玉山五中初一作文比赛【一】
生物园的中间是一个8字形的大水池，大水池的中间有两座大山，右手边的山最高，上面尖尖的，那些石峰非常险崚，犹如一把锋利的尖刀，直刺蓝天，真是既雄伟又壮丽。左手边的山比较矮，这座山很弯，像一位老人站在水池里面。这两座山都是用石头一个个搭成的，那些石头重重叠叠地堆砌着，就像小朋友搭的积木一样遥遥欲坠。围着大山的就是清绿的水池，那水绿的像翡翠，像绿茶。里面有很多大鱼，那些鱼看我们去那儿就游到了山后，那些鱼像害羞的小姑娘躲在山后不敢出来。水池的右边有南洋杉，南洋杉有七层高，很像一座七层的.塔。南洋杉的旁边有木棉树，木棉树的身上有刺，那些刺一碰都很痛。木棉树对面有个牌子，牌子的斜对面有个沙地，里面种着仙人掌，仙人掌上面有很多刺，很软，可以用来按摸，沙地的右边有个石头，上面雕刻着生物园。沙地的左边有铁树，铁树的叶子垂在地上，没精打采，整一个就像一朵花在地板上。铁树的旁边是五个用石头雕成的树根椅子，还有用石头雕成的桌子，原本我以为是被人砍得凸木，听老师说了，我才知道是用石头雕成的。他们的对面是灰莉，长得又大又圆，，像一个球，如果里面是空心的，我就要钻到里面去玩。这些树木的中间有鹅卵石做的路，鹅卵石有红的，有紫的，有白的，有绿的。有很多颜色，美丽极了。
时间到了，我只能恋恋不舍回去了。
玉山五中初一作文比赛【二】
在今天下午我们学 校的六年级举行了拔河大赛，我们班选了许多十 分 壮实的`人，他们其 中有 几个是 我们班的大力士，比如 ：杨 纹 鑫、杨孟凯 、“彪哥”王一同、“雌 老虎”赵 清冉·· ·····。
在第二节下课后，就要开始拔河比赛了我们先看一二班的拔河比赛，他们共拔了两局，却总是西边的胜利，中途还调换了位置，所以他们都是一胜一负。然后到我们班与二班比赛，我们还总是西边 的胜利了，也在第一局比赛完后换了位置，还是一胜一负，然后老师让我们到操场上比赛拔河，但还要画线，等里一会，在西边的我们将要和一胜一负的一班奋血战斗，第一局，我们任然在在旁边喊加 油，我们胜利了，但是还要和一班再战一局，这句虽然我们被调到了东边，但我们有着破了西边胜利的决心，想不到呀我们在这局，用了五秒就快速解决了战斗，我高呼：“我们又胜利了，”但是我似 乎还是高兴得太早了，毕竟我们还要和实力巨大的二班再战一局，我们班的人都已经筋疲力尽了。
终于把正在上楼的二班吧和队员叫了下来，将要进行输死一搏，比赛开始了，他们二班使劲拉使劲拉，拉他们胜利的现只剩下了很短的距离了，他们似乎松了一口气。在这个紧要关头，我特别想上 前拉上一把，我真后悔没有参加了，但就在他们要胜利的那一刹那之间，我们的队员，个个都跟发了彪似的，使劲往后一拉，我松了一后气，紧接着我们的拔河队员们都开始了大反攻，我们这些拉拉队 ，喊得更加起劲了，终于拉到了中线，又紧接着拉到了我们胜利的边缘，我们可不想再来一次二班的重演，于是他们一使劲，我们胜利了，虽然我们胜利了，但是队员们手都已经特别红了，我们门板剩 下的人也都喊得满头大汗，我的嗓子都哑了。
这次拔河大赛又一次体现出了我们班的合作精神，毕竟我们在之前都已经获得了歌咏比赛第一名、跳绳比赛六年级第一名······。这次比赛我没有参加，真是太遗憾了，若果在母校的最后的 两个月里还有这样的比赛，我一定参加的。
玉山五中初一作文比赛【三】
今天下午，是我们四年级的拔河比赛。拔河选手们一早都换上了运动鞋和舒服宽松的衣服，我们准备好后就到操场集合。
只见操场上人山人海，他们是拉拉队员和参加拔河比赛的同学们，拉拉队员们精神振奋，参加比赛的选手们个个摩拳擦掌，操场中间放着一条粗大的绳子，绳子中间系着一条红领巾，红领巾上绑着一 个塑料瓶子。
我们班是和四四班比赛。一会儿，比赛就要开始了，我们来到麻绳旁边。同学们都信心百倍，老师和拉拉队员也用期待眼光望着我们，希望我们胜利凯旋。
随着裁判一声令下，同学们立即抓紧麻绳，脚用劲儿蹬着地，身子向后仰，双手紧拽绳子。只见有的同学脸憋得通红，有的同学紧锁眉头。拉拉队员们也大声地向我们助威：“四五班加油！ 四五班 加油！”老师也在向我们鼓劲儿，我心里一直在想：我们班一定要羸啊！千万不能输。可是老天爷似乎在跟我们作对，不用说，你可能也猜着了，我们第一局输了。不过我又很快打起精神来，因为我知 道，我们还有机会。时间容不得我多想，我们交换了场地，比赛又要开始了，这一次我们大家使出全身的力气，鼓足了劲，使劲把绳子往这边拉。绳子在一点一点地向我们这边移动，一、二、三，啊！ 我们羸了，周围传出了一阵欢呼声，我们每个人脸上都洋溢着无比幸福的神情。前两局打了个平手，第三局就要决定胜负了，成功在向我们招手。第三局又要开始了，可能是大家有点沾沾自喜，轻视了 对手，也可能是我们前两局消耗了大量的体力，没想到，第三局我们输了。
比赛结束了，我们班以一比二的成绩负于四四班，我们都很伤心、难过，有的同学还流下了伤心的泪水，郑老师安慰我们说：“失败是成功之母嘛，你们看，去年比赛咱们班一局也没羸，今年我们 已经羸了一局，不是有进步吗？下一次我们肯定能羸！”通过这次拔河比赛，我明白了：失败是成功之母，任何时候也不能轻视对手，只有这样才能取得最后的胜利！
玉山五中初一作文比赛【四】
古时候，人们都相信人具有三魂七魄，人死之后，七魄分离，只剩下三魂就叫做鬼了。有德之人，死后有人祭祀，不会伤害人类;但那些没人祭拜的孤魂野鬼，就不一样了。相传七月初一至七月十五，阎王大开鬼门关，阴间鬼魂悉回阳间，探视自己的亲友及子孙.故有“七月半，鬼乱窜”之说。在这段日子里，民间人们为保持生活的平安，婚丧喜庆皆不敢轻举妄动。
七月十五这天，民间家家祭祀祖先。有的在家中或祠堂为祖先烧香，合家叩拜;有的到祖先坟墓上添土、上供、炔香等。天黑之后，携带爆竹、纸钱、香烛，烧些纸钱，鸣放鞭炮，恭送祖先上路，回转“阴曹地府”。届时，每户人家都要供奉瓜果菜饭等，举行各种祭祀活动，祈求地官保佑，对“无家可归“的孤魂野鬼也给予关照;要设酸坛.有僧道诵经，烧煞神钱，打发施服。这种活动在七月十五日达到最高潮。因此，中元节又称七月半，俗称“鬼节”。现在民间的七月十五，大多逐渐剔除迷信色彩，保留祭莫形式，作为对祖先的缅怀和纪念。
中国的中元节习俗可以说与中国上古的天人观有直接关系。在中国古代习俗中，人们认为人升天为仙，下地为鬼。按照西方文化习惯中的思维理念，鬼神是绝对对立的，天人关系也是彼此不可转换和彼此绝对对立的，现实中的'人类无法作用于天地另一时空。但是，在中国古代宗教观中，天地可以互相转换，鬼神位且也可以转换，现实中的人类可以根据自己的作为去改变另一时空的关系。在我国先民们看来，天神和地鬼之间，不是绝对的对立关系，而是可以根据当事人的功德作为去进行转换的。鬼魅、神仙和人类都有善恶之分，这种善恶是可以彼此互相影响作用和转换位皿的。天神没有功德，也可能重新下地狱，地狱中的鬼魅如果有功德，也可以脱胎换骨上天成神。人们相信，人间的活人可以根据自己的作为，去改变另一个世界时空中的先人和后人的境遇。比如，当世人可以通过自己对现实世界的贡献、功德去拯救自己先人的亡灵，也可以因此而给后人带来善果。
因此，中元节逐步转变成为祭祀祖先和祈福后人的节日了。
玉山五中初一作文比赛【五】
在这里，我虽不能将考场上的风风雨雨拿来和大家分享，但我还是想介绍一下我的学习方法。
六年里，我养成了好习惯：每天都花一些时间巩固当天学的内容，好好的去消化，然后，预习将要讲的知识，无论什么科目，我总会做一些有目的性的练习，从中找到自己的漏洞与问题及时问老师。在课下我还会大量阅读课外读物，扩大知识面。其实，上一些课外辅导班也是关键，如学而思奥数网，从课上我们可以知道一些竞赛的'不同题型，灵活掌握知识与公式，找到练习的方向。
自学是我的学习方法，自己主动地去学，自然成绩优秀。但是，如果是让别人督促着，心里与手里的不一致 ，心不在焉，就跟没做一样，白白耽误时间，效率也不高。其实，如果真的学进去了，真的能不受干扰，就是一种享受。 并且繁重的学习生活不会让你感觉到很累反而会很轻松。
我的学习方法让我迈出了成功的第一步，现在的我对初中生活充满了信心！
玉山五中初一作文比赛【六】
一星期转眼就过去了，歌唱比赛晚上7点终于开始了！
歌唱台可漂亮了！两边有两个大音箱，还被植物缠绕着呢！大音箱中间有一块红色大木板，上面写着森林歌唱比赛。大木板上面是一个大屏幕。鹦鹉在台上郑重地说：我宣布，第37届森林歌唱会现在开始！台下爆发出激烈的.掌声。首先上场的是上一届的冠军，凤凰！台下再次响起掌声。凤凰的声音时而高昂，时而低沉再加上她那身鲜艳夺目的羽毛，使人如痴如醉。突然，凤凰停止了歌唱，原来是凤凰忘了歌词。台下观众为她惋惜。当然，因为其它鸟也不练，所以唱的也不过如此。小麻雀和乌鸦上场了，观众们有的吹起口哨起哄，有的议论纷纷，他们也能得奖？但这并没有伤害到小麻雀和乌鸦的自信心和发挥。当她们婉转的歌声响起时，观众们仿佛沉浸在幻想和梦境中。
比赛结束时，鹦鹉在台上说：现在公布冠军！台下投来期待的目光。她们是全场人屏住呼吸。小麻雀和乌鸦！！全场掌声雷动。经过千辛万苦，她们终于得了冠军。不用细说，她们肯定高兴得合不拢嘴呢！
是啊！只要坚持不懈，做什么事都能成功！
玉山五中初一作文比赛【七】
中元(七月十五本是民间祭祖的日子,后定为地宫圣诞,而地宫掌管地狱之门,这一天地宫打开地狱之门,也是地狱开门之日,已故祖先可回家团圆,因此又是鬼节,是中国三大冥节中最重要的一个,设有道场,放馒头给孤魂野鬼吃,这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场,内容是为死者的灵魂超度。
佛教这一天是盂兰盆会的日子,内容也是为亡灵超度,盂兰本意是解放倒悬,来自目莲救母的故事。传说中“目莲”的母亲被打入地狱，“目莲”看到母亲在恶鬼道中，肚子变大，喉咙缩小，不可以进食，饿得好苦。他拿了饭，就要喂，可饭刚送到口中，立即成为炭灰。他向释迦求救，释迦要其用盆，罗列了百味素食，供奉众多僧徒，方能解除他母亲罪孽深重的倒悬苦难。“目莲”照此去做，果然不错。后来人们把这应念在心目中，每年在鬼节这一天，就用竹子做的“盂兰盆”施斋于佛与僧，以此报答前辈养育之恩。
寒衣节(十月初一,上坟祭祖,最主要是制冥衣,买纸扎成,包起来晚上在门前烧。
钦天监要在这一天颁布新的皇历。
每年农历七月十四是中国鬼节──正名“盂兰节”。
相传农历七月是“鬼月”。七月初一是“鬼门关”大开的日子,从七月初一鬼门关开启起,到三十日鬼门关关闭这段日子里,阴间的无主孤魂都会涌到阳间,徘徊于任何人迹可到的地方找东西吃。所以人们纷纷在七月里以诵经作法等事举行「普渡」以普遍超渡孤魂,恐防它们为祸社区,又或祈求鬼魂帮助治病和保佑家宅平安。
