在一个寒冷的秋天,鲜果飘香,落叶飞舞,马厩里住着一匹小马。一天,小马邀请它的`朋友去它家里玩。它们兴高采烈地奔向马厩。“唉,那是什么?”黄莺好奇地问。“是个婴儿。”小羊说:“这个婴儿哪来的?”小马在一旁疑问。大伙儿的目光不约而同地射向婴儿。
突然”哇!哇!“婴儿的哭声打破了宁静,小灰兔吓得赶紧跳开。只见那孩子在马槽里又蹬又叫,脸涨得通红。“怎么办?怎么办?”小羊摇摇铃铛不管用;小黄莺唱起了动听的歌,也不行;最后,小黄马想了一个办法:给马槽装上四个小轮子,让它变成一辆小汽车,大家拉着车在马厩里转。小婴儿这下开心了,手舞足蹈。小伙伴们也兴奋得跳起来。
过了一会婴儿玩累了,可是没有牛奶喝所以又大声地哭了起来。小羊不解地问:“又怎么了?”小松鼠摸着脑袋说:“他应该是饿了吧,要不我去给他摘野果吃?”小马说:“他没有牙齿怎么吃?”“对哦!好吧,那怎么办?”小羊说:“我可以给他喝我的羊奶。”婴儿一喝果然就不哭了。
日子一天天过去了,有一天婴儿不喝羊奶了,动物们心急如焚,不管怎么哄还是一直哭,一直哭,小灰兔说:“是不是生病了?”小黄莺说:“要不我去山上采点药?”“好。”伙伴们异口同声地说。小黄莺用它那灵活的身体飞过小溪;飞过田野;飞过荆棘,它终于带着草药满载而归。小婴儿在大家的细心照顾下,喝下了草药,终于安静下来了。
时间过去了很久,婴儿也不再是婴儿。他可以跑步,可以玩耍了。小动物们带他去小溪边钓鱼,鱼儿摇着尾巴,吐着泡泡,在水里快乐的玩耍,动物们带他惬意的在树林里玩捉迷藏……
他长大以后成了保护动物的院长,他说:“动物是人类的朋友,我们不能伤害它们。”
听说小阿姨在人民医院生了一个小女孩,我迫不及待地拉着妈妈,又喊又叫地说:"我要去看小婴儿!我要去看小婴儿!"一路上,我觉得天是那么的蓝,花儿是那么的美丽,我想象着小婴儿的模样,会是什么样子呢……
一会儿就到了人民医院,我和妈妈乘上电梯,来到小阿姨的病房。哇!好可爱的小小孩,她睡在小小的婴儿床上正在美美地做着香甜的梦呢。她的头圆圆的,像个小皮球,头发在阳光的照耀下乌黑亮泽,淡淡的眉毛下面嵌着一双圆溜溜的大眼睛,睡觉时,却眯成了一条比棉线还细的缝。鼻子小小的,像透明的三角形果冻,熟睡时的小嘴还不停地在动,好像在吃奶。最可爱的还是她的小小手,细细的手指上长着长长的指甲,我想:她长大了一定能成为一个弹钢琴的高手。
在回家的路上,我想:当妈妈真辛苦啊,要把这么小的小孩子养大,真不容易,我要感谢妈妈的养育之恩。
看完了婴儿日记1,就忍不住往下看,婴儿日记2中是讲述她开始探知她的世界。
看到婴儿去游泳池游泳那时,想起了人类的生命本源于水环境,但由于不再重复的原因,慢慢地这种本能变得陌生了。刚刚会爬路的孩子开始意识到自己的生活空间需要同人分享,开始意识到可以选择自己的领域,开始试着挑战他人的意志。其实,婴儿时期的我们已经有认知这个世界的***,并付之行动。
每个婴儿都有自己的成长轨迹,我们不应该阻止他们去探知这个世界,而应该协助他们去探知这个他们未知的世界,每个父母都应该在旁观看,在需要时协助他。
婴儿受到身边对话的刺激,他们开始吸收并学习他们的母语。所以,在抚养婴儿时,应该跟他们说话,这对他们是有益无害的,也不要因为怕麻烦,而不跟他们自言自语。
婴儿在挑战权威的同时,并形成自己的意志。既然,挑战权威是我们的本领之一,为什么越长越大的我们为什么反而畏惧权威呢,这真的是值得思考的问题啊!在抚养婴儿时,要爱抚自己的孩子,因为婴儿的触感形成后,这都有助于每个婴儿定位自己的每一个部位。而每个婴儿长牙的过程要持续道两岁半,而这种疼痛,成人已经淡忘了。
看完婴儿日记2后,然后明白到,学习的本领天生具有的,在生活实践中慢慢学会很多东西,学着探知这个世界,学会分享快乐痛苦,学会捍卫自己的意志,学会淡忘疼痛。而不再是婴儿的我们,更应该在实践中学习并成长,坚强!
虽说这类文章未必能多体现文采,但其实也挺考验人的。毕竟,心中有想法,能表达出来才是最有价值的。
思路的开端也是源于刘慈欣的'《赡养上帝》中“机器摇篮”的构想。
向他致敬。
婴儿和老人有许多共同之处,但一个是朝气蓬勃,一个是死气沉沉。
最近,社会老龄化的问题在各国普及开来。社会老龄化,即老年人占的比重越来越大。除了年龄上老去,个体的思想呢?
看看我们现在舒适的生活吧。在炎炎夏日,可以享受空调带来的凉爽;在外出时,有完善的交通体系供我们使用;更重要的是绝大多数人沉迷以手机为代表的虚拟网络之中,不可自拔。我们刷微博,聊QQ,把自己的精力耗在游戏中央数据库的一组脉冲中。我们吃着快餐,嘴里嚼着辣条,自己像一团大肉球摊在沙发上,盯着电视机一看就是一整天,感叹道:生活如此美好!
我们还是意气风发的少年吗?我们变成了在摇篮里乐呵呵的老年人。
空调让我们稍微有一点热就直呼中暑;完善的交通让我们走一点路就晕倒;虚拟网络令我们不思进取,五体不勤。聪明的人变得不再聪明,他把时间精力放在了虚拟网络上;勤劳的人变得不勤劳,他到懒惰的快乐。
个体尚且如此,文明必会向这个趋势发展,逐渐老去。
但有人会问:我们为了生活舒适而不断进行改革发明,有错吗?
客观的来说,改革发明本身没有错,是我们使用的方式不对。过于依赖辅助手段来生活会让我们把某些赖以生存的能力忘却。毕竟技术手段的操作者依然是人,如果在一些技术手段发挥不了的情况下,那么人类将毫无生存能力。
这是一个黑暗的前景,所幸还没有变成现实。
别让你和人类文明成为在摇篮中的老人,从现在开始,做些力所能及的事情吧。
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