他们一路来到中年人指定的地方,四位少年看到了这一幕都惊呆了,中年人还说:”你们要从这座桥走过去。”云傲天往前看了一眼,这个桥是用一个木头做的,桥下是万丈深渊,木头只有零点四米宽。
这使他们提心吊胆,战战兢兢,大家都叫云傲天先过去。童欣说:“云傲天你不是整天说自己是最勇敢的吗?现在就可以证明你是否说谎了。”云傲天神色慌张但又不服地说:“去就去,谁怕谁!”只见云傲天打开双臂,保持平衡,小心翼翼地在独木桥走着。突然天上来了一只鹰,这只鹰凶猛地扑向云傲天,云傲天一个趔趄被它给推下了下去!说时迟,那时快,云傲天幸好用一只手捉住了桥,大伙赶紧把他给拖了上来。云傲天脸色煞白说:“刚才真的是吓死我了!都怪童欣,叫我先去!”鑫鑫说:“要怪就怪那只鹰。”云傲天说:“这次要去一起去,要死一起死!”大伙十分同意,大伙便一步接着一步,小心翼翼的走过了独木桥。
童欣发现为什么这次没有鹰,“因为这次要考验你们的团队精神,恭喜你们闯关成功!”大伙们互相看看自己,满意地笑了。
人类的交往离不开语言交际,但语言交际不可能是纯粹的言语行为,同时包含非言语行为。言语行为与非言语行为相互作用、相互影响,共同传递语言意义及文化信息,因此充分发挥二者的作用才能保证交际的顺利进行。非言语行为与文化紧密相连,不同的文化背景下非言语行为所表达的意义也有可能不同。翻译作为沟通不同文化、不同语言之间关系的桥梁,不仅应当重视言语行为的翻译,更应该重视非言语行为的翻译,尤其是不同民族文化中非言语行为意义的翻译。
这个时候,是深秋吧,文人墨客笔下,山林之间大都已是漫山金黄——这便是印象中的秋天了。眼前早就想象了这样的画面。金黄的树叶,随风飘零,让人平添些许愁绪。
然而,踏进那山林,眼前景物半点萧瑟之感,树叶仍是那翠绿色的,似是被水洗过。那是怎样一种充满着生的色彩啊!不像是深秋,倒像是夏日的'一番景象了。或许,是哪一抹绿色,留恋山间,久久不愿离去。
在山间玩的自然愉快,九十分钟在嬉笑声中流过,林子又静了下来,又浸在那沉稳的钟声里。偶一抬头,树的绿和天的蓝融在了一起,这就是保国寺独特的秋。
车窗外,马路旁,城里乡下,那才是我们记忆中的秋天。叶金黄,风微拂,即落下,纷扬若蝶,秋意浓浓,不知怎的,有忆起了那绿色,微笑着,看着我们,看着一切。那是一山独特的树木,他们与众不同,他们坚韧不拔,他们跳出来,唱着,舞着,让那金色的秋叶黯然失色。我无言,原来秋天,也可以不是金色的,原来秋叶,也可以有别的色彩。
这一天,我明白了,落叶非黄。
综上所述,非言语行为是交际中不可缺少的重要组成部分,它与言语行为相互影响、共同作用,促进交际的顺利进行,因此在翻译过程应对非言语行为意义的翻译给予足够的重视,尤其是对待不同文化背景下非言语行为意义的翻译应根据不同的语境采用不同的翻译方法和策略。本文试以读者的理解和接受为基础,以实现翻译中的功能对等为目标,对不同文化、不同语境下非言语行为意义的翻译方法进行了一些探索,希望对非言语行为学习及其翻译研究有所启示。
参考文献
[1] Edward Hall,The Silent Language [M]Oxford University, 1959
[2] R, A, Hudson, Sociolinguistics [M]Cambridge University Press,1980, 1996
[3]贾玉新,跨文化交际学[M]上海:上海外语教育出版社,1997
非言语行为(nonverbal behavior是指言语行为之外的身势行为、目光语行为、沉默语行为、衣着打扮、人体姿态、面部表情和交谈时的身体距离等。这些非言语行为都可以用作交流信息、传达思想、表达感情、态度等(贾玉新,1997。虽然非语言行为在交际过程中不可缺少性,但是我们也不能以此来断定非语言行为在交际中的主导地位。须知非语言行为必须在语言行为的配合下才能执行明确的交际功能。另外,非言语行为在交际过程中所起的作用通常别理解为是辅助性的,主要包括重复、补充、否定、替代、调节言语信息的功能。
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