关于日本核废水的议论文作文【一】
如果我是“核”，我将无比兴奋。兴奋于人类的发现，惊叹于人类的智慧。我是如此渺小而又神秘，亿万年来一直过着隐居的生活，不料仍逃脱不了人类聪慧的目光，终究让人们叩开了藏身的大门。人类的能力如此高深莫测，如果能和平地利用我，人类的发展前途将无比灿烂辉煌。
如果我是“核”，或许我该对太多的人忏悔，因为不知何时起，我成了众矢之的，成了战争中最残酷的***人狂魔，成了人们谈之色变的超级武器。我真没想到我的出现会是人类和平史上的灾难lsquo；当我被应用于军事武器时，我也许应该自豪，再好的qiāng炮怎能如我般威猛？可是，当日本广岛、长崎被夷为平地，繁华城市顷刻化为废墟时，我被深深震撼了，我终于明自了自己的可怕。聪慧的人呀，为什么要放弃美好的和平，硬要把我逼上屠***生灵的战场，用我来加深战争的残酷性？战场的亡魂苦苦***，战场的遗迹至今可见，多少痛苦，多少血泪，多少白骨！又有多少妻离子散，多少家破人亡！如果说1945年美国在日本投下的两颗是为加速日本法西斯的灭亡，这还情有可原，但为什么二战后的数量有增无减？为什么要煞费苦心地把我装进多弹头弹道导弹顶部，去对准五大洲的众多城市和海港？我震惊、我痛惜，我甚至害怕，害怕终有一天我会亲手把发现我、利用我的人类毁于一旦。
如果我是“核”，我本可以无比骄傲，骄傲于我的和平开发与利用。人类通过对我的研究，发现了崭新的能源——核能。这一发现是能源发展史上的丰碑，也是人类科技水平的一大飞跃。我的能量之巨大，令风能、水能望洋兴叹，我的能量之广泛，令煤炭、石油甘拜下风。难怪有人称赞我是“把人类从能源栓桔中解放出来的梦想能源”。高科技的发展正逐步把梦想变为现实，核电站的建成就是明证。自1945年前苏联建成第一座核电站以来，各国竟相发展核电工业，我的和平利用为之提供了毋庸置疑的论据。我的骄傲源自于我的潜能，更源自于人类孜孜不倦的善意的科学研究。人类的.科学给了我生活，也给了人类自身腾飞的翅膀。
如果我是“核”，我将大声呼唤，我将默默祈祷，呼唤、祈祷所有的人善待我，也善待生命。我的出现是一个创举，我的利用面临选择——发展与毁灭的选择，何去何从我自身无能为力，完全依赖于人类。人们呀，如果你们明智，就该把我所有的能量应用于和平的目标，用于发展经济，消灭贫困，为全人类造福；如果你们善良，就该让我远离战场，就该把千千万万颗已造好的统统销毁。全世界所有国家的代表应坐在一起，签订一份永远禁止制造、储存和使用的条约。
假如我是“核”，我会企盼从今以后永远告别战争，永远成为科技的翅膀、和平的挚友。
关于日本核废水的议论文作文【二】
有一个国家位于欧亚大陆东侧，太平西北部并列成的弓状岛国。这个国家的素质好，修养好，这个国家叫日本。
中国和日本就可以用曹植的诗来形容，‘‘本是同根生，相煎何太急。’’
是啊，在唐朝的时候明明两个国家是多么的友好，为什么当时的唐太宗李世民和日本***关系却是这个样子，这是个事实，我并没有偏袒哪个国家，所以请大家接受事实。
日本侵略中国，南京大屠***难道不是事实吗?不要否认，事实永远就是事实。
中国攻打日本，忽必烈代表中国元朝派兵登陆日本攻打过两次日本。这个也是事实，作为中国人的我，我承认。
我们中国人需要学习日本人的修养，明明是我们中国人的老祖宗留下的传统文化，我们自家的文化没有继承，被别人继承并发扬光大。我在此向习主席申请建议，换回我们中国人的汉服。我们现在所穿的衣服都是洋装，而我们中国的`传统汉服却只能在古装电视上才能看见。难道我们中国的传统汉服就让它石沉大海吗?请主席定下一个日子，为中国文化传统汉服日。
日本传承了唐朝的许多文化，我认为把所有需要的，有用的发扬光大，没有用的就让它消失在历史的脚步中吧!
中国真的要好好改革了。一个国家的强大，在于国人的品德好，在于统治者的能力，在于国民的团结。
关于日本核废水的议论文作文【三】
今年春节，爸爸妈妈带着我一起去了日本游玩，日本的风光真的美不胜收。
到了日本，到处一片白茫茫，树、房子、小路都变成白色的，真像一个冰雪城。我捧起一捧雪，冷冰冰的，真想把它捧回家。
第一站，我们来到了滑雪场。滑雪场的人真多，有坐电梯上去的，有走路上去的，我是走路去的。第一次玩的时候，我有一点害怕，玩了一次，我就不怕了，从高处滑下来，真自由。不一会，妈妈对我说：“该回家了。”我玩得正起劲，说：“再玩一次嘛！”“好吧。”妈妈答应了。这一次，我从更高的地方滑了下来，没想到前面有人挡着，我没办法停下来，摔了一跤，害我吃了一口雪，真难吃啊！
下午，我们来到了鹿公园，那里树木茂盛，风景秀丽，是小鹿的乐园。小鹿正在湖边喝水，湖水清澈见底。我问爸爸：“可以买一些鹿饼吗？”爸爸说：“可以，但是你要分给我一点。”小鹿可真可爱，喂它食物它也不着急，慢慢地吃，像一位优雅的女士。湖边的另一边，一直小鹿正在湖边欣赏自己的影子，像一幅宁静的画。
日本的晚上会变成灯的海洋。大路上的灯五颜六色，发出迷人的光，美丽极了。我们住的酒店风景也很好，跟中国的建筑风格很不一样。
我喜欢日本的雪地，喜欢鹿公园里的小鹿和湖水，如果你有空的话，可以去日本欣赏一番。
关于日本核废水的议论文作文【四】
1月20日中午，我和爸爸妈妈还有弟弟一起去日本游玩。第一天，我们先来到了日本海边火车站的旅馆，那里的空气里弥漫着淡淡的海的清香，由于时间原因，我们决定留宿在这里一晚。
第二天早上，我们坐上了火车，行驶在跨海大桥上。一路上，有海的陪伴倒也不显得那么枯燥。车窗外，海的波浪像一条条白色丝绸，而那碧蓝的天空则成了海的大外套，真是有趣极了。到了站，我们又坐下一辆火车继续前进……
终于到了温泉酒店，这里的温泉酒店是建在山上的，坐船才能到。一下船我们就闻到了一股浓烈的硫磺酸的臭味，爸爸说这种气味对人体有益，但弟弟压根不信。穿上传统的日本浴袍，吃完晚饭，我们就直奔目的地——玄武洞。与我想象的不同，玄武洞的温泉在地下。洞口差不多三米多高，石壁滑溜溜的，还有些坑坑洼洼的。一打开温泉门口的门，一股寒风扑面而来，那感觉就像千万只利箭刺入皮肤。抬眼望去，远处的大海一边怒吼着，一边敲打着岩石。沉浸在震惊中的我被妈妈唤醒，打着哆嗦淋完浴后便迫不及待地想跳到温泉里。这如同浓浓汤汁般的奶白色温泉，上面冒着热气，看着就温暖极了。结果出乎意料，我差点没被滚烫的温泉烫死。慢慢地，我适应了这温泉的温度，便把身体完全融入其中，开始享受这片刻的惬意……泡完温泉感觉非常舒服，可惜身上粘满了硫磺酸的臭味。
这次日本之旅温泉给我留下的深刻的印象，现在回想起来我都记忆犹新，下次有机会，我一定还会再次光顾它。
关于日本核废水的议论文作文【五】
明朝有个有特殊技艺的人名字叫王叔远，他能够用直径一寸的细小圆形木块，雕刻出宫殿、杯、盘、碗、碟等生活用具、人物，甚至于飞鸟走兽、树木、石头，没有一件不是依据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。他曾经送给我一只用桃核制成的小船，原来刻的是苏轼乘船游赤壁。
船从头到尾大约八分多长，高约两分上下。中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开小窗，左边右边各有四扇，共计八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看见右边刻着“山高月小，水落石出”八个字，左边刻着“清风徐来，水波不兴”八个字，用石青涂在刻着字的凹处。
船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子胡须浓密的是苏东坡，佛印位于右边，黄庭坚位于左边。苏东坡、黄庭坚共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着画幅的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着画幅的末端左端，右手指着画幅，好像在说什么似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜着，他们互相靠近的两膝，即东坡的左膝、鲁直的右膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里，也就是说，从衣褶上可以看出相并的两膝的轮廓。佛印和尚极像佛教的弥勒菩萨，袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情跟苏、黄两个人不相关联。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠靠在左膝上——念珠简直可以粒粒清清楚楚地数出来。
船尾横放着一支船桨。船桨的左右两旁各有一名撑船的人。位于右边的撑船的人梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼叫的样子。位于左边的撑船的人右手拿着一把蒲葵扇，左手抚摩着火炉，炉上有一把水壶，那个人眼光正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水声音似的。
那只船的船底稍平，就在上面刻上名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹细得像蚊子脚，笔画清清楚楚，颜色是黑的。还刻着一方篆刻图章，文字是“初平山人”，字的颜色是红的。
总计一只核舟上，刻了五个人、刻了八扇窗户;刻了竹篷、船桨、火炉、水壶、手卷、念珠各一件;、题名和图章的篆字，刻的字共三十四个，可是计算它的长度还不满一寸。是挑选长而窄的桃核刻造的。嘻，这技艺也真灵巧奇妙啊!
关于日本核废水的议论文作文【六】
明朝有个手艺特别精巧的人，名字叫做王叔远。他能够在一寸长的木头上，雕刻房屋、器具、人物，甚至鸟兽、树木、石头，没有一件不是按照木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神态。他曾经把桃核刻成一艘小船赠送给我，刻的是苏轼游赤壁的场景。
船从头到尾长约八分多一点，大约有两颗黄米粒那么高。中间高起并宽敞的'部分是船舱，用篛竹叶做成的船篷遮盖着它。旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。
船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子有很多胡须的人是苏东坡，佛印在他的右边，鲁直在他的左边。苏东坡、黄庭坚一起看一幅画卷。苏东坡用右手拿着书画卷的右端，用左手抚摸鲁直的脊背。鲁直左手拿着横幅的左端，右手指着书画卷，好像在说什么话。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧转身子，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在书画卷下面的衣褶里面。佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相类似。佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠在左膝上，念珠可以清清楚楚地数出来。
船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船夫。在右边的人扎着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚脚趾，好像在大声呼叫的样子。在左边的船夫右手拿着蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上面有个壶，那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
那只船的背面比较平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹细小得像蚊子脚，一勾一画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆字图章，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。
总计一条船上，刻有五个人;刻有八扇窗户;刻有箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、书画卷、念珠各一件;对联、题名和篆文，刻有文字共三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一寸，原来是挑选了一个又长又窄的桃核刻成的。噫，技艺也真是神奇啊!
