明朝嘉靖年间,北京城中有位裁缝名气很响,他裁制的衣服,长短肥瘦,无不合体。一次,御史大夫请他去裁制一件朝服。裁缝量好了他的身腰尺寸,又问:“请教老爷,您当官当了多少年了?”御史大夫很奇怪:“你量体裁衣就够了,还要问这些干什么?”裁缝回答说:“年青相公初任高职,意高气盛,走路时挺胸凸肚,裁衣要后短前长;做官有了一定年资,意气微平,衣服应前后一般长短;当官年久而将迁退,则内心悒郁不振,走路时低头弯腰,做的衣服就应前短后长。所以,我如果不问明做官的年资,怎么能裁出称心合体的衣服来呢?”
从前,在一个大富人家的书房里,铅笔盒和卷笔刀和睦相处。
一天,忽然来了一把尺子,他打破了铅笔盒和卷笔刀的平静生活。尺子对铅笔盒说:“铅笔盒,我觉得你最厉害,你有宽广的胸怀,比那带着有刀片的东西有威望多了。前些日子,我听他在背地里说你的坏话。要不你去教训教训他,免得他目中无人。”
过了一会儿,尺子又对卷笔刀说出了类似的话。
铅笔盒终于忍不住开口对卷笔刀说:“卷笔刀,我能把铅笔、橡皮、尺子等所有的文具放进肚子里,你可以吗?”
“铅笔盒,不要以为你很厉害,我比你厉害多了。因为我能把粗的铅笔削尖,你能吗?”卷笔刀也开口说话了。他们谁也不让谁,争得面红耳赤。最后只得找来铅笔帮他们评评理
铅笔说:“你们各有各的长处,虽然作用不同,却谁也离不开谁,大家相互合作才能发挥出应有的作用呀!”
听了这话,他俩的脸红得就像一个大苹果。尺子呢,不知什么时候钻进了书本,不敢再吭一声。
从此,铅笔盒和卷笔刀又过上平静的生活了。
宋国有个农夫,嫌苗长得太慢,把秧苗一棵棵都拨高了。回到家里,疲惫不堪,说:“今天可把我累坏了,我叫禾苗都长高了不少。”他的儿子跑到田边一看,禾苗全都枯死了。
猫和狐狸,好像两个小圣人,出发去朝拜圣地。这是两个圆滑透顶的家伙,其实是名副其实的伪君子,地地道道的阿谀逢迎的骗子。他俩一路上骗吃了不少家禽,还骗到了不少干酪。他俩就用这种方法来解决路上的花费,一个赛一个。
旅途很长,枯燥无味,他们就用争论来消磨时光。对他们来说,争论真是个好办法,要是没有它他俩就要昏昏欲睡。所以这两位朝圣者长时间地大声嚷嚷,在争论一通之后又谈到了周围的伙伴。
狐狸对猫说:“你以为自己聪明伶俐,你有我懂得多吗?我有多种锦囊妙计。”
“不,”另一个说,“我的褡裢里可只有一招,不过我认为它赛过各种高招。”
这两个家伙重新热烈地争辩起来,一个说是,一个说非,如果不是一群猎狗到来,这场口角就会无休止地进行下去。
眼看猎狗已经逼近,猫对狐狸说:“朋友,你在你的锦囊里搜上一搜,再用你那足智多谋的脑袋想上一想,你一定会找到许多妙计的。至于我呢,我只有这样一个招数。”说着他就爬到树上去了。
狐狸想出了上百条无用的计策,他钻进了上百个洞穴,上百次地把猎狗引入歧途。他到处寻找隐避所,但是到处没有成功。猎人用烟熏他,矮种猎狗钻进洞来咬他。当他又一次从某一个洞穴钻出来时,两只脚爪利索的狗一窜而起,咬住他的咽喉,把他扼死了。
矛和盾是古时候两种武器,矛是用来刺人的,盾是用来挡矛 的,功用恰恰相反。?
楚国有一个兼卖矛和盾的商人。一天,他带着这两样货色到街上叫卖,先举起盾牌向人吹嘘 说:“我这盾牌呀,再坚固没有了,无论怎样锋利的矛枪也刺不穿它。”停一会儿,又举起 他的矛枪向人夸耀说:“我这矛枪呀,再锋利没有了,无论怎样坚固的盾牌,它都刺得穿。 ”?
旁边的人听了,不禁发笑,就问他说:“照这样说,就用你的矛枪来刺你的盾牌。结果会怎 样呢?”?
这个商人窘得答不出话来了。?
有个人专门偷邻居的鸡。有人劝告他:“快不要偷了,这是不道德的'。”他说:“我决心痛改前非,不过我偷瘾很重,一下子不偷也很困难。这样吧,从今天起我减少到一月偷一只,到明年就可以不偷了。明知是不道德的事,就应及早改正,为什么还要等到明年呢?”
山东省境内的淄水河畔,有一个泥塑的人偶和一个木雕的人偶。
在一个天旱无雨的季节甲,泥偶和木偶曾有一段朝夕相处的经历。时间一长,木偶渐渐看不起泥偶,因此总想找机会讥笑它。
一天,木偶带着嘲笑的口吻对泥偶说:“你原本是淄水西岸的泥土,人们把泥土揉合起来捏成了你。别看你现在有模有样,神气十足,等八月一到,大雨哗哗而下,淄水一下子猛涨起来,你很快就会被水泡成一堆稀泥了。”
那泥偶并不在意,它以十分严肃的口吻对木偶说:“谢谢您的关心。不过,事情并不像你所说的那样可怕。既然我是用淄水西岸的泥土捏成的泥人,即使被水冲得面目全非,变成了一堆稀泥,也仅仅是还了我原来的面目,让我回复到淄水西岸罢了。而你倒是要仔细地想一想,你本来是东方的一块桃木,后来被雕成了人。一旦到了八月,大雨倾盆而下,引起淄水猛涨,波浪滚滚的河水将把你冲走。那时,你只能随波逐流,不知会漂泊到什么地方。老兄,你还是多为自己的命运操操心吧!”
不久之后,连续下了多日的暴雨,木偶被河水冲得不见踪影,泥偶却安然地躺在大地妈妈的怀抱里睡觉。
故事寓意:这则寓言告诉我们,那些自以为高人一等的“聪明人”,在嘲笑别人的时候,应该多想想自己的不足之处。只有这样,才能够保持谦虚谨慎,使自己进步得快一些。
不要随便嘲笑别人,想想自己的缺点,看看别人的优点。
马本来具有天生的素质,它的蹄子可以践踏霜雪,它的皮毛可以抵御风寒。它饿了吃草,渴了喝水,扬蹄奋起奔跑如飞好像腾云驾雾一样,这是自然赋于马的本性。宫殿般豪华的房屋和宽大的高台对于它来说都是无用的。
但是由于伯乐的出现,马的`景况就完全改变了。伯乐曾因善于识别千里马而闻名于世,后又从事训练马的行当,不久又成了远近闻名的训马高手。
伯乐训马的办法很多,马只要到了他的手里就要采取了烙、饿、打、困的方法把马治服。所谓“烙”,就是为了把马的天生气势打下去,就用烧得火红火红的烙铁烙马,马被烙得遍体鳞伤,没了气力,然后修剪马毛,铲削马掌,烙上印号,这样经过训治,十分之二三的马就要死掉了;所谓“饿”,就是为了训练马的耐力,饿了不让马吃,渴了不让马喝;所谓“打”,就是为了调整马的奔跑速度和技巧,便时快时慢的控制它,用鞭子狠狠抽打,使马按照人的意图行进。所谓“困”,就是在马受了这些折磨以后,再把马关在马厩里,长期困乏它,经过伯乐的训治,马死一半以上。
伯乐训马庄子说:“马在陆地上,吃草饮水;高兴时它们就摩擦颈项,表示亲爱;忿怒时,就背相对,互相踢蹋。马所晓得的已尽于此了。等到把驾马的横木加在马的身上,用遮眼的东西加在马的头上,使马的行止齐一,马方才知怎用眼睛斜看,不愿就范,曲颈不伸,欲脱其扼,甚至猛戾抵突,吐衔窃辔,而不驯服。所以使马晓得这些,失去了它们的本性,以致行动诡诈,近于盗贼的,都是伯乐训马造成的啊!”
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