愿世界和平再无泪水作文【一】
而为奴十二载也是一个关于黑奴历史的经典影片。主人公Solomon Northup本是一个自由人，以演奏小提琴为生，有一个妻子和两个孩子，生活其乐融融。不料他却被两个白人以马戏团表演伴奏所骗，去了华盛顿，一觉醒来却发现自己成了黑奴。被贩卖给了Ford先生后，过了一段平稳的日子，后来又因为反抗他的一个白人主子无奈只能被买给一个素有“黑奴终结者”的Epps先生，也开始了他漫长的黑暗的12年黑奴生活。他在12年的黑奴经历中，过着炼狱般的生活。他日复一日不眠不休的工作，却还要被主人鞭打，不能表露出自己是个受过教育的自由人，必须低声下气的生活，还要每天为自己的生命忧虑。每天晚上，躺在席子上，睁大眼睛望着这个残酷的世界，想着远在千里之外的家人，心酸无奈的留下眼泪。在此期间，也目睹了更多黑奴的悲剧，种植园主人Epps先生残暴成性，以虐待黑奴鞭打黑奴为乐。
当有黑奴因为承受不住工作的重压倒下时，只是用冷水把他泼醒，如果醒不来，就草草埋掉了事。而黑奴群体中也毫无性别之分。主人生气了，女黑奴也一样扒光衣服用皮鞭抽打至皮开肉绽。男女黑人一样在露天场地洗澡，甚至在在同一个屋檐下睡觉。人性的羞耻感自尊心被无情剥夺。长期的欺压鞭打，黑人们已经变得麻木，甚至是习惯了那种非人般的生活。也许对于黑人来说，自由都没了，肉体也遭受着无与伦比的痛苦，精神上的折磨他们也无力挣扎。当主人公Solomon被白人鞭打，被吊到树上一整天时，几乎没有别的黑人来拯救他，他们都是照常的生活，完全视为无物，不过令人感到安慰的是，还是有一个黑人小姑娘过来喂Solomon喝水，让他不至于饥渴而死。当主人Epps先生欲欺奸Patsey时，她也只是痛苦的留下泪水，不能也不敢反抗。很多个值得深思的场景，都是如此的刻骨铭心。
整部影片充满了压抑，恐惧的气氛。黑人被剥夺人性成为只会工作不会思想的人肉机器，这违反了人权。而影片中贝斯先生帮助所罗门回归自由人的.情节乃是是影片最为激动人心的地方。最后所罗门满含热泪的拥抱，他的妻子。片尾由压抑沉重的音乐切换成轻松闲适的音乐，也让我们知道，世界并不会永恒黑暗，光明也许会迟到但不会缺席。影片中，声嘶力竭的呼号，暴力血腥的压迫，撕心裂肺的情感纠葛，让很多人沉思不已，甚至是泪流满面。而影片中关于种族问题，人权问题以及社会变革等带来的问题也值得我们深思。
愿世界少一点黑暗，多一丝光芒。
愿世界和平再无泪水作文【二】
俄国作家列·托尔斯泰有三部影响世界的名作，其中一部便是《战争与和平》，它被誉为“一部史诗般的巨作”。托尔斯泰在最终对历史、民族的总结中，提出了这样一句话：历史是一门关于各个民族和整个人类的生活学问。这句话深刻地揭示了作品主题——战争与和平的精华之处。
是什么使得这本书魅力四射?从1805年抵抗拿破仑侵略的俄奥联军到1812年俄国反拿破仑侵略的卫国战争;从1805年彼得堡安逸的宫廷生活到1812年莫斯科居民的大逃亡，作者经过对真实的人物如亚历山大一世、拿破仑、库图佐夫和虚构的四大家族罗斯托夫、博尔孔斯基、别祖霍夫和瓦西里等的故事的描述，再现了俄国历史上这段波澜壮阔的岁月，讴歌了俄罗斯民族为保家卫国而战斗的伟大精神。
从故事一开始，战争与和平这两条线索就“和谐”地交替进行着，到1812年，这两条主线就明显地交融在一齐了：彼得堡的宫廷正在举办沙龙宴会时，莫斯科的居民正从将要被炸毁的城市逃出…..作品有着许多类似这样的场景描述，在让人影响深刻的同时，也不断地催人思考。当战争平息下来几年之后，我们仍然能从“和平”这根线条中隐隐看到残留的战争的影子。
战争的场面经过精工描述变得活生生起来，战士们在战场上的奔跑厮***，简直让我喘可是气来。贵族伯爵皮埃尔·别祖霍夫看到早晨的雾气笼罩着灌木丛，忍不住赞叹这般美景，和平时期司空见惯的景色在残酷的战争环境中竟然是那么难得!仅有经历过战争的人们才能深刻体会到和平的珍贵，战争期间，人们开始真正懂得珍惜一切事物：亲人、粮食、风景……战争使得和平时代的一切梦幻主义者变成了现实主义者。
我发此刻作品中，不管是俄军战士们用生命换取的一场场胜利，执着地捍卫自我的国土;还是法军突破俄军的一道道防线，直逼莫斯科的军事行动。交战双方都是打着“效忠皇帝、振兴民族”的旗号的。在那时的俄国，亚历山大所到之处民众一片欢呼，在小说中，当尼古拉和别佳·罗斯托夫见到沙皇时激动万分，觉得自我就算战死沙场也是值得的了。而在法国，大革命推翻了路易十六的统治之后不久，拿破仑又称帝了，法军也是打着皇帝和民族的旗号到处征讨的。实际上，历史书上对拿破仑战争的评价也是正面居多，在我眼中，战争的.性质由此变得相当复杂。
托尔斯泰把历史的进程比作“推动人类提高的神秘力量”，这个力量不能用“好”与“不好”来评定，并且这股“神秘力量”往往会使一个民族驶入暗无天日的黑洞，在这股神秘力量面前，你会看不清方向，你会无法招架，希特勒时期的德国即使如此。这股神秘力量还会淘汰落后的制度，欧洲文艺复兴、中国辛亥革命、法国大革命、俄国十月革命……这些进程并非都是以战争的方式来解决的，但其进程都堪称惊心动魄。
既然托尔斯泰是以“抽象”的形式描述战争与和平这两个宏大的主题，那么我也学着抽象地思考：在战争时期，和平是抽象化了的;在和平时期，战争也会被抽象化。
愿世界和平再无泪水作文【三】
作为佛弟子，我们信奉并恪守佛陀的教言：“一切众生皆平等，皆有佛性，皆为过去父母、未来诸佛。”故佛弟子普遍奉行不***生，不伤及一切众生、动物生命。也有很多佛弟子自觉自愿长期严格素食，拒食一切动物，肉、蛋、奶，不用动物皮、毛，一切身份，无疑这是非常难得的。反思心灵深处，很多人虽然也严格食素，但仍认为(虽然是不经意地我的生命、人比动物高贵，这也仅仅因为自己是人，以人为中心放大自我的一种偏见。这让我们傲慢地自居高地，俯视同为生命的动物，而没有真正从内心深处建立平等，否则为什么家家厨房餐桌每日屠***百千万亿众生血肉，而我们也如他人一样，选择忽视沉默呢?
当读完《世界和平饮食》，出门正看到一只小黑狗自顾自玩耍，我竟如发现新大陆一般眼前一亮，生命的美感通过它传递给我。再看一切昆虫、微生物，也有了全新的觉受，会欣赏感动，生命是平等的，佛性是平等的。
随着我们对生命平等的感悟，我们的心量会越见扩大，内心的喜悦会加深，也会更平静。自我以个人为中心不断向外放大而有了不同的表现，当它只是个人层面的自我，很容易察觉，过于自我的人在大众中不受欢迎;但随着自我的放大，便越来越难觉察。先是放大到家庭，共同的家庭成员必然维护这个家庭自我，再放大到团体、种族、国家、性别、宗教、人类，也就成了超级自我。所有人都迷在其中，而又极力维护的。这种人类集体的自我中心主义，力量之强大、形式的迷惑几乎无人可挡，无人可识，所以才有所有人类合谋集体屠***同为生命的动物以满人类口腹之欲的行为，却对其不合理视而不见并编造种种理由。有人说，人类最大的罪过便是人类中心主义。(我越来越坚信，人类最严重的罪过之一就是人类中心论。——马修·福克斯一点不假，佛说我执无明是造罪的根源，唯有破除人我执、法我执，达致人无我、法无我，才是解脱。
