读毕《桃花源记》后已明白,桃花源虽是一种可望而不可及的精神向往,得是深究其背后,却是当时的历史背景与民众心理的真实写照。其一陶潜先生在经历过黑暗腐败的社会隐居回乡,早已对黑漆漆的社会万般厌恶,不向腐败者低头。其二,兴亡皆苦的百姓,因为永处于被压迫的身份,自然也是最苦命的受害者,无处倾诉。二者一结合,便使得陶潜先生的想法超前,但却不被社会所认同,进而只能“常著文章自娱,颇示己志”,在文字中道明白自己的世界,给予自己以精神慰藉,进而才写出了《桃花源记》——这时一种不切实际的想法。
有人说,现今世界早已安定,何需一个虚幻的“桃花源”呢?其实不然,这虽然只是一种理想的状态,但是也可以作为我们的一种精神追求和向往,而我觉得“桃花源”所具备应有三点:
第一点则为人心善,人心不得有欲。无数的报道上都曾多多少少报道地:“某某商家被查出假冒伪劣商品”“某某单位又被查出贪污公款”之类的,究其本根,就是一个“欲”字忘不了,欲中包含贪欲、功名利等等,也许,只有人将心中的***除尽,才能作到本性清静,自然会让世界多一份真实,多一份温馨和睦——这是万物美好的开端,只有本性善了,对待事物才会善。
第二点为政治清明,因为有人的地方就会有江湖,也会有政权。我认为最理想化的就是“各取所需,各取报求,实现共享”,也就是共产主义,如果真正实现了这一奋斗目标,人与人之间因为各种各样明争暗斗所产生的分化与随之带来的矛盾就会大大的减少,更进实现人民平等,然后政治要能清明,实现真正意义上的民主。
第三点,也就是当下全球关注的热点,一个是环境问题,***也曾指出:“绿水青山就是金山银山。”而一个理想化的桃花源也应该不仅环境优美,更是要有许多环保意识的人。另一个是发展,要将在发展科技创新技术的同时,也要注重文化的传承与发展,以及对历史的回望与体悟,因为,没有历史与文化的未来是一匹野马,会渐渐脱离人类掌控范围内,现在的人们也尝到了控制不住的苦头。兴许只有这样,其未来才有可持续发展性。
虽说桃花源在古人眼里或许是一种幻想,但是不妨将它作为一种奋进目标,与现实结合,自然也会再现文中的“桃花源”。
陶渊明笔下的桃花源,真是人间仙境,鸟语花香。在我心中也有一个属于自己的桃花源。
远离喧嚣的城市,独自来到了一个属于我自己的地方,这个地方在我眼中是独一无二的,它就是我的桃花源。
在春天,我在草地上打滚、玩耍。无论是站着、躺着还是坐着,心情都显得格外舒畅。温暖和煦的阳光轻轻地抚摸着我,它也催促着草儿们快快长大。春天是个阴雨连绵的季节,我独自站在空旷的草地上,没有树,也没有伞。雨落在身上那种凉凉的,痒痒的,舒服的感觉。耳边传来淅沥沥的雨声,它有点像草儿们正贪婪地吮吸着春天的甘露的声音。
在夏天,我躺在一个可以遮挡烈日的地方,听着知了不停地叫唤声,安然入睡。醒来时,我可以在小河中钓钓鱼,因为这样可以为今天的晚饭加菜;我还可以在小河中游泳,享受着那哗哗的流水声,清凉干净的河水和小鱼亲我手指头的感觉。有时我在水中玩耍时,还会惊起一滩鸥鹭。秋,一个丰收的季节,我收获到了自己的劳动成果,这不仅甜在我的嘴里,还甜在我的心头。
我漫步在田野上,聆听着一颗颗果实破壳而出的声音,听它们对生命的表白。我漫步在树丛中,落叶像是一只只翩翩起舞的蝴蝶,我用手想抓住它,但它从我手指缝里溜走了。我又从地上拾起它——一片被秋风吹得通红的枫叶,我把它放在我的口袋里,为自己留下一份成熟的秋天。
每个人心中都有一个理想的世界,这个世界是美好的,人们把它称为“桃花源“。我不是圣人,无法躲开世间的.纷纷扰扰,爱恨情仇,所以我也会有这样的心灵寄托。
我心中的桃花源就是我和爸爸妈妈一起生活的世界。
我是一个单亲家庭的孩子。父母在我很小很小刚刚谙知世事时就分开了。爸爸妈妈在分开之前就总是吵架。我总是很无奈。大人的事,我一个小孩子懂什么?
他们两个人分开之后,我没有哭一下。我见到那<<离婚证>>时,竟然也没有一点表情。大人们都以为我被吓傻了,都劝我哭出来。可是我哭不出来。我最好的哥哥泽说:“小系你还是哭出来吧?我会被你吓到的。“我很平静的说:“泽,我没事。“泽说:“你为什么不哭?“我说:“为什么要哭?如果强忍着,我们有三个人流泪。现在分开好了,我们没人哭啊!这多好呢?“
大人都说我长大了。
因为妈妈的离开,我很少能见到外公外婆和我的姐姐宁。纵是见到了,他们对我也是爱理不理的样子,宁还大骂过我是妖精。我都没有生过气,我原谅她,因为她是我姐姐。我天真的以为她会理解我。
我错了。
姐姐每次一见到我就叫我妖精。不管是在哪里。
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