老师有权处理学生作文吗【一】
老师，漫画最最多会让我们在写作业时分分神，利用丰富的`想象逃避妈妈的监视，开心的盯着五彩的画面。最后被父母的责骂与叹气中关上那条百看不厌的小彩页而已罢了。
老师，漫画最最最多会让我们在复习课本时轻轻的翻开那令人发笑的小册子，在时漫不经心的扫过试卷，隔过那监考老师眼睛下锋利的大眼睛，把那本该用在检查试卷的心思用在哪些对我们来说无用的漫画上了！
老师，漫画最最最最多会给我们带来欢笑与幽默！老师，漫画最最最最最多会让我们失去耐心复习！
老师，我们，希望有看不完的漫画，没有责骂，没有浑浊的空气，没有刺鼻的汽油，和我们在一起的，只有，开心。幸福。清新的空气。悦耳的鸟鸣，还有两位慈眉善目的老师和父母！
老师，我们承认，太多的幻想是我们疯狂的原因，淘气是我们分数降低的源头，不过我们的天性是好玩与淘气，最终祈祷的只有不要没收漫画。
老师有权处理学生作文吗【二】
多么可怜而又可爱的孩子!虽然自己的衣服破旧了,但仍会微笑的.的确,小孩子的笑是天真无邪的.那么,比他大的孩子或是大人们,能否面对眼前的挫折,失败,困难而微笑着去克服?
也许有人会说:我整天那么忙碌,忙得不可开交,焦头烂额,还会微笑,哼,简直有神经病!甚至有人还会说:为了自己的生活长年累月在外奔波,哪儿有心情面对一切微笑!也许,在现在的年青人的口中,很难得出答案.微笑,其实很简单.如果一个人每天拥有了它,就等于他得到了快乐;而快乐, 并非属于每一个人.因为,微笑并非是每个人都所拥有的!
生活在这个现代化的世界里,每个人都有着自己的生活方式,有着自己的快乐,微笑,当然,路边的乞丐也不例外.看,他们流落在街头,穿得破破烂烂,靠每天向别人乞讨着,方可以活着.如果你塞给他们一些钱,甚至一两颗糖,在他们眼中,都是很"满足".尔后,他们会向你微笑着点点头,道声每个人都会说的"谢谢"二字.你若再回头用点儿心观察他们,看到,在他们的'眼神里, 你所给予的在自己看来算不了什么,而对于他们而言,却是极好的东西,满心的喜悦和高兴.这, 也就是他们的快乐.他们虽然很穷困,过着乞讨的日子,但仍一分一秒地活着,因为,他们活着也有他们自己的快乐!
连流落街头的乞丐都活得如此"快乐",又何况你我呢?的确,生活中有许多的不尽人意, 但只要你不泄气,以全新的自己面带微笑去克服,解决,我想,任何令人烦恼的事都会被你变成一桩桩有趣的事情来,甚至从中锻炼了自己的性格,让自己受益匪浅!
微笑,说起来简单,做起来更简单.不信,你也试试!就让我们每天带着微笑,迎接每一天的到来!
快乐,你找到了吗?
老师有权处理学生作文吗【三】
老师，漫画最最多会让我们在写作业时分分神，利用丰富的想象逃避妈妈的.监视，开心的盯着五彩的画面。最后被父母的责骂与叹气中关上那条百看不厌的小彩页而已罢了。
老师，漫画最最最多会让我们在复习课本时轻轻的翻开那令人发笑的小册子，在考试时漫不经心的扫过试卷，隔过那监考老师眼睛下锋利的大眼睛，把那本该用在检查试卷的心思用在哪些对我们来说无用的漫画上了！
老师，漫画最最最最多会给我们带来欢笑与幽默！老师，漫画最最最最最多会让我们失去耐心复习！
老师，我们，希望有看不完的漫画，没有责骂，没有浑浊的空气，没有刺鼻的汽油，和我们在一起的，只有，开心。幸福。清新的空气。悦耳的鸟鸣，还有两位慈眉善目的老师和父母！
老师，我们承认，太多的幻想是我们疯狂的原因，淘气是我们分数降低的源头，不过我们的天性是好玩与淘气，最终祈祷的只有不要没收漫画。
老师有权处理学生作文吗【四】
日本学者加藤雅信教授稽查图史，求诸实据，博观约取，溯源缕析所有权之诞生历史，著有《所有权的诞生》一书。该书经郑芙蓉女士翻译为中文，于20xx年秋由法律出版社出版，至此始得以广惠汉语读者。与以往关于所有权的一般法学著作不同，加藤教授从人类学、历史学、法学的角度去观察所有权的历史。该作品可以说是从非纯粹法学角度对所有权的一种解读，给法科学子提供了新鲜又有趣的阅读方向。
1、所有权—基于需要而生
于今日社会而言，所有权无疑是民事生活之中最重要的一种权利。所有权制度也是民法领域最重要的制度之一，而不动产所有权制度尤甚。但是，观察人类的历史，加藤教授发现，此种状态却并非一直存续于人类社会，所有权的诞生是基于社会生活的需要而实现的。在加藤教授看来，在各个社会产生所有权概念的基础都是追求生产的最大化这一社会需求。譬如，在土地过度丰饶的社会，土地所有权就是不被需要的。以美洲新大陆为例，虽然关于哥伦布到达美洲时的印第安人人口数量究竟有多少，众说纷纭。但是，各种推测的数据都无法否认的是：土著居民的人口水平与北美洲的土地人口支持力的最大值还相距甚远。换言之，土地资源的稀缺性特征，在那时的印第安社会是不存在的，因此“土地所有权”概念也就没有产生的必要。
其实，上述美洲新大陆的例子已经涉及到了加藤教授的一个重要论点：一项资源之上的所有权诞生，所必要的一个条件，就是该资源本身的稀缺性。资源本身的稀缺性，换个说法就是，该种资源更为人类所需要。该观点在其它资源领域依旧是可以得到验证的。以水资源为例，海水所有权或海水权利的概念闻所未闻，而在河水、湖水、井水之中则存在着水权利(虽然尚不是所有权。对这种现实具有说服力的解释就是，对于整体的人类社会而言，海水是丰饶的，海水权利制度目前而言是没有必要的，而河水资源则相反。空气权利、阳光权利不存在也是基于同样的道理。
更进一步说，资源的稀缺性不仅仅是该资源之上权利产生的必要条件，它还深深地影响着该类权利制度的发展程度。在农耕社会，决定土地生产率的主要因素是水和土地。土地和水这两个因素中，缺乏程度高的那个因素将决定土地人口支持力的底线，并且决定土地人口支持力底线的那个要素的权利性意识将会更加明显。因此，与一般的温带地区比较发达的土地权利制度相比，在干旱少雨的阿拉伯地区，水的权利概念则比较发达，而土地所有权概念却没有产生。
除了资源的稀缺性因素外，对投资者的保护以增强社会整体生产力，也是所有权概念产生的一个关键所在。就生产资料而言，所有权的功能不仅在于使用权能的私人独占，还在于通过保护对生产资料的资本投入，赋予资本投入者以积极性，从而达到保护投资者个人和增强社会整体生产力的目的。对土地的资本投入为零—中—大时，对土地的权利保护自然也呈现零—中—大三种状态。具体而言，土地所有权及其他权利分别为三种不同程度的状态：不存在——中间性的存在或萌芽性的存在——私人所有权的确立。这也可以解释，为什么狩猎采集社会、游牧社会里不存在土地所有权的概念。最典型的一个例子就是蒙古国的土地制度。虽然，现代法律的土地私有制度被移植入蒙古国的法律文本体系之中，其宪法第6条3款第1句规定“除了牧草地、公共使用地及国家特殊用地外，蒙古国国民可以私人拥有土地”。该条法律规定很明显地体现了，蒙古国法律对城市土地和牧草地区别处理。即使现在，蒙古国也没有承认牧草地的私有制度。殊值注意的是，这里的不承认私有制度并不意味着实行牧草地国有或国营。对比游牧社会、狩猎社会与农业社会的生产资料所有权制度，上述观点会得到印证。在定居农业社会，对农耕生产的劳动投入对象——土地所有权加以承认，对追求农业生产的最大化来讲是必要的。与此相对，在游牧社会，为了追求游牧产量的最大化，对劳动投入对象——游牧动物的所有权加以承认变得很重要，而土地由于不是劳动投入的对象，所以在那里承认土地所有权就变得没有什么社会意义了。最后，在狩猎采集社会，成为劳动投入对象的是通过狩猎得到的猎物。因此承认猎物所有权对追求狩猎活动生产量的最大化来讲就是必要的。而是否承认土地所有权和成为猎物之前的动物所有权就没有什么社会意义。
2、入会权：处于所有与非所有之间的中间状态
诚如上文所说，对土地的`资本投入为零—中—大时，对土地的权利保护自然也呈现零—中—大三种状态。而入会权就是中间性的存在状态。在一种社会状态里，如火耕社会，土地生产率不高、还不够入会集体成员各自主张私人独占使用。但是从整体上看该土地还具有一定的使用价值。为了确保土地再生产的循环，避免过度使用造成土地贫瘠，有必要把它放到入会集体的管理之中，排除其他村落共同体及其成员使用，来确保其排他性。即在这种情况下，出现了只允许一定的集体使用土地，并且为了避免过度适用，在集体内部设置了限制的法律体制，即入会权。作者还认为，在日本渔业制度中，基于同样的道理，存在着渔业入会权。为了避免出现渔场资源枯竭，不采自由渔业制度，有必要把渔业主体限制在议定集体范围内，同时一定程度上限制该集体成员对渔场的使用。在作者看来，这就是入会权制度在现代社会的实践。甚至更为大胆地畅想：把南冰洋解释为渔场，把国际捕鲸委员会解释为管理渔场的入会协约机构，把各国解释为入会成员，这样一个巨大的世界性渔业入会权就产生了。
不难发现，入会权上的集体性质的限制是非常明显的。依照日本民法的规定，入会权有两种，一种是具有限制物权性质的适用地役权规定的入会权(日本民法典第294条，一种是入会权人拥有所有权的，具有共有性质的入会权(日本民法典第263条。作者认为，民法学的总有论是一个非常好的认知角度。在民法学上，一般认为多数人共同支配同一物的情况有三种形态，即共有、合有和总有。三者的区别在于：共有存在着明确的份额，是一种主体间的团体结合性比较弱的个人权利;合有则指存在着潜在的份额，如合伙;而总有则是集体成员并不存在着份额，只是一种不能转让的使用权益，该权益绝对性地附随于入会成员的身份。在作者看来，虽然在民法解释学上，总有论被作为共同所有的一种类型来讨论，但是从实质上看，它实际上是一种为了确保主体封闭一体性的小法人论。这让读者联想到，中国传统社会的“出卖田地先问亲邻”以及现代有限责任公司中***的优先购买权制度，也重在保持团体封闭性，只是各自团体不同罢了。
3、法学的多维度展开
加藤雅信教授是一个熟谙法教义学的学者，但是其对于纯粹的法律条文解释却一直抱有怀疑态度。诚如他在《所有权的诞生》一书中所阐述的那样，“法律学者如果不仔细去考虑基础问题，只仅仅对条文作出解释的话，法律学者的作用就不过是玩弄法律文字的手艺人罢了。我认为当我们进行条文解释时，只有掌握了法律制度的整体，才能作出具有稳定性的法律解释。”《所有权的诞生》一书就是加藤教授对纯粹法律解释的一部反思作品，人类学、历史学、法学的视角都在此书中得以体现。对于加藤教授的观点以“保护资本投入，促进社会生产”来解释所有权的诞生，我至今依旧还有诸多的不确信，但是毋庸置疑的是，这部作品带来的冲击与视野让我受益匪浅。今天中国法学界常有所谓法教义学与社科法学之争，其实真正的学术争论都是以作品来对话的。争论的双方创作出更为优质的作品，用作品去相互较量，法科学子才更能从中获益。否则的话，很难有长远的价值，难免罹于云烟消散之命途。
老师有权处理学生作文吗【五】
三年来，她的爸爸妈妈一直外出打工，一年到头和他们也不能见几次面，他和弟弟只能跟着70多岁的爷爷奶奶生活。自从叶老师知道情况后，经常在课前课后给予她们姐弟学习上以指导，生活上以关爱，心理上以疏导。在小女孩看来，叶老师像妈妈一样，耐心地关爱着我她和弟弟。叶老师在教授她知识的同时，还让她利用放学后尽自己最大的努力帮助年迈的爷爷奶奶分担家务，照顾好弟弟。这三年来，小女孩不仅学会了洗衣服、做饭，而且有时还能为爷爷奶奶做些农活。小女孩真想对叶老师喊一声“妈妈”，可是却有些不好意思，就一直把心愿埋藏在心底。她也希望在今年的教师节到来前实现这个愿望。
一天，小女孩上学去得非常早，到学校的时候，整个校园还见不到几个人？她放下书包，就向办公室走去，发现办公室的门已经被校长打开了。她悄悄地来到叶老师的办公桌前，生怕惊醒了熟睡中的书本。她背在身后的手里不知拿着什么？当看到叶老师课桌上的一盒治疗咳嗽的药时，她落泪了。她知道老师为了她们这班学生早出晚归，年幼的孩子无法照顾。她又看见了老师批阅过的试卷，未批改完的作业的折痕，未合上盖子的'钢笔，还有......
这个小女孩来到叶老师的办公桌前是要干什么呢？只见此时她背在身后的手里拿出一串气球和三个千纸鹤轻轻放到叶老师的教本上，又担心被风吹走，就拿起一只钢笔压在上面，并为叶老师写了一封感谢信。这个千纸鹤还是叶老师刚教授她时教她叠的，三个千纸鹤代表着叶老师已教授她三年了。在信中，她直接称呼叶老师为叶妈妈，并希望妈妈注意身体，不要太劳累。说出愿望后，小女孩一身轻松。她的嘴边挂着灿烂的笑容。
那个小女孩就是我，我已经十二岁了。可惜的是，叶老师今年不能教我了，但是她给予的教诲和帮助，我会永远铭记于心。
