此，在世俗中所演绎着的是一出出对名利的追求、执着、判断和评价的唯物欲戏剧；以占有物多为喜，又以其所占有物少为悲，这就是世俗里的世俗人的人生写照。而整个世俗都是以完全物质化观念来生活和运作，并形成一个以名利为核心的世俗文化来，如崇拜金钱和权力、吹棒权势、拍马屁、蔑视欺凌弱势及争权夺利等。
真正意义上的宗教道场（寺庙或教堂）必独立于世俗之外；虽然寺庙或教堂亦会接受世俗人来此求神拜佛，或为罪恶忏悔或为升官发财等，但是僧侣（尼姑）们或修士（修女）们本身必应是脱离世俗，不为世俗影响和操控的信教徒。如若寺庙或教堂已遭世俗污染和操控，该所谓的宗教道场必然是伪假的宗教道场所在——沦为世俗的一部分，僧侣（尼姑）们或修士（修女）们也会沦为世俗人所在了。
一味追求物质的世俗人虽然于精神上严重匮乏，并且有的在物质方面已非常富有，但是，他们依然孜孜不倦地追逐更多的物质，却无视或完全抛弃对精神的补充和需求。因此说，认同或完全认同物质的人，他所需要的是物质而非精神上的；纵然，其物质非常富足和精神十分匮乏亦好。
虽然物质作为一种工具或低层次的生活基础，对生存具有重要的作用，但是再重要也只不过是一种工具或一个基础层次的低级需要而已。人不可能将工具（身体及物质生活）当作成自己及自己的一切，而将基础层次的低级需要视为人生的全部。要知道，人的核心和最重要的本质是精神（本体），人的那个自己是属于精神上的本我，并非你暂时作为寄存的肉体。追求和提升精神境界才是人生内在而真实的唯一目的，这才是自己的真正本质——人生表象的背后真相。人的本体不可能只是仅为了物质生活而生活，把物质当成了自己及生活的一切。例如，世俗人就是将金钱的多寡作为衡量自己及他人的一切，发财了便认为是一种进步和发展，***或无资产者则认为是完全没有发展或退步。其实，真实意义上的进步和发展乃指人在精神追求上的进步和提高，如在学习上获得更多的知识或对某事物有了正确的认识或在思想境界上得到了提升等；而一个人金钱的多寡则与这些没有直接的关系，人若要获得某种知识和领悟某一道理，主要还在于自己的努力。
虔诚的信教徒。虽然有些也会重视物质生活，但是，他们只不过是作物质生活当为次要生活内容。他们把自己的人生奉献给神，因为人是神整体的一部分，因而，奉献神是人本质上的一种回归。而那些只是外在形式上信仰宗教的人们，他们拜神的主要目的只是祈求自己及人家的身体健康平安及升官发财，而非将自己奉献给神或与神融合的愿望。因此，形式化的宗教徒是名义上的宗教徒，信仰宗教只不过是他们为了在心理上满足追求名利***的寄托，实际上这恰恰是脱离宗教的原宗旨，是世俗化的伪宗教。
适度满足生理需要是人正常的心理需要，而一味追逐和沉迷于物质则是人不正常的事情，这是被物质严重污染的现象和结果；这恰恰又是世俗的本质——人处于扭曲和迷失了自己本性的状态。市侩者在丢失纯真的同时也迷失了自己，成为物质的俘虏和奴隶。世俗就是人们在认同物质并执持物质观念之下形成的唯物及名利之社会风俗习惯，世俗化就是人们主动地接受物质操控的奴隶化社会风气。
超脱世俗就是指人超越人类社会中所流行的完全物质化观念及风俗习惯，不受物质所污染和控制——超然物外。能够为人类文明做出巨大贡献和推动着整个人类社会重大进步的，并非这些占大多数的完全认同物质的世俗化主流群体，反而是那些少数的非主流哲学家（含宗教思想家）、科学家、艺术家们。他们（她们）所创作出来的作品往往是超越世俗观的，为人类文明的进步提出了前瞻性的预见和建议。
反世俗化实际上就是反对极端的功利主义和崇拜权力与金钱主义。市侩乃极端功利主义世俗化的典型。这是一种毫无做人原则的“有奶便是娘”、“唯利是图”的处世人生观。反世俗化并非一概否定物质生活，而是在肯定物质生活作为生存基础需求的同时，更注重追求精神上的进步和提升。如果将出世观与入世观、宗教与整个社会生活及风俗习惯等进行简单地比作反世俗与世俗，这却是片面的观点。因为在入世观中也存在着反世俗化的，如那些超然物外的哲学家、科学家、艺术家及修士们。他们也有自己的生活习惯和文化，只要是去除了多余的礼节和虚伪的应酬，不受物质控制了自身即可。这就是反世俗化的核心。吃饭、睡觉、散步、欣赏音乐、品茶、适度的性及享受美食和美酒等依然是每一个人健康正常的事情，与世俗化及反世俗化概念无关。
所以，无论是超脱世俗或者是反世俗化等都是一种以物质为基础层次的低级生活，而追求更高层次上生活的人生观：以物质生活为辅，精神生活为主的生活方式。在世俗化占主流的世界里，非主流者能够“莲出自污泥而不染”，坚持自己的本色不变，这恰恰证明了非主流们的强大意志和顽高思想境界。
不世俗的小作文【五】
小狼狗满房间地跑。他跑得很快，妈妈跑得很慢，因为她的'围裙长长的，不好跑。“给我站。站住！”狼狗妈妈追得气喘吁吁，小狼狗早就跑得无影无踪了。狼狗妈妈只好自己吃饭了。
晚上，小狼狗超饿（此处可以改为“肚子饿得咕咕叫”），就去冰箱里拿鸡腿。冰箱里只有一个鸡腿，小狼狗吃掉了鸡腿，还是饿得睡不着。第二天，他起床走到卫生间去洗脸，那里有一面镜子，他洗完脸抬头一看，镜子里的自己像熊猫一样，有两个黑眼圈。小狼狗吃惊地说：“啊！原来我长得这么难看！”之前，小狼狗一直觉得自己很帅很帅。他大哭起来：“哇哇哇哇哇哇哇！”狼狗妈妈被吵醒了，“儿子，一大清早你在叫什么呀？”妈妈过来一看，“哇！宝贝，你居然有黑眼圈！”“妈妈，我昨晚数了羊还睡不着。”
以后，小狼狗再也不要妈妈追着吃饭了。
