改造小屋作文【一】
一 个人申请。凡符合农村危房改造条件的家庭，由户主自愿向所在地的村委会书面申请，并提供户籍、五保供养、低保金领取、贫困残疾人、贫困户等证件和危房照片材料，并填写《xx县农村危房改造试点申请表》。
改造小屋作文【二】
教育是一门专门的事业，必学焉而后成。然从事教育之人，偏欲凭一己一时之意，以定进行之趋向。故思而不学，凭空构想者有之；一知半解，武断从事者有之；甚至昧于解决，以不了了之者亦有之。空想则无新可见，武断则绝自新之路，不了了之，则直无吾新之希望。欲救斯弊，必使所思者皆有所凭，所断者皆有证据；困难之来必设法求所以解决之，约束之，利用之：凡此皆试验之道也。
改造小屋作文【三】
夫一物之发明，先守秘密。不知道还要等多久才能公开，等到向外传播，不知又要经历多久。即便是学习他国，有可能出于误会，一讹传讹，危害不浅。即便得其真相，而辗转传述，多需时日。我们认为是新的，在他人那儿已经是旧的。况且作为其形同同志他山之石，可以攻玉，不同而效仿，则适于外者未必适于中。若能真心试验，则特别发明，足以自用。
改造小屋作文【四】
旧法适于过去未必于现在，按过去的方法来解决今天的问题，如何求得进步？
改造小屋作文【五】
《中国教育改造》是一九二八年，陶行知先生主持晓庄师范时，为了祝贺陶母六十寿辰，他将自己撰写的文章，选编成的一本教育文集。书中内容概括了一九二八年以前各个时期他对中国教育的考察、研究，深入实际，提出的教育改造的理论原则和实践方法，受到国内外教育界人士的普遍重视。
《中国教育改造》这本书代表陶行知先生在中国教育里摸黑路所见着的几线光明。从“教授”写到“教学”，从“教学”写到“教学做”的过程，本书中陶行知提出“生活即教育、社会即学校、教学做合一”，他认为“行是知之始，知是行之成”。“教的方法根据学的方法，学的方法根据做的方法。事怎样做就怎样学，怎样学便怎样教。教与学都以‘做’为中心。”由此可见，陶先生把“教学做合一”看作生活教育的根本方法。
教学做合一教育思想强调学生学习时要动眼、动耳、动手、动口、动脑。要“教给学生解决问题的方法和改造社会的能力，学生能用这方法和能力，去适应干新环境，解决新问题，离开先生也能单独做事。”这里的学习已不是被动地接受，而是通过自主的合作、交流、探究，充满兴趣，全身心投入，去体验学习带来的成功喜悦，让学生从学习的成功走向事业的成功。不过在新一轮课改中，教师不再是高高在上、凛然不可侵犯的权威，而是新课堂的建设者，是学生的学习伙伴，是学生全面发展的促进者。课堂上师生之间平等的交流、互动，共同营造了和谐、融洽的氛围。
课堂活动由教师中心转向学生中心由注重学生的单向发展转向多向发展；教学内容由拘限于课本延伸到社会和生活，拘限于现成知识拓展到运用知识解决新的问题；教学手段由一支粉笔打天下转向使用多媒体。这些改革，突出了学生在学习活动中的主体价值，提倡学生学习的创造性，注重培养学生的合作精神，关注学生的学习方式的多样性、差异性和选择性，帮助学生主动地建构自己的知识结构，充分体现了“教学做合一”的精神。
陶行知还认为幼儿教育能否普及关系到国家的前途和命运．因为幼儿教育是为培养大批建设国家的`栋梁之材打基础的事业。他说：“教人要从小教起。幼儿比如幼苗，必须培养得宜，方能发荣滋长。”因此，他主张要普及教育．不仅要普及小学，也要普及幼儿教育，因为“小学教育是建国之根本，幼稚教育尤为根本之根本”。
陶行知主张对工农子女应“来者不拒，不来者送上门去”。他认为不仅要培养幼儿，而且要培养婴儿，所以他除了号召开展幼稚园下乡进厂运动外，还号召开展托儿所运动．甚至连刚生下的小婴儿也收，以解决当时女工无产假之苦。他在《如何使幼稚教育普及》中写到“进行幼稚教育之普及要有三个步骤：改变我们的态度、改变幼稚园的办法、改变训练教师的制度。”
《中国教育改造》中的思想对当今的教育仍起着很大作用，是陶行知先生留给我们的教育遗产，我们应该批判地予以继承和发扬。我们要紧密结合新课程的实施，创造性地运用陶行知教育思想来指导教育教学工作，在新的历史时期继承和发展陶行知教育思想，积极投身教育改革。同时全面提高自身素质，使自己成为心灵世界的开拓者，智慧田野的播种者，人类文明的传递者。
