人的生活和环境作文【一】
阅读本书的另一个好处，是能够解决很多长久困扰我们的谜团。比方说为什么今天的我们买东西要说买“东西”，而不是买“南北”？再比方说当年我们读《卖炭翁》，为什么“牛困人饥日已高”，偏偏不进门吃饭，而是在“市南门外泥中歇”？还比方说李白《静夜思》的床，究竟是胡床还是唐代以后的卧床？
也只有了解到唐代长安城格局，我们才会发现《舌尖上的中国3》中所说，回坊最早建立于唐代的说法有多么不可信。
书中以小见大，把彼时的许多细节拆开来讲，让我们认识到历史车轮不断向前之下，那些被忽略的知识，甚至改变的常识。也只有重新梳理对尘封往事的认知，才有机会更好的理解过去，理解隋唐，理解大唐气息下的点点滴滴。
书中引用了王梵志等人的诗作，借故事来反推当时人的想法。比方说新嫁娘3日之后调试羹汤要先让小姑子尝尝，别让婆婆不开心，比方说买药去哪里，如何配，如何利用宗教迷信麻醉并靠神佛保佑等等。从中我们不难发现历史局限之下，普通民众对美好生活的向往。
人的生活和环境作文【二】
自打“苦情戏”被戴上紧箍咒后，各种家庭伦理轻喜剧便在电视屏幕上流窜着撒野，用狗血巧合的故事、夸张的表情、自以为是的台词一遍遍地告诉你，“这是喜剧，你得笑！得笑！”被胳肢到痒痒肉的观众于是边看边笑，边笑边吐槽。
继《金太狼的幸福生活》后，又一部这样的'家庭伦理喜剧《囧人的幸福生活》顺杆儿亮相。“囧”被誉为最具有互联网精神的词汇，在2010年开始红遍大江南北，《囧人的幸福生活》选择了这个“曾经红火一时”的网络流行词，制作了这样一部家庭伦理轻喜剧。
与其他婆婆媳妇女婿的家庭伦理轻喜剧不同的是，《囧人的幸福生活》台词融合了大量互联网的段子，再加上充满巧合、偶遇、误会的戏剧冲突，主创极度夸张的表演，恰似近年来冷不丁融入大量网络流行词汇的春晚小品超长版。
剧中，“囧人王”马小东是一个“大倒霉蛋儿”，这倒霉蛋总经历着稀奇古怪的事件。他拿着二手钻戒向女友范欣求婚，全家举债凑齐的30万被女友骗走，随后又丢了工作，不得不借住在了朋友梁诚实家中，开始迎来命运的转折点。“囧人王”先后遭遇了求婚被拒、买房被涨价、首付款被骗、租房被房东赶、工作被辞退；坏运气还延续到了周围人身上，马小东妈妈得了抑郁症，爸爸得了白血病，姐姐自以为得了子宫癌，正牌女友失踪多年的妈妈突然回来夺家产……马小东借住在朋友家，并与朋友的姐姐梁美丽相爱，临近结婚却发现对方居然是自己的亲姐姐——沙发前的“土豆们”一边被各种180度大逆转的剧情闪得头晕目眩应接不暇，一边吐槽：“这太狗血了！”
除开密集的情节冲突，《囧人的幸福生活》还多了两样“法宝”：漫画式的风格和从互联网上扒下来的台词。男主角耷拉的眉毛、撇着嘴、配上方方的脸，各种卖尽力气做出近似于“囧”的造型；剧中主配角凡说话都要挤眉弄眼、搔首弄姿——这些漫画式的处理被主创称之为“黑色幽默”，是用逗贫、滑稽、幽默、戏谑的手段对充满愁苦的现实境遇进行消解。
最具原创精神的互联网目前正有滋有味地对传统文化进行反哺，即便是堪称“饕餮盛宴”的春晚也不例外。小品里、主持人串词里，总要由各种网络流行段子来滥竽充数一把。明显贴着互联网标志的“囧人”在这方面更是登峰造极：不管恰当不恰当，剧中的人物都要像“段子精选”一样五分钟以内蹦出各种流行或不流行的段子，诸如“寻啥不能寻死，玩啥不能玩命”，“你一没长相二没房，没有汽车没理想，外加一个没眼光，她要是爱你，就不会夜夜笙歌让你独守空房，你就是个IT小绵羊”……让你全身鸡皮疙瘩生了又掉，掉了又生，生生不息。
有时候真不能埋怨我们的电视工作者不敬业。《囧人的幸福生活》明明努力贴近了互联网，明明每个人也都在卖力的表现，却偏偏用错了力，像“草莽汉子生生挤出事业线讨好观众”。
人的生活和环境作文【三】
我们都知道地球资源非常重要，但因为人们的环保意识的薄弱以及恶意的破坏，地球妈妈正痛苦地***着。洪水泛滥，山体滑坡，水土流失，大气污染，水资源缺乏等消息的报告，犹如一个个晴天霹雳，给了我们当头一击。这是怎样的一种打击啊?我们正经历严峻的考验，保护环境，成了我们每个人都应思考的一个问题。有人要问：“我能做什么?”答案很简单：从我做起，从小事做起。作为现代的文明人，我们应该学会过“低碳生活”。说得通俗些，低碳生活就是更低能量、更低消耗的生活方式。
“低碳生活”关系到我们生活中的点点滴滴，比如：节约电资源：出门时把家中所有的电器关闭;手机充完电后，也应该把充电器的电源插头拔掉。节约电资源，我们还可以做很多事。每天，当我们睡觉时，也应该让电灯“休息”一下，这也可以节约很多度电。家住在街道附近的同学在晚餐时，可以关掉家中的一部分灯，让窗外的霓虹灯照进来，享受一下“烛光晚餐”。
节约用水就更容易做到了，你有没有发现在我们的身边有很多的“可回收水”?比如，我们可以用淘米水来浇花，据说淘米水中还有丰富的营养成分，浇过的花草会长得非常健壮的;再比如，我们可以用洗完衣服的水来拖地或冲厕所。洗完手后，主动把水龙头拧紧;洗碗时，把碗放在大水盆里洗，洗完后用清水冲净，这要比边放水边洗节约水，而且还能洗得更干净呢。
还有其他资源的节约：去上学或上班时，尽量少打车、开车或骑摩托车，因为这些出行方式既耗油也耗电，而且排放的尾气还会污染我们的生活环境;所以我们应该多骑自行车或步行，不需要油和电，非常环保，而且还可以帮助我们锻炼身体。
这里，我想说的是,可能骑自行车或步行出行有点困难，因为它可能会占用我们很多的时间，而汽车、摩托车以及电动车的速度要比自行车或步行快得多。所以我们也要根据情况来选择出行的方式，路程比较近的，我们应该尽可能多的使用自行车或步行;而在路程远、时间紧的情况下，我们也可以乘汽车或摩托车，只要我们有节约资源的意识，生活一定会变得更加美好的。
为了我们的地球，为了我们的将来，让我们一起行动起来吧，节约我们生活中的一点一滴的资源吧!
人的生活和环境作文【四】
以我这个俗人的眼光看来，一本书的好坏除了内容详实，三观正确，给人以启发之外，更要有趣味性。如果少了趣味性，读起来就多少有些无聊。
能够在寓教于乐中给人以智慧，使人进步，那是所有人求之不得的事。于赓哲先生的《隋唐人的日常生活》满足了我上述的所有要求。
如果你是《百家讲坛》的忠实观众，应该对于赓哲先生不陌生。他对唐代历史文化的研究相当了得，往往三言两语之间，就能够准确概括某历史人物的生平功过，或某历史事件的来龙去脉。
本次出版的这本书，是他根据电视讲座内容整理编辑而来。通俗易懂，简单有趣，分门别类讲述隋唐人的各种生活习惯。配合着唐诗、传奇故事，引经据典说历史文化。对那段历史感兴趣的朋友一定不要错过。
人的生活和环境作文【五】
曾经，地球母亲留给我们丰富的能源使我们沾沾自喜，感叹地球上的能源取之不尽，用之不竭。可十九世纪以来，人们不断加快着工业化和城市化的步伐，我们生存的地球环境日趋恶化，冰川开始融化，沙尘暴年复一年，极端天气频繁出现，珍稀物种日益减少。让整个中华民族为之哭泣的汶川，玉树大地震，令我们悲痛欲绝，大西洋冰岛的火山强烈喷发，让整个欧洲笼罩在浓烟尘粒之中，法国大作家雨果早以告诫过我们：“大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。”千里之堤溃于蚁穴，人类只有一个地球，生态链的任何一环断裂都会带来不可逆转的灾难。
所以为了保护我们的家园，我们必须踊跃加入环保行列，号召更多的人们行动起来，积极实践低碳生活，从节电、节气，节水，合理利用和回收等点滴出发，所谓的低碳生活就是指在生活作息时所耗用能量尽量减少，从而降低碳，特别是二氧化碳的排放。其实要做到低碳生活很简单：
1、选用节能空调，夏天空调调高一度，冬天调低一度，家里所有灯泡均改用节能灯，并养成随手关灯的好习惯。
2、用太阳能热水器，省电又省气。
3、选用节能洗衣机，清洗衣服的水还可以循环使用。
4、多骑自行车，少开车出行，多使用环保袋等等。
作为一名小学生，我们更应该从我做起，从身边的小事做起。首先我以后再也不用塑料书皮包书了，改用旧挂历，海报，牛皮纸等包书。既节约能源又不会产生白色垃圾。其次我要把每学期没用完的本子整合起来，重新订成新的本子使用，也可以当草稿纸使用。最后我要多种花种草，让春天走进我们的校园，让空气更清新。
亲爱的同学们，积沙成塔，集腋成裘。功在当代，利在千秋。涓涓细流可汇成滔滔江海。片片绿叶堪造就莽莽林海。为了我们美丽的地球家园，为了留给后人的绿水青山，碧海蓝天。让我们一起走进低碳，开始环保新生活，为共创绿色家园而努力吧！
人的生活和环境作文【六】
现在，我们生存的环境越来越差，汽车排出的尾气；天空中随处可见的'白色垃圾；臭气难闻的小河。现在，我们都很关注这件事，作为一个小学生，我们应该从哪些方面来保护我们赖以生存的环境呢？下面我就来总结一下。
我们以后购物要用布袋。我们去商店或农贸市场购物，几乎每样物品都会随赠一个塑料袋，回到家后，这些塑料袋往往立即被扔进垃圾箱。作为垃圾，塑料袋离开了我们的家，但是它们并没有在这个世界上消失。在我国的大部分地区，都是随处可见塑料袋，遇到刮凤的天气，它们就会在空中飞舞，降落在树枝上、河流中，影响卫生和市容。塑料袋增加了垃圾的数量，占用耕地，污染土壤和地下水。更为严重的是塑料在自然界中上百年不能降解，若进行焚烧，又会产生有毒气体。仅图一时方便，却把垃圾遗弃给子孙后代。这样做合适吗？以北京为例，若人均每天消费一个塑料袋，一个塑料袋约0。4克重，每天就要扔掉4吨塑料袋，仅原料就价值4万元。小小塑料袋的害处真够大。我们从前也是用可以重复使用的菜篮子和布袋子购物买菜的，普遍使用塑料袋只是近几年的事。我们应该恢复既往的优良传统。德国年轻人正以挎布袋购物为荣，让我们也来追随这种“绿色时尚”吧。
我们西花园那条河，更是令人心痛，那条小河以前清澈见底，鱼儿成群结队地在河中自由自在的游着，人们在小河旁谈笑风生，孩子们都在河边快乐的嬉戏，拿着钓鱼竿在河中钓鱼，快乐的玩耍着，这条河简直就是儿童的乐园，以前那里还有一个喷水池，一个小孩拿着一条鱼，从鱼嘴里喷出清澈的水。而现在，小河中臭气难闻，令人不敢接近，河面上漂浮着包装袋和塑料袋，河中的水由原来清澈见底变为了黑色的'油漆，水又沾手又臭，人们已经厌恶了它。根本原因是什么呢？因为人们把用过的水排放到了河里，积少成多，小河越来越臭，同时，垃圾和包装纸也被人们扔进了里面，天长日久，小河就成了这种令人怜惜的样子。
人们啊！醒悟醒悟吧！如果我们还是按平常的习惯去做，那么我们生存的环境迟早会毁灭的，所以，我们以后一定要保护环境让我们的家园变得清洁、美丽！
人的生活和环境作文【七】
近年来随着中国古代社会史研究的勃兴，对唐代历史中“社会生活”领域的研究也兴盛起来。但是目前这种研究往往比较笼统，不分时代前后、不分阶层高下、不作定量分析，所以常常使人感觉缺乏具体性。鉴于此，黄正建先生的这篇文章就唐代某一时期某一阶层中的某个个人（士大夫代表：韩愈）的日常生活作些探讨，期望在探讨许多不同的个案之后，将这一时期的日常生活状况具体化，或者能为唐代社会生活史研究的深化提供一点参考。
唐德宗贞元至穆宗长庆期间（785—824年），被近年来的唐代文学史家规定为中唐后期，是“唐文学的第二个繁荣阶段”。从社会历史的角度看，这一时期也大致可以自成一个阶段。这表现在两个方面。一是安史乱后，唐代的政治经济军事等制度出现了混乱，经过肃宗代宗时期的探索，从德宗开始，实行了一系列诸如设立两税、完善俸制、删定敕格、整顿朝仪、理顺使职、发扬礼典等措施，整个贞元长庆间应该说社会已经走入正轨，成为一个整理整顿制度的时期，一个大致有秩序的时期，像代宗“大历中权臣月俸有至九千贯者”的状况已经不复存在。第二，导致唐代灭亡的几个重要矛盾还没有发展到极端：藩镇割据问题还处于中央和割据藩镇的较量阶段，元和年间甚至取得了胜利；宦官专政也远未达到操生***大权的程度，宪宗曾对宰臣李绛说，得宠的宦官吐突承璀“此家奴耳……若有违犯，朕去之轻如一毛耳”；牛李党争只是初露端倪，从史籍看，到元和末长庆间唐代君臣才开始注意党争问题。因此这一时期大致是一个相对安定、政治上尚有活力的时期。而在这一时期之后，上述三大矛盾就愈演愈烈，终于达到不可收拾的地步了。
所谓“文人型官员”，首先他们是官员，那些没有做官的处士游客，即使能“文”，也不在我们的研究范围内。其次他们是文人，那些武将节帅，即使做了大官，我们也不研究，只可以用作比较的对象。文人型官员又大都“不喜为吏”、“惟酷好学问文章”，在这一点上不同于一般的文官。文人型官员从生活水平看可以大致划分为三个阶层（详后）。有的文人型官员逐渐从低层走向高层，而有的则一辈子只生活在低层。
选择贞元长庆间文人型官员进行研究的另一个重要原因在于这一阶段是文学的繁荣特别是“文”的繁荣时期，许多文人型官员为我们留下了大量的诗文特别是“文”。受社会风气影响，这些“文”中涉及个人生活的东西相对多了一些。因此虽然总的来说唐代史料对于研究日常生活仍不够丰富，但就这一阶段而言，与初唐、盛唐和晚唐相比，可供利用的资料还是相对比较多的。
韩愈是文人也是官员，贞元二年（786年）十九岁时初来长安，长庆四年（824年）五十七岁时病故，恰与这一阶段相始终，因此我们首选他作为贞元长庆间文人型官员的一个个案。以下的研究，想首先揭示韩愈对日常生活的看法，其次探讨他的总的生活水平，最后看看他的具体的日常生活。
