又回姑苏里作文【一】
苏州话是一种吴语方言，属于吴语太湖片苏沪嘉小片。我问了几个地道的苏州人，好不容易用语言加肢体才弄懂了枫桥的去向.
时间俨然全都成了风景，有现代的元素也有旧时的痕迹。游客很多，我躲过交错的闪光灯，站在枫桥上，看着泛黄的湖水，和张继的铜像。我总觉的，来往的过客，就算踏破这枫桥，也再找不到张继那颗失落的心。只能借数码相机，了以慰藉来过却又没有到的骄傲和兴奋。张继因这一首《枫桥夜泊》留芳千世，同时为苏州这座古城带来了许多经济效益，渲染了更加浓厚的文化底蕴。或许他当时自己也没有想到他曾经的无奈，会换来传世的追逐和向往。钟声没有响起，我听不到叹息，只听到自己零碎的脚步，和同样一颗悄悄碎了的心。从枫桥出来时，刚好下起了小雨，只是我的兴致已经尽，不想再逗留下去。免得多惹一身的感伤，便早早离去。
坐在离去的车上，想，如果我的一生也能留下一首破诗，就算不能流芳百世，臭名昭著也行。
从寒山寺到苏州博物馆，只几站的路。
这座由跻身于世界建筑师行列的唯一华人——贝聿铭，亲自设计的博物馆。格调很清新。
以一个大学生的目光去审视，现代建筑与传统园林的有机结合，极具创意而不失风雅。整个馆坐北朝南，中部为入口，前庭，中央大厅和主庭院；西部为博物馆主展区；东部为辅展区和行政办公厅；以中轴线对称，馆中假山，池水，亭台，竹林错落有致。
陈列的自然是些从古至今的文物字画，陶瓷铜玉以及古代服饰类等。看的很赏心悦目。想象着哪天，自己没有被时间风化完的一肢半骨，也能摆在一个玻璃窗内，供后人欣赏。那该有多惬意。对于外国的`一些雕像与艺术，大多是些不露胸部就露臀部的，总觉的太写意。我的思想还没有抽象到那个境界。也就是刚好勉强能以一个健康的目光打量打量罢了。
忠王府与博物馆仅一墙之隔。是太平天国梦起梦碎的地方。我只进了最高统帅府的议事厅。“万古忠义”下是李秀成的半身铜像，刚毅的眼神注视着走过的人。大殿正中央那泛黄的藤椅上，如今只留下了一个繁华的梦，做梦的人已经远去，但他的步伐后面仍有很多追逐的脚印。忠王府，或许一半在“中”，一半在私“心”吧。成也忠，败也忠。天已经黑了，我的行程也只能到这里了。到此，我觉得我走的不仅仅是苏州，而是像走过了一小一段悠长的历史。历史终究是历史。对于史实，再做追究谁对谁错，已没有什么意义。只是我们在静静追回感伤的时候，能反省反省自己的做人做事准则，这或许更实在一点。我想这也是历史留给我们的最宝贵的东西。
又回姑苏里作文【二】
苏州话是一种吴语方言，属于吴语太湖片苏沪嘉小片。我问了几个地道的苏州人，好不容易用语言加肢体才弄懂了枫桥的去向.
时间俨然全都成了风景，有现代的元素也有旧时的痕迹。游客很多，我躲过交错的闪光灯，站在枫桥上，看着泛黄的湖水，和张继的铜像。我总觉的，来往的过客，就算踏破这枫桥，也再找不到张继那颗失落的心。只能借数码相机，了以慰藉来过却又没有到的骄傲和兴奋。张继因这一首《枫桥夜泊》留芳千世，同时为苏州这座古城带来了许多经济效益，渲染了更加浓厚的文化底蕴。或许他当时自己也没有想到他曾经的无奈，会换来传世的追逐和向往。钟声没有响起，我听不到叹息，只听到自己零碎的脚步，和同样一颗悄悄碎了的心。从枫桥出来时，刚好下起了小雨，只是我的兴致已经尽，不想再逗留下去。免得多惹一身的感伤，便早早离去。
坐在离去的车上，想，如果我的一生也能留下一首破诗，就算不能流芳百世，臭名昭著也行。
从寒山寺到苏州博物馆，只几站的路。
这座由跻身于世界建筑师行列的唯一华人贝聿铭，亲自设计的博物馆。格调很清新。
以一个大学生的目光去审视，现代建筑与传统园林的有机结合，极具创意而不失风雅。整个馆坐北朝南，中部为入口，前庭，中央大厅和主庭院；西部为博物馆主展区；东部为辅展区和行政办公厅；以中轴线对称，馆中假山，池水，亭台，竹林错落有致。
陈列的`自然是些从古至今的文物字画，陶瓷铜玉以及古代服饰类等。看的很赏心悦目。想象着哪天，自己没有被时间风化完的一肢半骨，也能摆在一个玻璃窗内，供后人欣赏。那该有多惬意。对于外国的一些雕像与艺术，大多是些不露胸部就露臀部的，总觉的太写意。我的思想还没有抽象到那个境界。也就是刚好勉强能以一个健康的目光打量打量罢了。
忠王府与博物馆仅一墙之隔。是太平天国梦起梦碎的地方。我只进了最高统帅府的议事厅。“万古忠义”下是李秀成的半身铜像，刚毅的眼神注视着走过的人。大殿正中央那泛黄的藤椅上，如今只留下了一个繁华的梦，做梦的人已经远去，但他的步伐后面仍有很多追逐的脚印。忠王府，或许一半在“中”，一半在私“心”吧。成也忠，败也忠。天已经黑了，我的行程也只能到这里了。到此，我觉得我走的不仅仅是苏州，而是像走过了一小一段悠长的历史。历史终究是历史。对于史实，再做追究谁对谁错，已没有什么意义。只是我们在静静追回感伤的时候，能反省反省自己的做人做事准则，这或许更实在一点。我想这也是历史留给我们的最宝贵的东西。
又回姑苏里作文【三】
大家放完爆竹回到屋里后的第一件事，就是拜天地、迎神、祭祀祖先。古时，这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。
南方人还在祭祖之后，查看历书上所载今年的吉利方向，燃灯笼火把，提壶挈酒，奉香鸣爆竹，开门出行，迎接喜神，称"出天方"或"出行"，浙江叫"出寻"，上海叫"兜喜神方"。此俗为趋吉、祈求神灵保佑一年百事顺遂。 除夕守岁是整夜不睡、通宵达旦的。是夜，主妇们忙着挂灯结彩，张贴春联，剪窗花，贴年画，红红绿绿把房子装饰得花团锦簇，为节日增添了浓郁的气氛。孩子们最盼望的事也许就是压岁钱了。压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在在新的一年里学习长进，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他们的枕头下，更多的人家是小孩子们齐集正厅，高呼爷爷奶奶、爸爸妈妈新年快乐，列队跪拜;而后伸手要红包。甚而追讨到爷爷妈妈的卧房，一齐跑到床沿，大嚷特嚷:"压岁钱，压岁钱!"老人家还嫌不够热闹，故作小气，由讨价还价到围攻摸索，最后把老祖宗的红包挖掘出来，大家抢掠一空，才呼啸而散。
老人家逢此情景却乐不可支，认为这是新年事事顺利的好兆头。
