宫斗戏作文【一】
《芈月传》堪比韩剧的缓慢节奏，甚至更胜一筹，我实在看不下去了，同意换台，孩子爸终于赢得摇控器看他的斯诺克比赛。入夜，我躺在床上思忖南后到底要怎样伤害魏美人，便百度了一下剧情，方知魏美人听从南后的建议对楚王遮掩口鼻，然后被南后告发嫌恶楚王异味，终于引得楚王大怒，落得被削去鼻子的重刑。
看到这里，心里难受压抑至极，想到王宫里的古人们为了丝丝琐事而劳烦动重，终其一生都在为了博得宠爱、固守地位而绞尽脑计，无所不用其极，且年代越久，人越残忍。封建王权的腐朽、封建制度的专制与残酷让人不寒而栗。
割鼻之刑是我第一次如此接近的酷刑，且是南后处心积虑地让魏美人步步踏入圈套而受害，不及《甄嬛传》里华妃赐予夏常在一杖红来得痛快，且没有心理阴影，《芈月传》刚刚播出，后面还不知会遇到哪些闻所未闻的极致酷刑，敝人心脏脆弱，向往美好，于是，我决定远离宫斗，远离《芈月传》。
繁荣的文艺界每天都有新星升起，然而新星们的表演水平嫩得可以掐出水，他们本色表演或是参演个没有什么剧情或难度的偶像剧，每天耍帅、装嗲还能应付，对于要求极高的古装剧或遵循一些历史背景的野史电视剧，只有演艺精湛的演员才能胜任，可这些有水平的演员面世的作品好多哦，拥有一定的人生阅历自然不那么年轻，由他们出演风华正茂的弱冠之人总是让人有点慢性咽炎般咳不出也咽不下的痒痒。
这回《芈月传》里面的演员、服装、造型我是不敢恭违，孙俪版的甄嬛太深入人心了，她扮演的又一位佳人芈月的眉宇之间依稀可见甄嬛的影子，尤其芈月到了30多岁的年纪直到太后，仿佛熹贵妃又回来了。
刘涛为了芈姝也是拼了，多么恶毒、凶狠的表情都敢呈现在脸上，可是那么温婉的面容扭曲成面目狰狞的毒妇，我的慢性咽炎严重了，恶心干呕。
不知是不是《芈月传》的伙食不好，还是女演员们排戏都太拼命了，剧里的佳人们个个面容憔悴、蜡黄瘦削，难道先秦时代人们的生活艰难，宫里的贵族同样干瘪无光?……
就像北京卫视这几天轮播《芈月传》的拍摄花絮为电视剧造势，其中孙俪有句话说“太后只有一个”，我很赞成。宫斗戏这么多，辉煌只有一个，经典只有一个，人们心中《甄嬛传》的地位无可取代，其他影视剧无法超越。导演和编剧无非在你害我、我害你中加些儿女情谊，然后编就这冗长的篇章。
以上，我发现太热爱现在所生活的这个年代了，和平、现代、富足，革命的先驱们用生命废除了封建专权，再也没有那些泯灭人性的极刑，社会崇尚自由、平等;我太热爱如今普通人的生活了，自己主宰自己的命运，不用沦为帝王的棋子和工具，不用为了谋得某项利益而步步为营、煞费苦心;我还可以主宰自己的频道，生活节奏这样忙碌，娱乐可以轻松简单，让我断然取舍自己的喜恶。
生活真的很美好，我要从此远离宫斗，远离《芈月传》。
宫斗戏作文【二】
小时候最爱听的.一曲是《苏三起解》，那熟悉的调子令我至今也记忆犹新。二胡和镲子的完美结合，跳跃灵动的旋律，单色的囚衣配上绝伦的唱腔，深深地打动着我，仿佛我就站在苏三身旁，倾听她无处诉说的苦衷。我为苏三而感到悲伤、愤怒，联想到当时的政府，欺压百姓、涂炭生灵，不由心生悲凉。“苏三离了洪桐县，将身来在大街前……”
童年时最爱听的一曲是《天仙配》。因为之前听妈妈讲过七仙女和董永的故事，我被他们的爱情而深深折服，为他们伟大的传世之恋而感动，被他们结束多年的奴役之苦而喜悦，而后又联想到他们靠双手辛勤劳作后创造的幸福生活而高兴。“树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑颜……”
如今，我最爱听的一曲是《花木兰》。我为当时社会重男轻女的思想而义愤填膺，为当时的才女们打抱不平，人的职务虽有高低之分，但人的本质却无贵贱之别。同时我也为花木兰这种爱家爱国和高洁品质所倾服，她有着热血男儿的坚毅、勇猛、果敢和刚烈，也有着温情女子的勤劳、孝顺、柔美和妩媚，真不愧为东方女性的代表。“刘大哥讲话理太偏，谁说女子享清闲……”
中国的戏曲文化源远流长，是中华民族的瑰宝，我们要学习中华文化，了解文化精髓，回味悠久的韵味。
宫斗戏作文【三】
昨晚和几位退休的同事到涂门街关帝庙前看戏，感受很深，犹如重回童年时代，不同的是如今的广场戏展现出文都风情，内涵深刻，演艺精彩，内容丰富，特别是场面秩序深受观众称赞。触景生情，笔者回首往事感慨万千。
话说上世纪初。据资料记载，泉州最早的戏院名曰“启智戏院”始建于辛亥革命后的1913年，址在玉犀巷镇雅宫内。后来又先后创建“温陵戏院”、“大众戏院”、“泉州戏院”、“大光明戏院”、“晋光戏院”等，虽名曰“戏院”，实则放映电影。后因设备太差，而且片源缺少，以及人为缘故大部分***，仅大光明戏院(原人民电影院屡经挫折保留至新中国成立后。
旧社会戏班，基本上不在戏院演出，皆四处被请，流动在露天上演。每年农历的七八月份是泉州市区分角落轮流做普度的日子，还有平时某处做佛诞、庙会或是富户的'婚丧喜庆，大多会请戏班来演出。附近何处有戏，观众都会相约结伴带上板凳前往观看。地点比较远的或遇风雨天，一些戏迷也会去捧场。当时的露天戏，给无数观众带来快乐的精神享受。
旧社会的演员被歧视无地位，每到一处有时连居所都没着落，唯住在简陋民房或庙宇祠堂里，夜间皆席地而睡。
当时比较流行的有高甲戏、歌仔戏，提线掌中木偶戏、打城戏、老戏等。偶尔也有外来的大型戏，如被称为我们中华民族文化艺术的瑰宝，在世界艺术中独树一帜的京剧，如“天声”戏班曾于上世纪四十年代末一度在西街奉贤宫上演《三国演义》多集，历时数天，吸引许多京戏爱好者前去观赏。
过去一些地方剧种上演神话戏、鬼戏常可见，封建色彩比较浓厚，内容艺术比较简单化。最令观众担心的是广场戏时有慌乱局面发生，常因一些流氓地痞捣乱而引发恐慌，观众怕飞来横祸，在戏演至一半往往就散场。当时也流行一些笑话，例如：一些老太太不但爱看戏，而且爱憎分明。一出戏演到最后，老太太若未见斩奸臣就非常郁闷生气，看着看着打瞌睡了，忽然锣鼓一响，老太太被惊醒了，睁眼一看奸臣被斩了就赶忙拍手叫好。正如一句所云：“好戏把人唱醉，歹戏把人唱睡”，果真如此。还有个别老太太看戏入了迷，对个别花旦的容颜演技深表赞赏，对花旦产生好感而与之结缘为干母女或朋友的也常有所闻。
戏班之间也有竞争，有时候同一地点安排二台戏进行比赛，称为“对台戏”。发生利益冲突，互相斗殴的也有。那年头有的戏班因世道不景气、萧条，散伙改行而陷入生活困境的也不少。
新中国成立以后，在党的“百花齐放、推陈出新”的号召下，泉州把有数百年历史的梨园戏重新组团。许多传统剧种得到新生，有了创新与传承。诸如历史悠久又是我省五大剧种之一的高甲戏、被称为宗教喜剧的打城戏，以及歌仔戏、梨园戏、提线掌中木偶戏、南音古韵等，经常在戏院及露天戏台与观众见面。深受喜爱与好评，成为群众文化精神生活不可缺少的一部分。演戏这一专业也受到国家重视，演员的社会地位得到空前提高被称为艺人，文艺工作者，有的还成长为戏剧艺术家、剧作家等。
观众是戏剧艺术不可缺少的组成部分，只有爱看戏和热爱戏剧的观众多了，戏剧事业才能永远复存不断发展，如今的广场戏不但老年人爱看越来越多的年轻人也颇受吸引。它将伴随着不断接续、保存、发展、传承的戏剧事业而永放光彩。
宫斗戏作文【四】
今天晚上，我的作业做完了，没事可干，于是我和爸爸一块儿玩弹橡皮。
战斗开始了，爸爸了一开始就气势汹汹，对我发起了暴风雨般的攻击，可是因为我的橡皮很扁，所以我的橡皮一直像一座坚固的大山一样纹丝不动。爸爸一着急，导致橡皮飞出了战斗区。我信心十足地应战，第一局十分轻松地打败了爸爸。第二局，爸爸一改上一局的威猛霸气，总是围着我转，就是迟迟不攻击。我有些丈二和尚摸不着头脑了，不知道爸爸葫芦里卖的是什么药。我心想：“不管你出什么招数，也不可能打败我固若金汤的防御。”忽然，爸爸用力一击，我的'橡皮竟然飞出了战斗区。接着爸爸连续攻击，几分钟就赢得了比赛。
我很好奇，便问爸爸的橡皮怎么会突然变得这么厉害呢？爸爸告诉我：“你的橡皮整体很薄，找不到攻击点，但后面比较厚一些，是个致命的弱点，并且由于你的橡皮很薄，非常轻，只要攻击得当，就很容易撞出战斗区。”
这件事情让我明白：只有善于观察，积极地想办法，才会取得最终的胜利。
宫斗戏作文【五】
??尚戏乾隆乾隆皇帝游江南，其实并不是真心游山玩水。他只怕江南百姓造反，特意借个游山玩水的名义，到江南来探听消息，察看虚实。
那时，杭州南屏山净慈寺有个和尚，叫诋毁。这和尚不讲究诵经打坐，专喜欢议论天下大事。要讲便讲，要骂便骂，毫无顾忌。只因他讲得有理，骂得有趣，所以老百姓都喜欢亲近他。
乾隆皇帝到了杭州，听说有这么个和尚，他眉头就打起个疙瘩，心想：这老和尚取这么个怪名号，必定是个隐迹山林的明朝遗老，不守本份的人。我倒要去听听他到底毁些什么。于是，他便换上一身蓝衫，拿把描金折扇，扮成秀才模样，一摇一摆地去游净慈寺，指名要会会诋毁和尚。
诋毁和尚从寺里出来，乾隆皇帝见了他，便问道：
“老师父就是诋毁和尚吗?”
诋毁和尚回答说：“不错，我就是诋毁和尚，诋毁和尚便是我。”
乾隆皇帝又问：“老师父是从小出家的呢，还是半路出家的呢?”
诋毁和尚说：“我吗，是半路出家的。秀才你问我这些做啥?”
乾隆皇帝没得话讲了，眼光一扫，看见和尚身上那件千补百衲的破袈裟，便说：“听说老师父是个有德行的高僧，为啥穿这丝瓜筋一般的破衣衫呀?”
诋毁和尚笑道：“我年轻的时候，也穿过锦绣的衣衫哩!后来那锦绣衣衫被野狗撕碎了，我就做了和尚，穿起这破麻皮的袈裟来啦!不过我穿的虽然破烂，心术可是正的。不比那些着官服的老爷，看起来富丽堂皇，暗地里男盗女娼。”
乾隆皇帝当头挨了一闷棍，又发作不出来，心里恨恨地想：这诋毁和尚，果然名不虚传!总得找个岔子，好狠狠地办他的罪。他肚皮里打着恶算盘，面孔上堆起假笑，叫诋毁和尚领他进寺去耍子。
他们进了净慈寺山门，见旁边的人在劈毛竹做香篮。乾隆皇帝眼珠一转，随手拾起一块劈开的毛竹片，把青的`一面朝着诋毁和尚，问道：“老师父，这个你们叫什么呀?”
诋毁和尚说：“这个叫竹皮。”
乾隆皇帝把毛竹片掉转个面，将白的一面朝着诋毁和尚，又问：“老师父，这个叫什么呢?”
诋毁和尚道：“这个吗，我们叫它竹肉。”
乾隆皇帝皱起眉头苦笑道：“好个新鲜的名称哪!”
诋毁和尚打个哈哈说：“老客人呀，如今这世道变啦，名称也得跟着变哩!”
乾隆皇帝吃瘪了，只好闷声不响。原来当时正在大兴文字狱，专门找岔子***人。如果诋毁和尚照着老称呼，把毛竹片青的一面叫篾青，把白的一面叫篾黄，就会被乾隆皇帝抓住小辫子，诬他要“灭清”、“灭皇”，***他的头。乾隆皇帝拿毛竹片问诋毁和尚，就是想找他一个岔子的。
乾隆皇帝进大雄宝殿去拜过如来，又到罗汉堂看了佛像。最后，他们来到香积厨。
香积厨就是寺院里的伙房。乾隆皇帝东张西望，见灶下歇着一担豆芽菜。偏巧这时窜过来一条小狗，扯起后腿在豆芽菜上撒了一泡尿。乾隆皇帝看在眼里，就问：“老师父，这豆芽菜算不算干净的东西?”诋毁和尚说：“豆芽菜水中生，水中长，当然是最干净的东西啦!”
乾隆皇帝鼻吼里哼了一声，说：“有狗尿浇在上面，怎么还说它是干净的呢?”
诋毁和尚呵呵大笑：“俗话说，眼不见为净，耳不听为真。你看见只当不看见，岂不就干净了吗?这点小事，何必如此认真呢!譬如有的人，日日夜夜挨天下百姓咒骂，但他却装作没听见，还厚着脸皮自吹自擂，说自己是圣人哩!”
乾隆皇帝听了这话语，气得火冒三丈，但怕泄露身份，不好发作。心想再找个岔子，一时却想不出题目。正在为难，猛听得厨房后门外有个小贩在高声叫卖：“茶叶蛋要喔?……茶叶蛋罗!”他灵机一动，说肚子饿了，就借买茶叶蛋的机会，灰溜溜地从后门溜走了。
