发现自己突然不会写作文了【一】
有让人感受到行走的力量，都说进藏的人十个有八个是带着故事来的。隔着文字感受的力量，跟承载身体高压负荷，高反行进中，去体悟洗涤心灵的力量，肯定是有差距的。很佩服进藏的行者，带着故事，在行走中变坚强，与过往释怀，与自己和解，身体上的加法，确是人生的减法。
每个人都是一个孤独的行者，在行走的过程中慢慢变得坚强。
—行走的力量
“我是这样的人，在看起来并不那么阳刚的外表下，有一个非常强硬的、抗耐力的心。”
“我的人生故事只准确体现着“巧合”爱上我的奇迹。”
“回到朴素的状态，看着那些鲜活的情感的表达，很好。真的觉得很好。当你经历过许多，经历过贫穷，经历过富裕，经历过暗淡，经历过繁华，你就会觉得其实并没有多大的差别，一切都很朴素。”
“自卑常常以骄傲的面目出现。人的自傲与自卑是一对孪生兄弟，有时候过于自傲反倒说明你是自卑的。”
““真实”并不能当作“暴躁”的借口，特别是，不能假借“真实”的名义去伤害爱你的人。你，我，他，每个人都是。”
“原来海拔这个东西也像酒一样，曾经让你吃不消的一杯酒，在你有了“酒量”之后，却只能让你微醺。”
“我相信，人的时间是有限的，我要在有限的时间里做一些我更喜欢的东西。对，没有重要与否，喜欢是第一位的。只有喜欢，才能真正投入，才能不计结果地往前走。”
发现自己突然不会写作文了【二】
假如有一天，世界突然没有了声音。那人们的耳朵，再也没有那些丰富迷人的雷声、风声、雨声，动物的叫声，人的说话声、谈笑声、脚步声的滋润，将会又痒又寂寞。
假如有一天，世界突然没有了声音。在那喧哗热闹的街头闹市里，叫卖声、谈话声、脚步声，将从人们的耳朵里不翼而飞，变得沉闷寂静，默默无声。在那喜气盈门的欢乐佳节中，欢笑声、祝福声、幸福之声，将在人们的生活中失去色彩，变得冷冷清清，郁郁寡欢。
假如有一天，世界突然没有了声音。大自然的美妙乐章，动物世界的多彩音响，将变得静默沉寂，安安静静。那鸣鸣作响的闷雷声、淅淅沥沥的雨水声、呼啸凛冽的狂风声组成的'一首首浩荡的歌曲，将会从此无声无息，悄然而至。那山谷里野狼的吠叫声、森林里小鸟的叽喳声、小河里鱼儿蹦出水面溅起的水花声凑成的一章章奇妙的乐曲，将会从此万籁俱寂，默默无闻。
假如有一天，世界突然没有了声音。夜晚的时候，往日那静悄悄传来的虫鸣声，“吱啾——吱啾——”，将会被那死一般的沉默覆盖。当乡间田里的草虫们兴致勃勃地举办音乐会的时候，也不会再有昔日那美妙优雅的声音传来，取而代之的是一片静静的沉寂。
假如有一天，世界突然没有了声音。那美好的人间，将会变成痛苦的炼狱，那美丽的大自然，将会变成无声且单调的恐怖世界。如果没有了声音，那熙熙攘攘的城市声，舒适惬意的自然声，都会消失得无影无踪。那时，人们的耳朵，不只会又痒又寂寞。
发现自己突然不会写作文了【三】
《活着》翻阅起来尤感滞重,总有那么一些细节，不经意间就会打动你,人的一生都不会风平浪静，会经历无数坎坷风雨，但人就是要默默得为了活着而忍受。这个看似荒唐的理由却充满了对生命价值的肯定和人文价值的关怀，任何理由都不是人放弃生命的理由和借口，这个简单却又充满思辩色彩的道理被余华用小说的形式进行了活生生地诠释。!福贵虽然历经苦难，但是他是在讲述自己的故事，一个人一生的故事。旁人眼中福贵的苦难一生，而对于自己感受一生的福贵，也许更多感受到的是归于平静的幸福。
命运，让灾难与痛苦代表了他的一生，让他的至亲至爱，一个个记忆中鲜活的生命，相继在他毫无防备中离开，命运，也赋予了他一种沉重的责任，让他在失去至亲的巨大悲痛中，放弃了随之而去的解脱，而选择了留在这个悲伤的世界，去照顾健在的亲人，去尽自己活着的责任。
命运，也恩赐了他一路相伴的幸福，他三生有幸，修来一个贤惠能***好妻子，无怨无悔，倾尽一世温柔，陪他终老一生，以至于，他可以在她最后的日子里，背着她，在落日余晖的田野中，静静地走着，怀旧地诉说着，欣慰地笑着，悄悄地哭着，陪她走完人生的旅程。
“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。在苦难中忍耐，在忍耐中坚强，在坚强中重生，在重生中幸福，在幸福中再次迎接新的苦难。
活着，就要善待身边的每一个人、每一件事，千万别为自己找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。
发现自己突然不会写作文了【四】
活着是一种人们追赶时间的基本姿态，更是生命面临死亡的呐喊。活着，承载了多少意义，情感和力量呢？它是生命的一种状态，更是灵魂的永恒追求。
活着是繁花落尽一片萧瑟中对生命意义的终极关怀。当我们听着故事的叙述者福贵将自己的故事娓娓道来时，可以感受到他的内心世界的变化，感受到生命在苦难中沉浮时的彷徨与呐喊。福贵的一生就像他所唱的“少年好游荡，中年想掘藏，老年做和尚”一样凄凉孤苦。他年少无知时，萎靡地活着，享尽荣华富贵；他看尽生死后，麻木而乐观地活着，无依无靠，亦无欲无求。
也许，生命本就是这样的无常。生活充满了许多的磨难和挑战，人的一生就要不断地迎接命运的挑战，不断地超越自我，不断地积极进取，实现生命的价值，追求活着的意义。人们盘踞生活之山，日日与两条巨蟒摩娑盘旋，一条叫命运，一条叫死亡。福贵经历过大浮大沉的一生，但最终却以一种滑稽的方式死去，昭示着高贵命运不过是人类苦苦追寻的虚妄而已，而活着是生命最有力的呐喊。
佛说：婆娑世界，众生皆苦。婆娑即为忍受，这与余华《活着》的真谛恰恰吻合。又有词云：人生百岁，七十稀少，更除十年孩童少，又十年皆老，都来五十载，一半被睡魔分了。那二十五载中，宁无些个烦恼。
面对命运，福贵选择与其斗争到底，宁死不屈；面对生命，福贵选择守护等待，顽强乐观。其实对于死亡来说，活着也是人们强有力的呐喊和进攻。毕竟，死亡只需要一时的意气，而活着却需要一辈子的勇气。
福贵的一生饱含沧桑和痛苦却又乐观积极。活着是福贵生命的呐喊，是他渴望天伦之乐的体观，更是他不屈不挠的一生的写照。
静水流深，总有一种力量在默默中玉汝于成；细水流长，总有一种声音冲破岁月依旧洪亮，那便似福贵生命的呐喊——活着，那般清脆却又深意悠长。
