反对传播谣言的作文【一】
媒介的发展，提高了人们对空间的重视程度，“马成为乘骑和驾辕的工具，带辐条的空心轮取代沉重的实心轮，这使得政治组织变得更加稳定，对空间的控制也就更加有效了”。政治组织倚重空间，靠武装力量征服和防御的社会，突出空间观念，用空间观念来组织社会，它并不强调时间和连续性，这样的社会，要求更加有效的空间控制，要求更高的效率。然而，随着空间问题变得越来越重要，时间问题被忽略，社会的延续性问题逐渐显露，帝国将无法维持自身绵延不绝的机制。中国的文字给行政管理提供了基础，它强调的是按照空间来组织帝国，但无法满足时间的要求，因此中国总是暴露出改朝换代的问题。作者指出我们必须要在时间和空间问题之间求得平衡。
反对传播谣言的作文【二】
作为历史学家的哈罗德·伊尼斯对历史的精通使其论证传播的偏向这一论点时驾轻就熟，各历史脉络的把握和史实信手拈来。正如作者自己谈到的，传播的偏向就是旨在讨论传播对文化特质消长的意义。“媒介倚重时间或空间，起涵义是，对于它所在的文化，它的重要性有这样或那样的偏向。”作者以传播媒介为立足点，对文明起源、历史演变、政治更迭、制度演进等问题做了重新梳理，抽出一条伴随媒介发展变化而发展变化的历史线索。
传播的偏向从人类文明、历史的起源讲起，一直到报纸的发展、成熟和人们为出版、言论自由抗争，战时出历史的向前发展就是围绕着解决空间问题和时间问题而进行的。在这一过程中，文字的出现是至关重要的，口语的出现首先在空间问题的解决上找到了突破口，解决了人们面对面或一定地域范围内的交流问题，时间问题的解决则依赖书面文字。用文字写下的东西被赋予了超越时间的力量，时间和空间问题的解决交织在一起，共同推动文明的发展。“口头传统固有的灵活性，在平民地位上升的过程中是显而易见的。”口语和书面语进入到不同偏向的文化中也会被修正，如希腊的政治组织注重的是口头谈论，免受文字崇拜问题的干扰。字母表的使用意味着对语言而不是对视觉的关注，对耳朵而不是对眼睛的关注。另外，传播物质载体的物理属性页对文化发展产生深远影响。莎草纸和羊皮纸就是典型的例子。
时间和空间也分别与不同的政权组织形式相对应，偏重时间的传播易于形成集权和王权的神圣化，偏重空间的传播则为全力的分散提供了条件。宗教关注的人的来世，应属于偏重时间，但在空间上也有着很强的掌控。宗教信仰作为人类的一种特殊的情感，有其独特之处。对于空间和时间问题的清晰具体厘定，在“时间的诉求”和“空间的诉求”中分别展开论述，但该章中似乎意不在对二者做泾渭之分。
“以印刷机为中心的知识垄断结束了人们对空间的执着，结束了对连续性和时间问题的忽视。报纸垄断时间，但他对空间的影响力非常有限，因为它有地方特点。报纸垄断具有不稳定性和危机性的特征。广播电视使西方文明史进入一个新的阶段，它倚重的是集中化，它需要关注的是连续性，报纸和印刷业传播的偏向，注定要被广播的偏向抵消。用基佐的话来说，民主以牺牲过去和未来为代价，它为当前开路，它注定要被规划和官僚主义抵消。”
反对传播谣言的作文【三】
人们惊叹于蜘蛛编织的巧夺天工的，它总能轻易地住食物，满足蜘蛛的生存需求。而现实生活中也有一张，其与蛛捕食不同，它虽无形，却让人们甘心情愿被“缚”其中。这便是与现代生活紧密相连的络。在物质生活飞速发展的今天，络已成为人们生活中必不可少的一部分。工作、娱乐、学习、交流功能强大的络已经“秒***”了过去的传媒，成为人们的新宠。平板电脑、掌上电脑商家层出不穷的创意更是让络如影随形，与生活息息相关。但在这络“万能”的时代，人们被快速发展的络“拴住了”双手，“拴住了”自己的一切。当他们被禁锢于络时，生活便变得单调。手不离键盘，眼不离屏幕，思想也被紧紧“拴住”，变得苍白。因此，当我们出入络之时，一定要坚守自我。
我们在面对络之时，入要适度，力求有益身心。
络世界有如万花筒一般，无奇不有。只要轻点鼠标，你就可以逛“上商场”，买到价廉物美的物品；只要轻点鼠标，你就可以在微博论坛上畅所欲言；只要轻点鼠标，你就可以欣赏曼妙的舞姿和流行的音乐但是，同样轻点鼠标，络游戏充斥其间，也会让你沉迷其中，无法自拔。
凡事都有一个度，过了这个度，结果往往弊大于利。络世界无限好，也有它的弊端，切不能让它占据自己的整个心灵。出入络，把握一个度，保持真正的自我最重要。
同时，面对络，我们也需努力做到出要自如。
我们是有思想的人，有自己的生活，切不可让络占据了我们全部的生命。当你无法自拔时，看看天空吧，白云朵朵，时刻变换着自己的形状，多么美好！当你无法自拔时，适当地做做运动吧，跑一跑，跳一跳，运动能让你享受大汗淋漓的畅快。当你无法自拔时，出去走走，拍拍照片吧。世界上并不缺少美，缺少的是一双发现美的眼睛。通过镜头，你会发现草儿在微笑，花儿在舞蹈，鸟儿在歌唱，世界很美好！
快离开络，从生活中寻找美好吧！只有这样我们才能拥有轻松愉快的心情，才能获得身心的健康，才能更好地坚守本性。
网络的确很重要，但是我们要正确地对待它。出入络之间，关键在于坚守自我，保全一颗平常心，一颗对生活热爱的心，把握好度，切勿让络牵着鼻子走。
反对传播谣言的作文【四】
伊尼斯在第五章开头指出，“当我们把其他文化作为镜子观照自己的文化时，却受到自己‘散光’和‘镜子’本身缺陷的影响，结果，我们很容易看不见其他文化的长处，而只看见自己文化的优点”，因此我们无法客观的评价一种文化价值，作者通过对西方文明的简短的描述后得出这样的结论，即：西方文化及其组成要素的特质促成了文化在时间上的延续和空间上的扩展，一切文化都要反应出自己在时间上和空间上的影响。从时间上说，文化的局限性部分地来源于它不能调动一个民族的思想资源，以及它不能把这种思想资源用来避免民众的停滞不前和厌烦情绪。
文化离不开技术的进步，正如作者所说“有组织力量的成功在一定程度上要依赖技术进步”。这种技术的进步在战争时期变现明显，例如战马的使用，铁器取代青铜器，等，赫梯人使用铁器后，成功建起了一个帝国，随后而兴起的亚述人，他们利用战争技术的进步，对战术的发展作出了贡献等等。希腊文明伴随着口头传统的兴衰而兴衰，印刷术的引进，用纸量的增加和造纸业的发展，使德国城市的地位得到加强，使德国、荷兰、英国与罗马教廷决裂。技术的不断变化，使我们难以认识到时间和空间上的平衡，由此求得这种平衡似乎很难。
反对传播谣言的作文【五】
《传播的偏向》中，作者完整叙述了传播偏向的理论。伊尼斯认为，传播和传播媒介都有偏向，大体上分为：口头传播的偏向与书面传播的偏向、时间的偏向与空间的偏向。而媒介可以被分为两大类，有利于空间延伸的媒介和有利于时间延伸的媒介。根据传播媒介的特征，某种媒介可能更加适合知识在时间上的纵向传播，而不是适合知识在空间中的横向传播，尤其是这种媒介笨重而持久，不适合运输的时候。与此相对应的是某类媒介轻巧而便于运输时更加适合知识在空间的横向传播。
《传播的偏向》这本书分为八个章节，有分别阐述时间的诉求问题和空间的问题，有详细论述媒介的传播偏向问题，第五章作者更是通过产业主义与文化价值之间的关系来说明一切文化都需要反应出自己在时间上和在空间上的影响。最后几章分别论述了英格兰的出版业和美国的技术与公共舆论。第八章作者指出自己偏向于口头传统，尤其是希腊文明中反映出来的口头传统，并且指出需要用历史学家、哲学家和社会学家的观点，来批判科学技术进步给现代社会带来的结构变化和道德变化。作为历史学家的哈罗德·伊尼斯对历史的精通使其论证传播的偏向这一论点时驾轻就熟，各历史脉络的把握和史实信手拈来，也正是如此，伊尼斯的传播的偏向从人类文明、历史的起源说起，真正做到了从历史出发。
反对传播谣言的作文【六】
网络，一个我们熟知的词语，正是因为有了它，我们的生活才变得五彩缤纷起来，正是因为有了它，我们才可以随心所欲的上网、冲浪、看电影；正是因为有了它，我们心中的难题才能在第一时间解决；正是有了它，王维的“海内存知己，天涯若比邻|”成为现实，正是因为有了它，我们才能拥有微博，博客，让我们在第一时间就可以向全世界分享自己的见闻，收获和想法，使巨大的地球好像变成了一个小小的“地球村”正是因为有了它，我们才可以足不出户，动动鼠标就可以买到自己称心如意的商品………如今，网络已经走入中国十七个年头，成为许多人生活中不可缺少的重要组成部分，也成为继电视、报纸后的第三大主流体。可以说，若果没有网络，我们的生活虽然不会陷入论乱，但是会非常的不便。可见网络对我们生活的重要性。
但网络就像勇士手里的一把锋利的宝剑，在***死敌人的同时，也有可能会不慎砍伤自己，我们小学生正在一步步认识世界，对任何东西都非常好奇，面对绚丽多姿的网络，面对网络给我们带来的快捷、方便和欢乐，许多心智尚未成熟的青少年会迷上网络，在这些人当中，有的人是利用网络来学习，这固然是好的，但是占一小部分，还有很大一部分人会迷恋上那些本来让我们娱乐放松的游戏，由于种种原因，意志薄弱的青少年会陷入网络游戏的漩涡中，难以自拔。长时间这样迷恋网络游戏，会导致学习成绩下降，眼睛
近视、抵抗力减弱等危害。并且，迷恋网络游戏还会耗费大量的金钱，现在，迷恋网络游戏已成为继吸烟、酗酒、吸毒在该i，第四大危害青少年身心健康的“***手|”。
要想摆脱迷恋网路游戏的危害，我们就必须要正确认识网络的用途，不要认为只有玩网游才是唯一的休闲方法，要养成良好的生活情趣，自觉抵御网络游戏的诱惑，合理控制上网时间，在必要的情况下，还要安装一些强制性的软件，让网络游戏的乌云离我们而去。还我们一片健康的上网环境。
反对传播谣言的作文【七】
科技迅速发展的今天，网络已走进了千家万户。虚拟的网络世界也同样以五彩缤纷的诱惑，让人抵御不得。而我们青少年刚好处在发展的重要阶段，一不小心，便会一入深渊而不能自拔。
虽然网络是把双刃剑，但是，我认为对于自觉性不高的人，还是少接触的好。
没有一件东西是完美的，网络亦是如此。不得不说，网络很方便，内容很丰富。但是，对于我们青少年来说，往往弄巧成拙。现在的我们，没有很强的判断能力，也没有很高的自卫意识，往往走进网络，被里面杂乱的东西所迷惑。于是，好奇心涌上心头，东也瞧瞧，西也看看。一不留神，时间在敲击键盘间偷偷溜走。关闭了电脑，脑子一片空白，又看看现实堆积如山的作业，心生烦躁，变得焦躁不安。不仅如此，视力在下降，脑子混沌，皮肤变粗糙……此刻，神采奕奕的网络不仅侵害着你健康的身体，更是腐化着思想，摧残着心灵。
热爱网络聊天之人，现实生活中变得性格孤僻，沉默少语。渐渐的，朋友疏远他，老师批评他，父母责备他，冷漠包围了他。而寒冷冰冻了心，变得麻木不仁。于是爱上暴力游戏，发泄其中。闭眼一想，网络中的“我”身缠万贯，原来现实生活中的“我”一无所有。网络拟化了人生，虚构了生活，空虚了心灵。人生自然是逐渐堕落。
事实说明了一切，一件件触目惊心的案件更是让人唏嘘不已。
初三的小明，一次偶然的机遇走进了网吧，开始了游戏人生。虽然网络是虚构的，但投资的金钱却是不争的事实。满足虚荣心，炫耀自己。得到满足的他，变本加厉，游戏厅里更是没有一天“缺勤”只有晚饭间才离开一两个小时，其余时间都在电脑面前守着。终于有一天，他“敬业”到连晚饭都忘记了，在游戏厅里待了两天两夜。最后，终于支撑不住，猝死在了游戏厅。他死后，母亲急得神志不清，一个幸福的家庭破碎了。
现实就是如此，所以，广大中学生应远离网络，在合适的年龄段做正确的事。为了朋友，为了家长，为了自己，请慎重对待网络，不要让网络埋葬一生！
