伟大的大文豪鲁迅,生在一个水深火热的时代。面对着这样的生活,他毅然弃医,以笔为武器,写下了许多流传于世的作品。
西汉司马迁,因犯了错误,而被宫刑,继而打入地牢,面对如此的挫折,他并没有自***,而是继续完成着他的使命,最终写出了《史记》这一佳作,名垂青史,经久流传。如果他没有写下这一篇巨作,那么他也就是一个不起眼的六品小官罢了吧。
越国自从被吴国打败以后,越王勾践就给吴王夫差做奴隶,天天挑水,打柴,喂马,养驴,对夫差是服服帖帖的。可内心的仇却一点也没消。在吴国的时候,他天天睡在干草上吃着苦胆,以便不让自己忘记***父,灭国之恨。三年的.赎期以到,勾践也就是给吴王当牛做马了三年。他回国后,立即命人重整旗鼓,修建城墙,招兵买马,结交盟友,又蓄力了三年,最后一股作气,大败吴国,成为了战国七霸中的一位!
昆虫学家法布尔,从小喜欢昆虫,在父母及其反对之下,依然偷偷捡那些“没有的玩意儿”,最后成为了世界最伟大的生物学家。
总有人误解了挫折的味道。有人说,挫折是酸的,于是他们逃避了;有人说,挫折是辣的,于是他们放弃了。我说,挫折是甜的,它是清晨的阳光拂面,午夜的月光似水。是人生的一笔大财富。
是的,花有凋谢之日,树有枯萎之时,得意的人生也有失败的一天。我们又何必为一时的失误和挫折浪费大好的时光呢。红尘滚滚,尘起尘落,滔滔大海,潮涌潮跌,大千世界,草荣草枯,不经历风雨怎能见彩虹,不经历寒冬又怎能见暖春。
没错,再一次站起来。面对挫折!
“斯是陋室,惟吾德馨”,这是怎样一种清新寡欲的境界?
"会当凌绝顶,一览众山小”,这是怎样一份充满豪情的壮志?
或许,对于绝大多数已习惯了被平凡化的我们,这些都太遥远,是可以不必去追求和体味的。然而近观眼前,早有俗语教导,“不成才,要成人”,站直了做人,是我们做人最起码的准则。
佝偻着腰,低垂着头,眼神是空洞的,脚尖是窄小的,气压太低,胸腔很闷,看不到周围的动态,走近不了身边的人,日子是沉闷的,日复一日亦无趣;然而,挺起腰杆,抬起头,满眼是风光,天空是广阔的,空气流通,心情愉悦,身边一张张可爱的笑脸让你不自由主地向之迈出步伐,时光飞逝,日见一日的精彩!
所以,请抬起头,挺起胸膛站直了做人。
人之初,性本恶。自私、贪婪、懦弱,懒惰都是我们与生俱来的特性,事物都应一分为二地看待,人类作为其中一员自是不能例外。若恶的一面战胜了自我,则是无敌的***在叫噪,精疲力尽地瘫坐在妄想横渡欲河的小舟上随波逐流,漫无边际漫无目的地漂流,不知归处;考场上将到处是满怀“内涵”的眼神在交流,一不小心做手势的手被监考老师捉住了那只只敢死低着头憋红了脸接收着“教育”,左耳进右耳出,抱怨自己运气不佳,再等下一次轮回……太多不能让人触碰的角落要看管,剩下的只是提心吊胆与无尽的疲惫;而若是心念"千金散尽还复来”,则是嚼着馒头青菜也乐得自由闲适,每一天都过得充实,即使不能无忧,至少还算顺利坦荡,考场上挥笔如剑,自信满满,即使成绩不理想,也敢于直视老师的.眼睛,承诺下一次的辉煌,然后待到语言结了果,迎上你的则是一双双欣赏、敬佩的目光,心中,无限的满足与自豪。同样的时光,心中,无限的满足与自豪;同样的事情,不一样的态度,不一样的方式,结果缺个这千山万水,以正义去驱散心中的恶性,以勤敌拙,以笑容迎接每一天,才是人生最平凡而美好的状态。
所以,请以善抑恶,以积极的这态度站着了做人!站直了身,再站直了心去做人,你,一定能成功!
小草吐绿于狭窄的石缝,阳光温暖,雨露滋润。
大鹏翱翔于蔚蓝的天空,白云烘托,清风抚慰。
同样,在失败者勇敢站起,从何处跌倒从何处爬起的背后,也定有鲜花与掌声追随,不需要父母心疼地搀起,也无需老师一味地鼓励,更无需社会关切地问候,只需要自己勇敢地爬起。
正如画中跌倒的孩子,他需要的只是拍拍身上的泥土,微笑着站起。如李白“我辈岂是蓬蒿人”“天生我材必有用”的那份自信,如苏东坡“且将新火试新茶,诗酒趁年华”那样洒脱,如陶晋采菊饮酒,悠然南山那样坦然。
跌倒了,就勇敢爬起来,这是我们自己对自己许下的'诺言。
可是,我们并没得到应有的独立与自由。正如一篇文章中写到的:我们是水中自由游玩的鱼,父母、学校社会却编织了一张巨大的网,网把我们网住,我们却不再开心快乐,无情地被束缚,求求你,我亲爱的网,多给我一份自由的空间与天地。
巴尔扎克说过:“不幸,是天才的进升阶梯,信徒的洗礼之水,弱者的无底深渊。”
我们不想做温室里的花朵,经不起一点儿风吹雨打。我们也不想成为手掌上明珠,捧在手里怕丢了,含在嘴里怕化了,我们只需真正的自我,通过磨练,坚强、勇敢、独立!
不会忘记轮椅上那个“走”遍山山水水的感恩、报答社会的小男孩——黄舸,他像一小截被人丢弃的蜡烛,但他却没放弃在短暂的生命中燃烧,对于轮椅而言,他不是独立的,但对于他的心,是在经历千锤百炼后,努力靠自己去感恩社会,感恩所有关心他的人的,是他坚强的品格与独立的意志感动了我,也感动了所有人……
还有用一只手举起血染的红旗的丁晓兵,独自用坚强的臂膀担负起所有的洪战辉……
他们都曾经历“不幸”的洗礼,和都用自己的意志与毅力走到了今天,没有众人的一路帮助与搀扶,更多的,他们靠的是自己。
我们渴望独立,自己去克服能克服的困难,我们坚信,风雨过后,眼前会是鸥翔鱼游的天水一色;走过荆棘,前面全是铺满鲜花的康庄大道,登上山顶,脚下便是积翠如云的空蒙山色。
跌倒了,我们渴望自己站起来!
那什么是站起来呢?我们站起来要拥抱世界,拥抱自己,站起来是对权势的反抗是对自我价值的追求。
当朱自清拒绝是美国救济粮时,他站起来了,当陶渊明不为五斗米折腰时,他站起来了,当李白仰天大笑出门去感叹我辈岂是蓬蒿人时,他站起来了,站起来让别人知道你的存在,知道你的能力成就自己的价值
站起来拥抱自己的`第一步,首先要学会毛遂自荐,毛遂自荐的意思是比喻不经别人介绍自我推荐担任某一项工作,站起来我们才能看到整个世界。
面对诱惑,艰苦,强权,和困难,我们依旧选择站起来成就完美人生,在苍茫无垠的草原上苏武选择了站起来手持节杖默默忠贞,站立在世界中,陶渊明在宁静与志向气节中站起,超脱于世事。在纷乱的历史中深受安史之乱的影响,杜甫以安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜的姿态站起来了,再教皇的无尽打压下,哥白尼坚守自我,坚持日心说的观点,用刚毅的行为站起来了,他们面对世事打压没有放弃,他们站起来了,拥抱了自己也拥抱了世界。
人只有在自己站起来之后才能拥抱世界,拥抱自己,就像自然界中的一切,如雄鹰,只有在搏击长空翱翔蓝天时才能拥抱整个世界,海,只有在汇集水流容纳百川后才能拥有整个世界,蚕蛹只有在破茧成蝶后才能拥有整个世界。
站起来,勇敢说出我们内心的想法,去努力争取,在激烈的竞争中战胜对手,战胜自己,努力争取我们想要和对我们重要的东西,站起来突破自我,在众多人中脱颖而出,从而实现自己的理想抱负,期待梦想花开的声音。
“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”这是李白的《梦吟天姥吟留别》中脍炙人口的一句:怎么能够为了权力富贵而让我不开心呢!李白平揖王侯,生性狂放,磊落不群,气节崇高,无疑是个站直了的人。
什么是站直了做人?站直了,顾名思义,就是挺直了腰板,不低头,不弯腰,不屈服。我们相信,我们的信念要比挫折和困难坚硬的多,狂风暴雨来临,我们亦不会退步。
在南宋那个战火纷飞的时代,国家的主权不断被西夏、金侵犯的时候,“靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭。”经过了北宋灭亡,遭受了靖康之难这样的奇耻大辱后,岳飞毅然决然地写下了壮志满怀的《满江红》。“壮志饥餐胡虏肉,笑谈饥饮匈奴血。”面对少数民族的侵略,岳飞并没有就此屈服,他期望抗金,一举收复失地。
“臣头今与璧俱碎于柱矣!”赵国的蔺相如,在秦王诈降用十五座城池来换赵国的美玉和氏璧时,蔺相如一个人与秦王斗智斗勇,为了维护自己国家的利益,在强大的秦国的威迫下,他亦未曾低头屈服。又有“五步之内,相如请得以颈血溅大王亦!”渑池会见,又一次维护了自己国家和君王的利益。
岳飞和蔺相如的腰一直没有弯曲过。
但也有人的腰板从未挺起过的。同样面对金兵的侵扰,秦桧却始终对金兵卑躬屈膝,一味的退缩,最后设计陷害岳飞,使南宋的江山更加岌岌可危。明朝时期的大宦官魏忠贤更是权侵朝野上下,他的东厂无孔不入,一旦听到对自己不利的消息,那么等待那个朝臣的结局不外乎一个“死”字。于是,在弥漫着白色恐怖的大明朝堂上,无数的大臣选择投靠了东厂,与宦官们相互勾结,朝野上下一片乌烟瘴气,政治腐败不堪。
我厌恶那些为了以求自身一时的安宁与享乐而在强大的势力面前奴颜婢膝,露出一副谄媚讨好样子的人。做人就应该有气节,在强大的恶势力面前,我们就应该站直了去迎接凌厉的狂风暴雨。
“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”,这是翠绿的嫩竹挺直腰板,向你昭示它的坚强;“墙角数枝梅,凌寒独自开”,这是坚韧的梅花于寒风中绽放,向你昭示它的坚持;“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,这是不屈的诗人以铿锵的誓言向你昭示他的不渝......站起来,勇敢面对困难,与流云共舞,与日月相欢。
站起来,是生命不屈的呐喊。“在最狂妄的年龄忽的残废了双腿”,史铁生,一个无数人敬仰的作家,他身受残疾的困扰,之后又罹患尿毒症。但他没有向命运屈服,而是挺直腰板,勇敢面对困难,在精神上站立成了一个让人仰视的巨人。他艰难地从生存的夹缝中走出来,带着豁然开朗的喜悦。他坦然地写他自己,用真实的他,用他自己心灵站立的故事,诠释了生命的不屈,活出了自己的精彩。正如中国作协主席铁凝曾说的:“他那么多年不能走太远的路,却比游走四方的人有着更辽阔的心。”
站起来,是精神屹立的咏叹。他曾站在火箭队被裁的边缘,他曾当过尼克斯队的充气吉祥物,他曾捧着无保障合同的瓷饭碗在NBA各队之间徘徊,他曾在友人的沙发上度过每一个夜晚——他,就是林书豪。一次上场的机会,给他了一次转机,他因此一战成名。没有奇迹,他只是在转机的道路上匍匐前行着,勇敢面对生活的不如意,用自己的行动诠释着他压不垮的精神。林书豪不是神,但他的故事就如一部励志大片,用坚持上演生活中的传奇。他面对逆境时屹立不倒的信念,奏出了精神华美的咏叹调。一句话说得好:经历成就性格,性格成就精神,精神使我们永不倒下。
站起来,是态度豁达的高歌。华人导演李安曾蛰伏餐厅六年之久,毫无怨言,他相信,只要坚持磨砺自己手中之剑,终会有成功那一天,最终,他凭借一部《少年派的奇幻漂流》再度问鼎奥斯卡;法国大文豪巴尔扎克在家徒四壁的小木屋里,数十年如一日地笔耕不辍,坦然面对自己身处的环境,终于著成被誉为“法国社会的一面镜子”的《人间喜剧》。海伦凯勒虽然双目失明,但仍以豁达乐观的态度面对生活,用残损的生命之琴,奏响了生命的最强音。杨万里有言,“风力掀天浪打头,只需一笑莫须愁”,这些人都在逆境中以豁达的`人生态度引吭高歌,唱出了生命中最高亢的旋律。
站起来,勇敢面对困难,无所畏惧昂然挺胸继续向前走,成功之路就在脚下。即使危楼高百尺,我们也可伸手摘星辰。
人,生而与其他动物不同,直立行走使人类高于其他动物。站直了做人,才是堂堂正正的人。而站直了做人不仅表现在形体上,更在于人心。人活着,生存环境有别,财富有别,但尊严没有差别,站直了做人,首先是尊严的直立。
“贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈”,此乃大丈夫所行,是中华民族世代延续亘古不变的做人之道。在中国,并不缺乏这种站直的人。司马迁遭李陵之祸,受宫刑之辱。“太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辞令,其次诎体受辱,其次易服受辱,其次关木索、被楚受辱,其次剔毛发、婴金铁受辱,其次毁肌肤、断肢体受辱,最下腐刑极矣!”
司马迁受到了最恶劣的侮辱.但他并没有沉沦于极刑之痛,一蹶不振或是贸然轻生。他接受现实,完成了《史记》,留下了“史家之绝唱,无韵之离***”,虽受辱,但尊严不毁,志气不灭!有谁说他是受辱后偷生苟活放弃尊严呢?恰恰相反,他站得比谁都直,他用笔直的脊梁撑起了自己的尊严。
我们应该敬佩那些身残志坚的人,因为心坚则志坚,志坚则气坚。气坚,那形体的残破又算得了什么呢?
有人身体受创但精神笔直,而有的人却是人前昂首挺胸衣着光鲜,骨子里旱已扭曲变形,丑陋不堪了。这样的人现实生活中自然不少。有多少人为了金钱为了权力,俯首帖耳,阿谀谄媚,在身体和心灵上双双弯下了腰,又有多少人因为一己之私利出卖着自己的尊严和灵魂。你可以将这些人卑躬屈膝的原因归结为社会,因而得出人浮于事的无奈感叹。偶尔弯腰并不可怕,我可以称之为“识时务者为俊杰”,或者说是“大丈夫能屈能伸”,真正可怕的,是总是习惯弯腰,乐于弯腰,弯腰变成了家常便饭反而忘记了自己原来是直的,是可以抬起头来直立做人的。更有甚者,以为自己卑躬屈膝换得光环是荣耀非凡的,洋洋自得,以为自己凌于万物之上,殊不知其血肉已腐,其尊严也早被那些所谓的荣光所掩埋。
站直了做人,从来不只是在身体。也许我们欣赏于那笔直的身姿,矫健的背影,但是我们更欣赏的是那些自尊自强,毅然不屈的灵魂。人称其为人,首先便是因为人懂得什么是尊严,懂得捍卫自己的尊严,否则便只是会站立行走的动物而已。站直,有时也许会痛会累,有时也许要付出甚至是生命的代价。但是也只有那笔直的灵魂不屈的尊严才能让你傲然立于尘世,无愧天地的喊一声:“我是一个站直的人!”
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