参观法庭的作文(小学生参观法院有感的作文)

参观法庭的作文(小学生参观法院有感的作文)

首页日记更新时间:2024-09-02 04:22:50
参观法庭的作文(小学生参观法院有感的作文)

参观法庭的作文【一】

电影《马背上的法庭》反应是我国现代司法在少数民族地区的实践,描绘的大体是二十一世纪的头几年。[ 电影中所出现的鸡头寨,鸡肚寨和鸡尾寨,均位于我国云南宁蒗彝族自治县附近。宁蒗以小凉山区为主体,县城在大兴镇,是一个多民族、多文化的地区。鸡头寨位于翠玉乡、红旗乡和红桥乡一带,是父系摩梭人和普米人聚集区。鸡肚寨在永宁乡泸沽湖坝区,是母系摩梭人的集聚区。在其他地区则是以彝族为主体,汉、傈僳等多民族的融合区,可推测鸡尾寨在永宁乡偏西或以北。]宁蒗县各民族都有自己独特的政治文明和文化传统,社会发育程度参差不齐。

电影中前两个案件是在普米族人中发生的:一在于案件中出现了明确的妯娌关系,摩梭人中有情侣关系而无婚姻关系,更无妯娌关系;二是普米人的服饰特点是好穿羊皮坎肩。根据电影的情节描述,中间两个案件是在母系摩梭人地区发生的;最后的几个案件则是在彝族区发生的。因此,老冯等一行人是从大兴镇出发,自南而北(大致图示中橘红色箭头)先后途径了普米族区、摩梭人区(母系)和彝族区。在他们一路行程中,出现了一连串的现代司法与原始民俗传统的对撞。

一.乡土司法:当今少数民族地区的政治生态

三个不同的少数民族代表着当今少数民族地区三种不同的政治生态现象。

普米族有极强的封建传统。1936年前普米人处于高压迫的封建领主制度之下。在1936年反抗土司之后到1949间建国前处于无法治、无法制的状态。即便建国之后,共和国法律的推广也极为有限。长期的人身压迫使这个民族没有基本的法律意识的传统。新获得的自由与权利却让他们在生活的纠葛中不知所措。[ 汉族相比于普米族,大体上,它法律意识传统的来源有三种:一是古代刑、法的典籍和制度;二是儒家的礼制教化和其他门教的思想;三是近代民主运动中的法制新思想。]对于普米一类的民族,历史上唯有剥削和服从,即便刑罚也是随心所欲的,没有将心比心,甚至常见的“以眼还眼,以牙还牙”的观念都难以在这里确立。即便今天普米人民当家做主了,也是一窝乱。

电影中出现的摩梭人是母系一支,很具有原始社会的特点和遗风。这种民族的社会特点有两个:宗教与社会生活的结合、氏族群体。共同的价值观和信仰以原始宗教的形式表现出来[ 电影中的宗教为东巴教,原始巫教的一种。],是整个民族团结一起的支柱。宗教的规章典则约束着人民的行为。从心理特征上来说,这是人的崇拜和敬畏而非人的理性和信服。家族中的家长制是氏族安定和谐的纽带,年长祖母为氏族生活的指挥者,甚至出现了氏族内的私法。宗教和氏族这两把锁为摩梭社会的稳定发展提供了保障。此外,在这种较为安定的氛围下,很多传统习俗被保留了下来,如婚俗为走婚制等。

不同的民族有不同的传统习俗。彝族的发展也是长期稳定的。饮食上好酒贵羊,婚俗上男方要备马,携礼物迎新娘、泼酒迎亲等。彝族是一个发展较为完善的群体。长期的奴隶制使得他们对身份地位看得极重,由此可以理解为什么法官(老冯在姚葛眼中是国家的代表)送的猪比一台彩电要有面子。自奴隶制废除后,彝族的自治尝试了多种方式,如早在50年代就成立政务委员会等等。但由此出现的问题就如电影中所说的`“霸权民主主义”。自治下的“村民公约”等与现代司法相抵触。传统遗留下来的离婚财产分配等制度习惯使案件的解决更加复杂。

二.情理之中:消灭还是调和?

少数民族人民用几十年的时间走完了汉族群体几千年的法制历程。现代司法是以汉文化为主体,吸收借鉴西方法律的成果:刑法、民法等制定已经脱离了少数民族的文化根基。少数,这一劣势使得“主流”对他们难以顾及甚至不管不顾。被中原民族能够接纳的法律文化能被少数民族接受么?现代司法的推广是不是在毁灭着文化的多样性?

法律的推广是有必要的。对于没有司法实践甚至完整的政治体制的社会,必须由法律来及时补救。在第一个村寨是最能体现这个问题。没有任何的司法传统使得民族内部矛盾不断激化。安定和谐却是他们所期盼的。谁来当调解员?自然是法院的法官和法律。老爷子连着三句喊着“摔得好”,与其说是他对问题解决后的痛快,不如说是他对“法”这个中间人的呼唤。

但对于已经有基本私法和制度的民族,如摩梭等,却出现了这样的难题。民族是安定和谐的,人民乐于这样的体制。面对官法的来势汹汹,要不要打破他们的宁静,取缔这样独特的民族文化呢?传统的民俗礼习(如走婚)是违背法律和道德的么?道德是法律之母,少数民族的道德是少数民族的法律之母。难以接受的不是乱认父母,而是自下而上地消灭一个民族的道德观。没有的可以补,冲突的可以调和,但是一概抹***、一律消灭才是真正违背着法律的精神。

三.马背上的法庭:给我们民族特色的法律

现在的事实是现代与原始正在对撞。可原始不一定是落后。

同汉民族一样,民族的进步不是从背弃根本开始的。将心比心,“中学为体,西学为用”的方法也可用在少数民族之中。国家在今天的立法中于很大程度上却是做到了尊重民族文化,但我们能不能更开放一些?比如:民族内的法律自治能不能用具有自己民族特色的法规来解决,能不能在民族间不同种人的冲突时再由官法来裁决?能不能在司法实践中多多考虑少数民族的政治生态情况?先进确实会逐渐取代落后,但在无所谓的先进时[ 如,彝族离婚的财产分配方式没有好处么?],能不能宽容一些?

法院不是土司衙门。在少数民族中所进行的司法实践,推广的应是司法的精神而不是司法的形式。法院是一天就可以成立的,但人民的法律思想和境界却是难以一下提高的。崇礼、法制等传统给汉族打下来了好的基底,少数民族却没有。因此,在少数民族地区推广法律要更加注重他们法律意识的提高和法律本质的理解。否则,法庭上的哭闹会不绝于耳,“霸权主义民主”会屡屡出现。

马这种动物很具有民族特色。我想,即便法庭再是权威——在宁蒗,在云南,在少数群体中,法律的实践,也要骑在马背上。不骑在马背上,要不马会被偷走,要不会让牵马人扭伤脚。

参观法庭的作文【二】

我要讲的第一个故事,就是父亲上法庭。

父亲上法庭讲的是;有一个穷人家,家里的孩子个个身体很好,他们家里没有钱,笑声是他们唯一的财富。

他们的邻居是个富人,穷人家的孩子们每次到楼下玩,都能听到富人家里在炸东西,都能闻到富人家里美味神奇的气味,每次穷人家的孩子吸了香气,都有很好的'一种感觉。

穷人家里的孩子个个强壮,可富人家的孩子就变地面黄肌瘦,脸很苍白,好像是贫血了。

当富人家又一次炸东西的时候,富人看见了穷人家的孩子们,他很生气,把所有的窗户都关的很紧,可不管他把窗户关的多紧,食物的香气还是会飘出来。

有一天早晨,穷人家的父亲受到了一封信,是法官来的信,富人把他们穷人给告了。

穷人家的父亲穿上最好的军装,还向他儿子接了一双好皮鞋穿上,去了法院。

他们穷人家是最早到的,过了一会儿,富人的家人、富人和富人请来的律师也到了。

又过了一会儿,法官到了,就开始讨论了。

富人的律师跳了起来,对穷人说:你承不承认你曾经偷了原告的才富和精华?

我不承认!父亲说。

当原告的用人们在炸煎肥羊腿或童子鸡的时候,你和你的家人在窗口走动,并且吸取了食物美好的精华。你承不承认?

我承认。

当原告人的子女面黄肌瘦,你的子女容光焕发。你承不承认?

我承认。父亲说

父亲说:我要跟原告对质。

父亲把他身上有的铜币放到草帽里,母亲添了一把银币,儿子们也投入他们的小钱。

父亲到了一个隔间,摇动草帽,里面的钱叮当响。

父亲回到原来的位置,问富人:你听到了吗?

富人问:听到了什么?

钱的精华。父亲说。

富人还想说点什么,可是就昏倒在地了。

我的感受是,骄傲,看不起别人的人,不会有好下场,就像富人看不起穷人,结果晕倒在地。

参观法庭的作文【三】

《马背上的法庭》这部电影主要讲述的是云南边区基层派出法庭的一个法官和两个书记员牵着一匹挂着国徽的老马行走于云南各寨开庭的故事。整部电影都用纪实的镜头语言记述中国司法发展改革过程中的一段段平凡简单的事。没有夸张豪华的场面,没有出神入化的特技效果,没有大牌人气演员……但正是因为这么简单平凡,这么亲切真实,才能让我们好像身临其境的随着那马背上的国徽颠簸的走过那段旅程。

观看这部电影后,受益匪浅,感触良多,特别是对于基层派出法庭与我国法院组织体系的关系;少数民族的风俗习惯与我国的法律法规的冲突;国徽的价值;法官的形象标准等等这些问题,都让我有了一个更深的认识和思考。

以上只是我个人在观看电影后就个别司法方面的问题的认识和思考。但其实,影片还有很多让人感触很多的地方,例如只有老冯才能代替老祖宗牵走本家的猪和当老葛得知老冯“送”他一头小猪时不无荣幸感地冲着村民喊“冯法官给我送了头猪”等等都体现了边远山区的人们虽然没有完整的法律意思,但他们都承认法律的威严,法官的特殊地位和身份。又如小女孩走了十几里的山路就为了给冯法官送去几个枣,也体现了山区人民的淳朴和对老冯的谢意。……

这部电影虽已观看完了,但它所带来思想上的冲击和思考却盘旋在我们的脑海中,一直一直的盘旋着……

参观法庭的作文【四】

进入现场,我们在正对审判台的旁听席上坐下。同学们你一言,我一语地谈论着,对这次活动充满了好奇。“法官”和“犯人”陆续来到了庭审现场,书记员面容庄重,向观众宣读了注意事项,审判长一身黑色礼服,两名犯罪嫌疑人身着黄色背心,就像我们平时在电视上见到过的囚犯一样。所有观众都被这庄严的气氛所感染了,原先喧闹的会场顿时安静下来,能听见的便是我们那有规律的呼吸声和沙沙的书写声。

“啪!”随着一声清脆的法槌敲响,模拟法庭庭审活动开始了。在威严的国徽下,审判员依次审问着犯罪嫌疑人。这是一个寻衅滋事案例,犯罪嫌疑人打架斗殴,造成了严重的后果。由于公诉人提供的证据确凿,嫌疑犯只好对犯罪的事实供认不讳。台下的.观众个个神情凝重,全神贯注地观看着庭审现场,被双方交锋的言语深深吸引。法槌终于敲响了,犯罪嫌疑人的审判结果已经尘埃落定。台下爆发出雷鸣般的掌声。

在回校的路上,我感触很深:为什么他们小小年纪就要触犯法律?这样做,不但害了别人,更毁了自己,真是得不偿失呀!如果犯罪嫌疑人能从小学好法律,自觉遵守校纪校规,就不会有今天可恨可悲的下场了。通过这次身临其境的模拟法庭活动,我深切地感受到法律的威严神圣不可侵犯,同学们要引以为戒,认真学习法律知识,从小做个知法、懂法、守法的小公民。

参观法庭的作文【五】

一个阳光明媚、万里无云的星期五的早上,我和同学们都如约拿着小凳子,背着书包来到学校。

“XX小学模拟法庭测试现在开始!”……表演的故事主要是讲一个17岁的小男孩,因为过度沉迷于网络游戏,所以就把父母辛辛苦苦挣来的钱都大部分拿去上网了,但由于零花钱不够,便用弹簧刀,在同学们上学的路上,进行抢劫,据审问,他先后洗劫了二十至三十人,抢来的钱大约在二百五十元左右,最后,因为被某某同学发现并报了警,他终于被当地行政公安机关所逮捕,判了有期徒刑……

这个故事告诉了我们游戏的危害性是有多大,它能使一个好人,甚至是一个懵懂无知的小学生,走上那惨无人道的'犯罪道路。肯定会有人想:不就是一款网络游戏,用得着这样吗?其实,这都与心态有关。读到这儿,你也许会问:“玩游戏和心态有什么关系呀?”以为,有许多人,在玩游戏时,由于没有调整好心态,引发了一次次因过度兴奋而导致的心脏病发作,当场猝死!所以,在此我为大家提几个建议:

(1) 上网前,应先调整好心态,尽量保持平静;

(2) 在上网时,不浏览暴力、色情、赌博、恐怖等网站和视频;

(3) 上网过程中,要遵循《全国少年网络文明公约》;

(4) 要规划好上网的时间,不能太长;

(5) 一定不要去社会网吧上网;

(6) 一旦上网瘾(上网瘾后,如果停止上网,就会引发头疼、失眠、消化不良等症状),一定要主动与家长和老师联系,今早受到心理或药物上的治疗。

希望大家能学会如何运用网络,不做网络世界的奴隶!

参观法庭的作文【六】

这天,猫先生正在沙发上打盹。突然,听见一阵嘎吱嘎吱的声音

他知道这是谁的声音,于是假装没听见。过了一会儿,他再突然一跃而起终于让我抓到你了,你这个坏东西。猫先生提起正在偷吃草莓的鼠小弟的尾巴说。

现在是法治社会,你可不能私自处罚我。有本事去告我呀!鼠小弟满不在乎。

好,三天后,森林法庭见。说完,猫先生就放了鼠小弟。

三天后,森林法庭上

法官大象大声说:请原告猫先生发言。

猫先生起来说:被告鼠小弟,原本安心地住在我家,我想动物本一家,也没赶他出去。可现在他却在我家兴风作浪,偷吃草莓,啃坏布娃娃,还在我的皮鞋上啃了个洞,还

鼠小弟心想:说吧,说吧,说再多也没用,我已经和法官沟通过了。猫先生说完后,他便大声地说:冤枉,我这完全是出于本能,完全是

心地善良的大象法官本来想帮鼠小弟,可听见猫先生说的'这些鼠小弟的罪行,脸色沉了下来,他可是个疾恶如仇的人,而且鼠小弟先前与他交流时,根本没有告诉他这些。

鼠小弟说完后,猫先生气地指着鼠小弟的鼻子说:什么本能?你就是居心不良。你住在我家,吃、喝、住、穿都不是问题,你居然这样对我。我反对你说的话。

反对有效!大象法官一脸严肃,肃静,本庭宣判鼠小弟犯有损坏他物罪、偷盗罪

鼠小弟慌了:怎么大象法官不替我说话了?完了,这下完了!

大象法官接着说:本庭判鼠小弟刑事拘留三年,缓刑三年,并打扫猫先生家一年。结案!

砰!一锤定音。

这天,猫先生躺在沙发上,打了个哈欠,心想:这么惬意,真是难得

此时的鼠小弟,正在洗猫先生那又脏又臭的袜子呢!

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