正义不等于暴力的作文【一】
世界上有很多种受，但是有一种爱是无私的，那就是父母对孩子的爱，爱可以帮助孩子健康的成长，但溺爱却阻止他们成长。
孩子是父母的宝贝，爱孩子是父母的本能，我们中国的家庭教育中，中国父母对孩子的溺爱程度当仁不让地名列前茅。溺爱，是人性一种畸形心理，是一副枷锁，是一个圈套,是一条绳，它是一种危险的暗号。
在我们中国的家庭中，每个家长都很宠爱自己的孩子，孩子真是生在蜜罐里，长在蜜罐里。爱孩子是父母的天性，然而对孩子爱过了头，陷入了溺爱，便是害了孩子，这是父母的失职。长辈们总是很心疼孙子会受苦，总是不肯让孩子学会在地上走，摔跟头。孙子孙女都被宠坏了，他们衣来伸手，饭来张口。孩子完全不会做家务，孩子完全不做任何事。你瞧，就连学校的登山比赛，也有父母跟着，租来一个轿子抬着孩子上山，生怕孩子有什么闪失，处处苛护。这样下去，孩子怎么才能长大呀!到孩子成年之后，就很容易滑向犯罪的边缘。
然而并不是每一个家长都象前面的家长那样，他们却懂得怎么来教育孩子，让孩子从小养成自己动手的习惯，孩子跌倒了，不去扶，让他们自己站起来，面对困难自己动脑解决。这就培养了他们的判断力与分析能力及应变能力。即使父母不在身边，他们也会做得更好、一步一步地走向成功，成为社会的栋梁之才。
望子成龙，望女成凤是许多家庭父母的愿望。但是要想实现这些愿望，就不能过分的溺爱，年青的家长们，尊敬的.长辈们，如果您想把你的孩子培养成一个有用的人才，一个身体健康、心灵美好的人，那请听我一句忠告吧：请停止你对孩子的溺爱!
正义不等于暴力的作文【二】
手机依赖症的产生离不开它的社会背景，更离不开人们自己的心理环境。西北师范大学教育科学院的副院长杨玲教授认为“手机依赖症”大多在一些性格较为孤僻，缺乏自信的人群中出现。这些人总是希望通过手机代替自己去接触社会。
不同的人拥有着不同的价值判断和价值选择，即人们对待手机依赖症的态度也不同。根据媒体报道，河南南阳某中学举行手机销毁大会，该校竟然还为“砸手机”这一个偏激的行为安上了“一切为了学生好”的正义名号。首先，我认为学校因为“没办法”而采取“砸手机”的行为是一种对自身和学生不负责任的方法。学校采取该措施到底是因为自己管理不力还是学生屡教不改的行为逼急了自己？其次，我认为学校的“偏激”行为“逼急”了自己？其次，我认为学校的偏激行为不应该为其绑上“正义”的名号，即“一切都是为了学生好”。这是一种道德绑架。最后，学校本是一个“传道受业解惑”的地方，它的每一个措施的实行不仅是影响到学生，而且还有社会。先不说该行为是否属于私自毁坏他人财物的行为，反而是学校的.“偏激”行为会给社会以及教育导向带来怎样的不利影响。这个问题也是学校需要自我反省的关键。
对事物发展起主要作用的是主要矛盾，我们要抓住重点，集中力量对手机依赖症的根源下手。针对解决手机依赖症的问题，关键是引导学生找到生活重心。学校与家庭要从思想上引导学生如何正确对待手机，从校规家规中规范学生对待手机的不良行为，从而培养学生形成良好的行为习惯和端正其对待手机的态度。而学生则要加强自控能力，寻找替代的娱乐方式，调整生活作息和心理状态，逐渐减少使用手机的次数。
条条大路通罗马，解决问题的方法很多，但也请别为自己的“偏激”套上“正义”的名号，并以此阻塞了解决问题的其他途径。
正义不等于暴力的作文【三】
在现代社会，大多数家庭都是只有一个孩子，这样，父母的爱肯定都会献给这个孩子。但是过分的爱就是溺爱，而溺爱又不等于爱，这是我们所应该关注的。
看看这幅图，一个孩子在路上摔了一跤，他只是被一个西瓜皮滑倒了，这种事本应该是常见的，没有什么大不了的事，孩子也能够自行解决。但是大家也看到，当这个孩子摔了一跤之后，“社会”“家庭”“学校”都问了一句“出事了吧!”这就是一个极不好的现象。本是一个极平常的一件事，学校、家庭、社会都如此地“关心”，不，不是关心，而是溺爱，而溺爱会影响孩子全方面的健康，所以也就不等于爱了。
孩子在成长过程中，需要不断地成熟，也就得必须经过艰苦的磨炼。倘若孩子在磨炼中受到一点点挫折，一点点不顺，大人们就向他伸出援助之手，帮其解决，这样会使孩子的应对能力下降，也可能会影响到他的处事能力。这是对孩子的一种不负责任的间接表现，所以我们一定要杜绝这种溺爱的存在，使孩子能健康成长。
我出生在一个爸爸、妈妈都爱我的家庭，我又是独生子女，但是爸爸、妈妈对待我像是对待一个非独生子女一样。他们从小就磨炼我的意志，比如小时候与别人打架，他们都是指导着我去怎样解决，以后慢慢使我自己解决，便使我有着为人处世的能力。相比别人的孩子(在溺爱成长下的孩子，我比他们要强得多。再如，从小父母就教我洗衣服，以后我的衣服便是我自己洗，长大后父母教我如何能修理一些小东西，现在身边的一些小东西有了毛病，修好根本不在话下。对于那些在溺爱中长大的孩子，他们就可能解决不了上述问题。还是那句话，过分的关爱就等于溺爱，而溺爱不等于爱。
在现代社会中，需要的是人才，而人才不是仅限于学习方面，更重要的是能力，而能力都是在生活中练出来的，慢慢积累下来的，非一日之功，而这个的必要条件就是大人们不能对孩子溺爱，因为溺爱会使孩子的各种能力下降。
最后，我要说的是“过分的关爱就是溺爱，而溺爱不等于爱”，所以请大人们不要溺爱自己的孩子。
正义不等于暴力的作文【四】
在山顶上，耸立着一棵枝繁叶茂的树。周围云雾缭绕，五彩缤纷的花儿竞相开放，远处，绿草如茵，旁边还流着一条清澈见底的小河。鸟爸爸、鸟妈妈和它们的鸟宝宝把家安在这。
为了让鸟宝宝吃得更好，长得更壮，鸟爸爸和鸟妈妈决定出去觅食。可是又怕鸟宝宝被食肉动物吃了，便把鸟巢移到上一个枝头，便放心地出去了。
一只狼已经好几天没吃东西了，饿得前肚皮紧贴后脊梁，经过这棵树看到鸟宝宝便喜出望外。它的眼睛里流露着凶恶的眼神，时不时挥动着它那锋利的前爪，张大嘴巴，发出嚎叫声，吓得鸟宝宝魂飞魄散，大声尖叫。就在这时，狼把前爪搭在树上，用力地摇树，设法摇下一只鸟宝宝。“咚”一只鸟宝宝掉了下来，就在狼要吃掉它时，鸟宝宝和鸟妈妈回来了，它们叫来了蜜蜂，狼这才连滚带爬地逃走了。
一天，鸟爸爸和鸟妈妈又要出去觅食了，吸取了教训，把鸟巢又往上一个枝头移。可是又想：要是蛇来了呢?它们灵机一动，把鸟巢移到了枝头上。
可谁知道，忽然乌云密布，狂风大作、雷电交加，顿时倾盆大雨。豆大的雨点似长鞭抽打着鸟宝宝低沉的怒雷恐吓着它们，闪电像一把把利剑从天而降，台风甚至以排山倒海之势把它们的鸟巢击落了。鸟宝宝大哭着，它们是那么的害怕、恐惧。有一只鸟宝宝的翅膀还受伤了。鸟宝宝和鸟妈妈自然也回来了，把受伤的、还陷在恐惧之中的鸟宝宝带到屋檐下避雨。
鸟宝宝的悲剧就是鸟宝宝和鸟妈妈过度的溺爱造成的。多让孩子去尝试，探险一番，给他们一点独立的空间，其实这样对他们的帮助也不小。
正义不等于暴力的作文【五】
我们如同他们一样，都是向往自由的个体。不希望外界给予我们“牢笼”一样的世界。这会让我们感到压抑、不自在。
对于在网上疯传的某中学一组班主任“盯梢”学生上课的图片，看过后感触颇深。据悉，是班主任想要实时观察学生，掌握班级动态，及时解决问题。
但我认为此做法有诸多不足。
如果长期这样，学生没有了个人隐私，随时被人盯着，极不自在。设想一下，你的一举一动都会有人盯着，感觉有个监控器一样，你会有何感受呢？我们都应该将心比心。
而且一直有人盯着，就害怕不小心做错点什么，而处于紧张状态，以至于不能静下心来做自己想做的事。
还会有诸多顾忌，担心说错什么话做错什么事？走一步都如履薄冰，失去了我们这个年纪应该有的青春活力，限制我们的行动，做什么都要思前想后。
总而言之，我认为“盯梢”这种做法总归是弊大于利的。它不仅不能促进学生的`身心发展，反而还会造成学生性格内向。
我觉得，是小草就应该让它自己顽强拼搏，破土而出；是小树就应该让它自己寻找肥料，茁壮成长。
放手终归有放手的好处，它能让我们学会独立去面对一些事物，不至于等到暴风雨来临时却手足无措，没有能力去抵挡。我们终究会有独立的时候，没有人能陪你走到最后，毕竟我们都要独立承受一些事物。
所以说，班主任的零距离观察，虽然可以解决一些即时问题，但也不能解决我们以后的问题，反之，我们或许会因此而形成依赖心理，不会自己解决。
草儿需要广阔的天地，才能生长得更为茂盛；羊儿需要宽阔的草场，才能更好地自由成长；而我们则更需要自由的空间，才能有更好的发展。
放手，何尝不是一种爱呢！
正义不等于暴力的作文【六】
“寂寞”这个形容词，我最喜欢了，曾几和时，我问心：“为什么会喜欢寂寞。”良久，良久，心无语。-----------题记
在我们的周围的现实生活中，常常会听到有人感叹“一个人多寂寞啊！”其实，不如说得准确些“一个人多孤单”我一贯认为；孤单不等于寂寞。往往人们会把这两个词混为一谈。
烦闷，孤单，无聊都不是寂寞，但可能是寂寞的一些症状。
孤单是一种状态，或许它会导致寂寞的心情，或许完全不会，只是觉得安谧适意。
寂寞是一种心境，它的产生，可能是由于身理的某一方面孤单，更可能四因为心灵的孤单而产生的。“明月松间照，清泉石上流。”是最美与独的感受。“独生幽筐里，弹琴复长啸。森林人不知 ，明月来相照。”“帘卷西风，人比黄花瘦“，是凄与惨的寂寞是”冠盖满京华，斯人读憔悴。真正的寂寞往往产生于闹市的人潮中，笑语的宴席上。
“寂寞“当然不是一种喜感，但也不一定是悲感。我们不能用”快乐“与 ”不快乐“来寂寞与不寂寞划界线。比较贴切的形容词是”愁。
作为自然的宠物的我们，生命中有很多情境都会使我们感到寂寞的。钟于期死，而俞伯牙碎琴；与其在弹琴时感到刻骨的寂寞，还不如从此不弹琴。翻开书那古老的范黄的古诗词，其中也有许多对人生各种寂寞的解释。如“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”是感叹历史，苍凉悲壮的寂寞。“所谓伊人在水一方，溯洄从之，道阻且长”是对生命目标难以达到的寂寞，“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”是愁与苦的寂寞。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”是心情凄凉的寂寞。“月明星稀，乌鹃南飞，绕树三匝，何枝可依？”是在人生旅途中彷徨无适时的寂寞。
有些坚强的`人把“寂寞”视为软弱心灵，懦弱心灵的表现，而不承认自己寂寞；有些人恰恰相反，自己根本对‘寂寞“是何种的心情都不知道。任凭一时的烦闷，哀愁，就常把寂寞说在嘴边或写早文章的内容里。
蓦然回首，在我亲身体验中，我一贯认为：没有寂寞，休论文学，寂寞是文学创作者的一种必须有的心理境界，只有在沉淀和深化了体验中所创造的作品，才能唤起世间寂寞心灵的共鸣，才能扶平忍受寂寞的哀愁。
真正的寂寞者，往往就在你身边或许你根本不知道，其实他们也像一般的平常人，只不过，没有人会注意，到他们眼中偶尔飘过 的一缕秋日的云彩，你我多半是不能理解，那是怎样的一种生命中的哀愁。
许久、许久……-寂寞——多么耐人寻味的一个词啊！
