作文坚决抵制谣言【一】
对这件事情我认为这是一起道德绑架事件。那位女儿因为自己给老人买到了半程的车票结果因而让别人给自己让座，让别人担负起这样不应该由自己担负的责任，这样的行为是一件道德绑架事件，我们不应该因为这种行为的道德绑架性质而屈服。因为这是一件不可理喻的事情，题中的女儿说自己想要尽孝心所以才给老人带去看病，并且因为想要尽孝因而道德绑架，让其余的人收到原本不应该自己担负的责任，这种行为只让自己的老人受到屈辱而不会得到被尊重被孝顺的感觉。
我们反对道德绑架，但这个任务却需要很多人的努力，因为这是一个并不怎么容易办到的事情。就像是教师和医生的职业很容易被人道德绑架一般。作为一个老师，普通人普遍认为是应该敬职敬业，这点本来是没有任何的错误，但因为他应该敬职敬业因而要求他无私奉献，无论怎样都必须要做到为学生考虑，而不应该把自己放在某个位置，理直气壮的要求着他们做到一切，需要他们用无数的时间去做孩子的保姆，这种事情甚至还有人认为是理所当然。然而老师并不是孩子的保姆，他们只是一群给孩子授课的人，他们也是如孩子一般的人类，也应该有自己想要的自己所想要做的，不应该因为自己的'私欲而要求别人如何如何。老师也需要自由，老师没有义务为他人的私欲而失去自己的身体健康。
我们现代社会，无论是现在的社会主义核心价值观，还是古代的‘任意礼智信’无不要求我们腰符合自己的道德观，而别人的一切都不应该我们去做出抉择。‘己所不欲勿施于人’这样的道理谁不知道，但为什么却还是这般多的人不愿意用这样的观点去看问题，去做出不道德绑架的事件？
我们坚决反对道德绑架，我们也坚决不对他人做出道德绑架，我们应该是如他人一般，做好自己即可。
作文坚决抵制谣言【二】
星期三，上体育课回班的路上，我们在谈世界末日。姚昕羽说：“这个星期五，也就是12月21日，会有世界末日呢！”众人问：“几时几分？”姚昕羽回答：“下午2时10分。”这可把我给吓坏了。我自己问自己：“星期五真是世界末日吗？”可一想到回家可以让爸爸上网看看，我就像吃了一颗定心丸。
回到家，我把同学们谈论世界末日的事一五一十地告诉了爸爸。爸爸却说：“没事儿的，你还真以为会有世界末日？要是真的话，***早就把钱用光了。”妈妈说：“别听他们的，妈妈在新闻上看见了好多说世界末日的人，都被抓起来了呢！”
爸爸看我半信半疑，便打开了电脑。原来，目前流行的2012年“世界末日”的说法来源于玛雅历法，考古学家曾发现玛雅的历法终止于2012年12月21日，人们便猜测，这一天是世界末日；加上述美国电影《2012》又对这一天加以虚构和渲染，误导了很多人。爸爸跟我说了一些玛雅人的事。我不再担心了，决定明天到学校里把玛雅人介绍给同学们。
星期四，我把昨天晚上爸爸和我说的话，一字不落的告诉了姚昕羽。可是，她还是固执，我和她打了个赌：星期五有没有世界末日？我说没有，她说有。
星期五，不少同学都很忧郁，而我活蹦乱跳的。到了下午，教室里更有点紧张了。当然，我和姚昕羽的赌还没结束，所以我也挺紧张。五分钟、四分钟……下午2时10分到了！太棒啦！我赢啦！我欢天喜地，姚昕羽也欢天喜地地向我“举白旗”了。
世界末日的谣言十分吓人，但吓不着相信科学的人们。
作文坚决抵制谣言【三】
本书一共讲解着这样的几个部分，即：谣言概述、谣言与社会、谣言与心理、谣言与传播、谣言伎俩与破谣技术。在谣言的概述中，有一小节对比讲解了谣言与小道消息。“小道消息又称传闻、传言等。它是社会舆论中的一种畸变形式。所谓小道消息，是指所传达内容的事实根据模糊而又没有得到官方的确认和公开，是通过非组织的连锁性传播道路在民间所流传的一种信息以及对这种信息的议论。它既不同于正常渠道中所传播的新闻，又不全等于是谣言。一般来说，谣言是一种意图，有目的，充满恶意的虚假消息；而小道消息则是自然发生的，其内容尽管没有得到证实，但并不一定是完全虚假的`。”可见，谣言、新闻、小道消息之间并没有完全分明的界限，小道消息与谣言和新闻都有一定的交叉。由此想到了现在在网络上的一些信息的散布，有些信息会引起大家的强烈反响进而推动事态的进一步发展，从这点上来说，小道消息和谣言好像对我们的生活、整个社会带来的影响是好的，如果这样去看的话就太狭隘了。其实无论是从什么样的渠道散布出来的消息都不一定绝对是真实的或是虚假的，关键在于对信息的求证，这也提醒我们每一个人，在信息爆炸的当今，应该更多的去理性的思考。
我想谣言之所以可怕，就在于大众对其所持的心理态度和思想上的认识不足所致。谣言对民众的心理存在一种利用的问题，有四个方面：谣言对人们心理热点的利用、谣言对人们心理定势的利用、谣言对人们心理状态的利用、谣言对人们某种心理倾向的作用。由此而影响人们的心理活动和变化。而谣言在传播的过程中也是对个体和群体的心理上产生了不同的影响，从个体上来说，“谣言对个体心理的影响是作为一种社会情境对个体发生直接的刺激作用”；“谣言的心理刺激，能使个体不自觉地修正对事物原有的正确认识和判断，能使个体与个体之间反友为仇，甚至由于心理变态，相互残***起来，也会使个体陷入精神极度痛苦的漩涡，甚至使个体心理衰竭，步入死亡的绝境”，同时这种个体心理的影响经过进一步的传播，而对社会产生进一步的影响。“谣言的迅速传播，使得其影响力也迅速增强。他不仅影响个体心理，有些谣言一经流传对整个社会、对群体心理都能造成很大的压力。比如关系到社会安定、民众生活之类的谣言一旦流布就常能引起广大民众的关注，从而产生各种强烈的情绪反响。”
在充分认识了谣言的基础之上，怎样才能够避免谣言对个人、群体、社会带来的伤害，是每个人多需要关心的问题。书中提到了三点：“不听、不信、不传、不说——管住自己；以事实为准绳——审察对方；针锋相对——伺机反击”。就这几个方面而言，我更偏向于第一二点。从自己做起，理性对待。“谣言的出现作为客观现实也是难以避免的。它同样从某些方面反映着社会生活。既然如此，我们就应该认真的审察它、思考它、分析它，从而及时的作出明断”，我认为这很重要，从我们一个个单个的个体出发，理性认识，不被谣言所利用，不随意听信什么，能够从自己的角度对对方面的迪考和勘正，并论证，其实很多时候许多谣言在我们面前并不会产生多么大的威力。毕竟每个人不可能看到一个人、一件事的全部，况且况且任何事物的好坏、真假、是非、还坏都是相对而言的。
作文坚决抵制谣言【四】
在201x年11月上、中旬，我们连续下发了xx市教育局、xx市工商局《关于开展在职教师有偿补课等问题专项整治的通知》和《XXX市教育局关于抵制有偿补课致家长的一封信》，并在学校辖区内张贴了60余张《关于开展在职教师有偿补课等问题专项整治的公告》，老师们人人签订了《自觉抵制有偿家教承诺书》，专项治理工作收到了良好效果。
寒暑假历来是在职教师有偿补课的`高发期，为确保在职教师有偿补课治理工作扎实推进，努力使有偿补课治理工作常态化、制度化，xx市教育局、XXX市教育局又下发了《关于寒假期间深入开展在职教师有偿补课治理工作的通知》，通知要校向家长宣讲“四个问题”，一是认识有偿补课对学生及家庭的危害，克服家长的从众心理和患得患失的心态。二是认识中小学生在假期进行身心休整的必要性，引导孩子合理安排假期时间。三是认识家庭教育对学生健康成长的重要性，家庭教育是整个教育体系中最基本的教育，是学生培养不可缺失的环节。四是了解对参与有偿补课教师“四个一律”的处理意见。（“四个一律”：凡在职教师参与有偿补课或在职教职工组织有偿补课被查实，一律调离原单位；有偿补课所得钱款一律没收，数额巨大的要移交司法机关；学校不积极、不主动治理在职教师有偿补课，对社会反映的本校教师参与有偿补课不查处，或放任在职教师进行有偿补课的，学校校长一律停职检查，情节严重者，调离校长岗位；学校是文明单位（校园）的，建议有关部门一律取消文明单位（校园）称号，停发当年度的文明奖。）所以家长朋友一定要认识到在职教师参与有偿补课一旦被查实，将对其本人、家庭带来的灾难性后果，希望家长朋友配合学校共同做好有偿补课治理工作。
最后，我们希望家长朋友们能清醒地认识到有偿家教的危害性，自觉抵制教师有偿家教的歪风，积极引导孩子参加健康向上的体育锻炼、读书和社会实践活动，抽出更多的时间和精力与孩子进行交流，不要支持、强迫孩子补习！我们呼吁广大家长与教育部门、学校和社会联合起来共同抵制有偿补课，还教育一个清白的本质！
作文坚决抵制谣言【五】
她打了个冷颤，把孩子抱紧了，面对一阵阵如刀割死的狂风，这位母亲只期盼公交车快一点来到。这时一位身穿貂皮大衣的'中年男子走到母子上车处，瞟了瞟这位母亲，又瞟瞟母子上车处着几个大字，走到普通车站，看见长龙似的队伍，对着手呵了几口气，之后索性又把手伸进大衣兜里……
不知什么时候，中年男子已经占领母子上车处得第一名的绝对优势！而那位母亲不只是害怕还是冷。她抱着孩子躲到了牌子后，瑟瑟发抖。这时，又来了几个男人，他们都以中年男子为榜样，毫不犹豫地站在母子上车处的地方，一旁的母亲可怜巴巴地看着他们，那个孩子冷得哇哇大哭，那几个男人却无动于衷。
这是著名漫画家华君武画的《假文盲》中的画面。我不仅为那位母亲打抱不平，为什么那些人要占母子上车处的位置呢？难道他们不识字？都是文盲？不，天下会有戴眼镜的文盲？真是笑话！
在生活中，这些情况也有许多。一次我去医院看望表弟，医院里分明写着：禁止吸烟。可我仍然看到好多人在吞云吐雾；还有大街上都有分类垃圾桶，可是一些人要么就是把垃圾随处乱扔，就是即使垃圾桶里他只有几步之遥，要么就把垃圾不分类的乱丢。
如果他家都能讲文明，懂礼貌，做事将心比心，千万不要像《假文盲》里那些“假文盲”学习。
