最近观看短片《进击的智人》,主要是讲解:石器时代的人类起源并加以生动的演讲,让观看耳目一新,了解人类发展史。主要讲解有以下几点:
北京猿人跟我们现在人有什么关系?之前老师都说那是当今人类的祖先。可梁硕告诉我们,观点错了。北京猿人跟当今人没关系,因为,猿人是简单直立人,而我们是智人,分别属于两种完全不同的人种。什么叫不同人种?就是彼此之间存在生殖隔离,不能生育健康的后代,简而言之,我们与北京猿人之间的关系,有点像驴和马的关系,就算驴和马能繁殖出骡子来,但骡子绝不能生出小骡子来,大概是这个意思。不过北京猿人确实属于人这个大类,他们会直立行走,会使用明火,这是人跟动物的重要差别。
《进击的智人》用图片、语言讲解智人,从走出非洲开始,智人在踏上食物链顶端的道路上一路披荆斩棘,所向无敌,不光灭绝了很多猛兽,还灭绝了同属人类的其他人种,走出非洲的`智人开始向地球各大洲进击,他们所到之处,其他物种或者人种都会遭到疯狂血洗。比如四万五千年前,智人登陆澳大利亚,当时这块土地上有很多奇怪的物种,它们身形高大,比智人强壮十倍,却完全不是智人的对手,智人厉害到什么程度?澳洲原本有二十五种大型袋类动物,智人把他们斩尽***绝到只剩袋鼠一种,连几米长的蜥蜴都无法生存下去。
很多人以为物种灭绝是工业化开始的,然而事实却不是如此,事实上很多物种在旧石器时代就被咱智人祖先们灭绝了。可以这么说,智人是世界上最凶狠恐怖的动物,对别的物种绝不留情,对人也不留情,据说这个世界上只有两种动物会对同类进行种族灭绝,他们是人类和黑猩猩!
还好,人类经历了三百二十万年漫长的石器时代后,终于走进文明时代,发明了科学,文学,艺术,哲学,宗教,法律,礼教等等,这让我们的世界渐渐不那么恐怖。很庆幸,我们没有出生在血腥残忍的上古石器时代。
梁硕说:我们要做的,是用文明社会的东西去压制我们内心真正阴暗恐怖的那一面,这当然也是我们智人最后的尊严所在。但愿人类在未来能建设一个更加文明,科学,法制,礼教的社会。
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猿人跟我们现在人有什么关系?之前老师都说那是当今人类的祖先。可梁硕告诉我们,观点错了。猿人跟当今人没关系,因为,猿人是简单直立人,而我们是智人,分别属于两种完全不同的人种。什么叫不同人种?就是彼此之间存在生殖隔离,不能生育健康的后代,简而言之,我们与猿人之间的关系,有点像驴和马的关系,就算驴和马能繁殖出骡子来,但骡子绝不能生出小骡子来,大概是这个意思。不过猿人确实属于人这个大类,他们会直立行走,会使用明火,这是人跟动物的重要差别。
《进击的智人》用图片、语言智人,从走出非洲开始,智人在踏上食物链顶端的道上一披荆斩棘,所向无敌,不光了很多猛兽,还了同属人类的人种,走出非洲的智人开始向地球各大洲进击,他们所到之处,或者人种都会遭到疯狂血洗。比如四万五千年前,智人登陆,当时这块土地上有很多奇怪的,它们身形高大,比智人强壮十倍,却完全不是智人的对手,智人厉害到什么程度?原本有二十五种大型袋类动物,智人把他们斩尽***绝到只剩袋鼠一种,连几米长的蜥蜴都无法下去。
很多人以为是工业化开始的,然而事实却不是如此,事实上很多在旧石器时代就被咱智人祖先们了。可以这么说,智人是世界上最恐怖的动物,对别的绝不留情,对人也不留情,据说这个世界上只有两种动物会对同类进行种族,他们是人类和黑猩猩!
还好,人类经历了三百二十万年漫长的石器时代后,终于走进文明时代,发明了科学,文学,艺术,哲学,教,法律,礼教等等,这让我们的世界渐渐不那么恐怖。很庆幸,我们没有出生在的上古石器时代。
梁硕说:我们要做的,是用文明的东西去我们内心真正恐怖的那一面,这当然也是我们智人最后的所在。但愿人类在未来能建设一个更加文明,科学,法制,礼教的。
艾伦·耶格尔十岁那年、突然出现一个前所未见的'“超大型巨人”,压倒性的力量破坏巨墙,其后瞬间消失,巨人们成群的冲进墙内捕食人类。艾伦·耶格尔看到了人们、伙伴、母亲先后被巨人***死,怀着对巨人无以形容的恨意,誓言***死全部巨人,母亲死亡、父亲失踪,其父可能掌握了巨人之谜,艾伦·耶格尔因父亲获得了“巨人之力”,在军队同期训练生里有着其他人无法比拟的强悍精神力,即使见过地狱也依然向巨人挑战,进而加入向往以久的调查军团。人们在死亡面前吐露了心声,友情面临了考验。
刚出发不久,蜗牛遇到了树上的小鸟,小鸟说:“蜗牛老弟,你上哪去啊?”“到那座山上去。”“你这没脚没腿的还想上山,上树都难吧!”蜗牛不管小鸟怎么嘲笑他,还是继续赶路。它一边赶路一边想:哼!有什么了不起的,早晚有一天我会爬到山顶让你们瞧瞧。几天后,它遇到了老鹰,老鹰问:“上哪儿去啊,小蜗牛?”“到上山去。”“山上去,我没听错吧?”“没听错。”蜗牛说到。“哈哈!”老鹰笑着说,“就凭你的身材,做梦吧!”蜗牛依然没理会它,头也不回地向前爬着。后来它碰到了很多动物,全都异口同声地嘲笑它,但是蜗牛没有因此停下脚步。
他爬山涉水,遭遇重重困难,终于,到达了目的地。啊,果然是天堂般的.美丽,阳光明媚,鸟语花香…… “啊!这才是我的家园。”蜗牛激动地说。
动物们听到了这个消息后都震惊了,各大新闻纷纷刊登他的故事,新闻的标题都是——《进击的蜗牛》。记者问他是如何做到的,蜗牛只是轻声说:“我只是不停地往前走,因为我相信有志者事竟成”。
北京猿人跟我们现在人有什么关系?之前老师都说那是当今人类的祖先。可梁硕告诉我们,观点错了。北京猿人跟当今人没关系,因为,猿人是简单直立人,而我们是智人,分别属于两种完全不同的人种。什么叫不同人种?就是彼此之间存在生殖隔离,不能生育健康的'后代,简而言之,我们与北京猿人之间的关系,有点像驴和马的关系,就算驴和马能繁殖出骡子来,但骡子绝不能生出小骡子来,大概是这个意思。不过北京猿人确实属于人这个大类,他们会直立行走,会使用明火,这是人跟动物的重要差别。
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很多人以为物种灭绝是工业化开始的,然而事实却不是如此,事实上很多物种在旧石器时代就被咱智人祖先们灭绝了。可以这么说,智人是世界上最凶狠恐怖的动物,对别的物种绝不留情,对人也不留情,据说这个世界上只有两种动物会对同类进行种族灭绝,他们是人类和黑猩猩!
还好,人类经历了三百二十万年漫长的石器时代后,终于走进文明时代,发明了科学,文学,艺术,哲学,宗教,法律,礼教等等,这让我们的世界渐渐不那么恐怖。很庆幸,我们没有出生在血腥残忍的上古石器时代。
梁硕说:我们要做的,是用文明社会的东西去压制我们内心真正阴暗恐怖的那一面,这当然也是我们智人最后的尊严所在。但愿人类在未来能建设一个更加文明,科学,法制,礼教的社会。
从经济学的角度来看,一个人的价值大小,主要受以下两个条件的影响和制约:一是所学技能的稀缺性。比如大学教授和农民工相比,其所掌握的知识并不是农民工短时间内就能够习得的,因此大学教授比农民工更为稀缺,创造的'社会价值更大;二是所从事的实践活动能否满足社会发展的需要,比如在我国的南方地区,大学生虽然知识水平高于技工人员,但收入却不如高级技工,原因在于高级技工更能适应市场的需求。因此,在市场经济条件下,需求是决定价值的一个重要因素。从微观上看,一个人只有满足社会和他人的需求,才能最大限度的实现其个人价值。民谚有云:做事不由东,累死也无功;意思是说:长工做事情如果不考虑东家的意思,那么即便累死了也是徒劳无功。
现代市场营销理论也认为:企业要想实现自身的价值,一定要了解市场需求,不是“企业生产什么,就卖什么”,而是“市场需要什么,企业就生产什么”。以福特汽车公司为例,当其他公司都在汽车外观上做文章时,福特却看到了更大的市场需求,为美国农民生产低成本的,质优价廉的黑色T型车,不仅获取了利润,而且承担了社会责任,实现了经济效应和社会效应的双丰收。
不仅企业要重视需求,政府及公共组织中的工作人员也要时刻把握公众的需求。为人民服务是我国政府和机关单位的重要宗旨,因此,就要做到想群众之所想,急群众之所急,时刻把握人民群众的切身需要。只有这样,政府工作人员的价值才能得到体现出来。在我国,很多政府工作人员不仅仅是这样想的,也是这样做的。原小岗村支部书记沈浩,深入基层搞调研,了解群众的切身需要,终于成为了受人民尊敬的好官。焦裕禄,孔繁森,任长霞,这样的例子不胜枚举。
让我们回到文章的标题上来。江湖无龙,学屠龙之术何用?人在做决策、做选择时,要时刻把握社会的需要。在企业中工作就要时刻把握市场的需要,这样才能将商机转化为价值;在政府机关和事业单位工作就要以为人民服务为宗旨,时刻将人民的需要放在第一位。把自身的理想和社会的诉求结合起来,只有这样,才能最大限度地实现人生价值的绽放。
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