杨成燕的妹妹张懿小时候被父母送给别人,知道真相后不愿接受生父生母。张懿在现场一直拒绝和亲生父母相认。不料,节目主持人周立波当场指责女孩心胸狭隘,说她应学会原谅,否则永远不会幸福,还说出了“在你儿子眼里你是个尖酸狭隘的女人”的言论。
张懿拒绝和亲生父母相认,有两个原因,一是怕养父母伤心;二是与亲生父母并无感情,她信奉“养育之恩大于生育之恩”。认还是不认,张懿已成人,她有权利作出判断。而周立波一再诘问,甚至逼迫,出言不逊,哪怕初衷良好,也有道德绑架之嫌。
从法律上说,如果当初张懿的亲生父母遗弃了她,已涉嫌违法;如果将其送养给别人,自收养关系成立之日起,她与生父母及其他近亲属间的权利义务关系,因收养关系的成立而消除。换言之,张懿可以不认亲生父母,也不必赡养亲生父母。本来一件很纯粹的事,却因周立波的“好心”而变得复杂。
据杨成燕称,其妹妹张懿属于超生,要上交罚款。无奈家里条件太差,杨成燕的父母实在拿不出罚款,只能将仅有1个多月大的女儿送走。更接近真相的细节应该是,杨成燕的父母重男轻女,因为在生了张懿之后,又生了一女一子,即包括张懿在内,杨家共有四个孩子,直到生了儿子才罢休。在笔者老家,有太多类似的情况,一些家庭连生了几个女儿,直到生了儿子才满足,孩子多养不起就把女儿送人。
不认亲生父母,总有原因。作为旁观者,我们自然不能勉强,更不能道德绑架。他们与养父母建立良好感情,不愿让养父母难受,已尽孝道。他们认亲有时也容易受到阻力,比如被养父母劝阻,张懿就遇到了这种情况。养父母的做法,同样值得理解。
毋庸讳言,现实生活中我们最爱拿道德说事。道德是砝码,道德是武器,挥舞道德大棒,习惯于道德绑架,这种做法明显不合适,可能遮蔽真相,伤害法律,掩藏了社会问题。少一些泛道德化,回归到法律命题,并深思道德泛化背后的社会问题,也许强过动辄上纲上线,拿道德说事。
子贡赎人而不取其金,在多数人眼中看来这是圣人之举,是行善的标杆。可孔子却不加赞赏反而批评他的所作所为。诚然,子贡的行善本意十分纯粹,但他的一个自以为更加高尚的举动却无形中提升了道德的准则,纵然人人都渴望向子贡学习,但是世人对于行善之后是否该领取奖金的态度已然悄悄发生了转变。
一笔赎金对于子贡这样的大户人家来说或许并不算什么,然而对于辛苦躬耕一辈子的农户人家来说将是不菲的巨款。未听闻子贡之事时,他们遇见鲁人会毫不犹豫的赎回,而后坦然接受应得的嘉奖。如若鲁国君主将子贡事迹大肆宣扬,人尽皆知之后,我们不妨假设,普通农户再次遇到鲁人时定会有所犹豫,他们会想到,从国家拿回先垫付下的赎金可能都会遭到世人的非议,甚至纠结之下他们选择了漠视需要帮助的人。子贡一举,已为当时之人造成了无形的道德绑架。
如今,世界的经济巨头颇多,他们在为个人谋取利益的背后仍然保有一颗行善济世之心,实在值得我们的称赞。比尔盖茨宣布过世之后捐出全部敌国的财富,巴菲特拍卖个人午餐所获金额如数捐出,索罗斯、戈登摩尔也都捐献了过半的资产。然而巨头行善的背后却无形中带来了道德绑架,在大多数普通人眼中捐款似乎成了一件理所当然的事情,尤其是对于那些富可敌国的商业大亨来说。天津爆炸案之后,千万网友竟在马云微博评论中纷纷留言逼捐。“你这么有钱,为什么不捐一个亿?”“你不捐款,我们就抵制淘宝!”......这样的言论一番番地攻击着马云,万千网友躲在电脑屏幕之后握紧了腰包,暗喜自己的“高尚”。
行善本为一件好事,然而在太多人潜意识之中却还只是一个标榜自己的工具。他们在有意无意之中,炫耀着自己的高尚之举,他们将向善的道德起点一步步哄抬着,渐渐“取不取”“捐不捐”并不再可以由一个个体所能决定了,平凡的百姓开始选择漠视,占据较高社会地位的人们被推上了道德的邢台。无形的道德绑架就此形成,道德观发生了质的偏差,行善不再来自于我们一颗崇高的济世之心,开始成为了社会人物维护个人形象的无奈之举、被迫之举。
这样的绑架实在可怕,麻痹了普通人的善良之心,挟持着社会人物的选择权利,这样的行善早已成为压在心中的负担。如若当打破无形的道德绑架,每一位行善之人实属关键,他们应当有一颗纯粹之心,应当低调而行之,更应当时刻注意而非肆意抬高着行善的门槛。
我一个七年的闺蜜拉黑了我,原因是我拒绝参与她组织的“救助流浪狗”活动。
闺蜜是个不折不扣的爱狗人士,这些年我看着她为一个又一个动保活动摇旗呐喊,“拦车救狗”有她,“反对狗肉节”有她,“给流浪狗一个家”也有她。
我并不是没有同情心,看到虐狗弃狗的新闻会心痛气愤,对于闺蜜在爱狗道路上的满腔热情也打心眼里佩服。
只是我从小怕狗,遇到大狗会自动保持安全距离,就算是小狗朝我跑来都会战战兢兢。
在几番推辞后,她很生气的说:狗狗那么可爱,有什么好怕的?你不要找借口,你就是冷血。
我想不通我怎么就冷血了,在微信上发了条消息找闺蜜理论,却发现她已经把我拉到了黑名单。
女明星因为在阅兵日发儿子照片,瞬间被骂上热门。
微博里过十万的评论里充斥着匪夷所思的爱国情怀:“你居然不发阅兵的照片,真是对国家没有感情”;“都不表达下自豪,你不配做中国人”;“这么重要的日子你还要秀小孩,赶快滚出中国”……
大商人这些年慈善做的不少,却因为一场灾难没有做出表率被逼捐,一大波人用着逼债般的口气指责他有钱不捐款就是为富不仁。
晒娃就不爱国,有钱就该捐款,这是哪门子的强盗逻辑。
如果是个人行为实属可恨,如果是群体行为,那就只能说是可悲了。
说到“道德绑架”,就不得不提历史上“阮籍丧母”的典故。
魏晋时期的大名士阮籍秉性孝顺,但听闻母亲去世脸上却没有悲戚之情,灵堂上其他兄弟都痛苦流涕,他连一滴泪都没有掉。
阮籍的冷漠遭到了众人的不满,纷纷指责他薄情寡义。到了母亲快要下葬的时候,他却因为悲恸过度吐血数升,几乎死去。
中国自古以来讲求礼法,悲伤有很多种形式,泪水往往是最直接的演绎。
但内心的感受才是最真实的,喜怒哀乐只是表情,不是表演。
从小老师就教育我们要做一个有道德的人,可是有的人花了大半辈子也没弄明白什么是真的道德。
道德是用来约束有错的人,不是用来禁锢无辜的人。
制定自己的准则,绑架别人的道德,这是一种畸形的价值观。
每个人的成长方式不一样,每个人都有选择自己生活方式的权利,就像我不爱狗不代表我冷漠无情,我不让座不代表我不懂孝道,我不发朋友圈不代表我不重视友情……
而站在所谓道德据点的你们大可不必咄咄逼人,慷别人所慨,强别人所难。
请停止道德绑架,世界不是法庭,而你也不是法官。
不关注是谁是导演,也不关注是演员是谁。不过想着陪着心爱的'人看电影,却不料得看了一场自己很久没有享受到的剧情片。感谢清明节,感谢长假,感谢这一场扑鼻满香的阳光。
《绑架者》,豆瓣得分不高,看名字就充满了打打******,实在不是我这种胆小可以受得住的。没办法,家人要看。于是乎我也就准备陪着他们在电影院里熬上一个半小时。始及未料,电影看后,无论是喜欢战争片的先生,还是喜欢剧情片的女儿,还是喜欢小清新文艺流之类的我,三人看后,一致叫好。
可是这样叫好影片的票房却让人捉急。该片的排片量不多,在万达影院排在最小的一个放映厅,尽管如此,仍然有不少空位。
但是这不影响每个看该片的人全神贯注的看电影。事实上,从电影开始,到最后,每一个人都不由自主的跟着剧情在走,当然,这个电影也没有让人失望。它没有浮夸的演技,也没有碾***一切的金手指,没有不可一世的魔头,更没有脑洞大开的剧本。总之,你看了这一切,你更会觉得这才是真实的案件重演,虽然最后的真相也许让人觉得叹惋。但是,这终于是一场让我相对便宜的消费了的影片。
该片的导演是徐静蕾。说实话,我并不是她的粉丝,对她既不爱也不恨。看过她自导自演的《杜拉拉升职记》,也并不觉得怎么样。今天,我看她的《绑架者》,却无意中窥探到了她的成长和她的无奈。也许,我们每一个人是绑架者,我们绑架了自己,绑架了人生。
或者,我们也象男主角一样,失去了记忆,不记得自己是谁,不知道自己的过去,不明白自己的使命。也或者,我们亦如女主角一般,失去了自己最宝贵的东西,然后会疯了般的寻找。这是一个多少可笑的领悟,原来我们一直会不断的失去,失去生活中的所有一切。而我们多少人也会如同主角白百何演的那样,疯狂的寻找,寻找,不停的寻找。当然,白百何寻找回了她的女儿,但是亲爱的,你失去的,你能够寻找回来吗?
影片的最后,白百何寻回自己的女儿,然后非常珍惜与女儿的相处时光。但是人生并不如戏,失去的东西哪里可能让你寻找回来。我们的生活,更多的是如流水般逝去。你终究会失去记忆,失去自我,最后,失去生命。
写了上述这些感概后翻了网页上的评论,发现自己的观影体验与他人实在不相同。尽管有人在网上评论说《绑架者》就是炒美片的一些老梗,而男主角更是疯狂的晒身材,但在我看来,《绑架者》是肯定比《杜拉拉升职记》,《一个陌生女人的来信》要好看得多,《杜拉拉升职记》的票房超过一个亿,《一个陌生女人的来信》获得过圣塞巴斯蒂安国际电影节最佳导演状、银贝壳奖,而《绑架者》现在就如此难堪的票房,也只能唯愿电影可以保本了吧。
有一个女儿,要带自己的家人去看病,他只给老人买了动车的半程票,半程过后,拿着车票的女儿把老人给‘请’了起来。那个女儿要求大学生与其与老人同坐,但是学生因为怕老人生病而拒绝,因而不愿意。两人争执,最后一位中年男人给老人让座,这时候女儿就说了:“年轻人啊,应该多学学。”
对这件事情我认为这是一起道德绑架事件。那位女儿因为自己给老人买到了半程的车票结果因而让别人给自己让座,让别人担负起这样不应该由自己担负的责任,这样的行为是一件道德绑架事件,我们不应该因为这种行为的道德绑架性质而屈服。因为这是一件不可理喻的事情,题中的女儿说自己想要尽孝心所以才给老人带去看病,并且因为想要尽孝因而道德绑架,让其余的人收到原本不应该自己担负的责任,这种行为只让自己的老人受到屈辱而不会得到被尊重被孝顺的感觉。
我们反对道德绑架,但这个任务却需要很多人的`努力,因为这是一个并不怎么容易办到的事情。就像是教师和医生的职业很容易被人道德绑架一般。作为一个老师,普通人普遍认为是应该敬职敬业,这点本来是没有任何的错误,但因为他应该敬职敬业因而要求他无私奉献,无论怎样都必须要做到为学生考虑,而不应该把自己放在某个位置,理直气壮的要求着他们做到一切,需要他们用无数的时间去做孩子的保姆,这种事情甚至还有人认为是理所当然。然而老师并不是孩子的保姆,他们只是一群给孩子授课的人,他们也是如孩子一般的人类,也应该有自己想要的自己所想要做的,不应该因为自己的私欲而要求别人如何如何。老师也需要自由,老师没有义务为他人的私欲而失去自己的身体健康。
我们现代社会,无论是现在的社会主义核心价值观,还是古代的‘任意礼智信’无不要求我们腰符合自己的道德观,而别人的一切都不应该我们去做出抉择。‘己所不欲勿施于人’这样的道理谁不知道,但为什么却还是这般多的人不愿意用这样的观点去看问题,去做出不道德绑架的事件?
我们坚决反对道德绑架,我们也坚决不对他人做出道德绑架,我们应该是如他人一般,做好自己即可。
老徐点子有点背,本来好不容易转变个风格拍警匪片,还听说拍片过程也遭遇不少周折,结果好不容易上档了,遇到了“麦庄”联合打造的.《非凡任务》。同样的警匪题材,同样的卧底,没有比较就没有伤害。老徐虽然已经把最好的贡献了出来(不停地叫男友脱衣服亮身材不停打造各种酷帅身手镜头,可惜,横向比较不行还是不行,不过和自己比,算是有进步。
老徐自从《绑架者》上档开启宣传期就马不停蹄各种造势,各种好说话上各种节目。看了期采访她的《金星秀》。其实金星除了嘴巴犀利三观正以外没什么主持人素质,本来是个舞蹈家,凭着敢说在脱口秀界创出一片天,直接给同台的《今晚八零后脱口秀》造成很大压力。没沈南捧着接着,金星秀也不会这么火。说这背景其实有点多,重点在于金星主持功力实在欠缺,和明星不是聊家常就是催结婚生孩子。关键也不坚持三观了,从头到尾赔笑配合嘉宾,哄着嘉宾说尽好话,说的难听点“谄媚”之情溢于言表。都说《鲁豫有约》访问嘉宾时候的问题过于脑残,但起码不卑不亢,捧也不会太过。这老徐来了也不太给金星面子,一看就不算很熟,但还是挺配合。说到与男友7年多也没吵架,男友最大优点够单纯,决定事情不纠结很简单让她也够放松……反正老徐确实没把老黄当外人,黄立行说一个摔倒的镜头让他拍了8次,硬是把肋骨摔伤了,结果一个礼拜后才带他去医院……
毕竟万达投资的片子,王思聪不去看那就太说不过去了。他在北师看了电影以后回应徐静蕾说片子还行,就是台词“脑残”。我觉得老王有点鸡蛋里挑骨头了。台词还算凑合,没什么雷人的点,反正戏里也没涉及啥专业名词。老徐说这电影会给人最大的感受是不像女导演拍的,我总会不自觉想吐槽这几年她日子过得太逍遥没怎么好好看电影。《非凡任务》的镜头、剪接、剧情、演员、取景等等都比她电影凌厉太多了!肾上腺素飙升!她的《绑架者》就是一学生实验作品啊~节奏缓慢,故事简单,剪辑青涩,要是没白百何高紧张度演技在线动不动就狂奔的表演以及黄立行动不动就脱的美好肉体撑着,这戏没法看。
不过老徐和自己比,进步还是明显的。起码挑战了自己一把,大家都说徐静蕾“才女”,金星也问了说她在乎不在乎这个称谓。她说谈不上在乎,但意思也挺喜欢。而且金星开局就问老徐觉得男友看上她哪一点,老徐立马回答:看上我美啊!我是觉得老徐的字是没得说,大气漂亮。但是才华这事她也就放娱乐圈还能称一称“才女”。放生活里她就没戏了,评价标准不同。样貌也是仁者见仁智者见智。老徐做导演,虽然已经拍了好几部了但不能部部像实验电影。总美国晃悠就不能学学胡歌去进修一下导演吗?您对串珠子做包包研究挺多就不能研究研究怎么拍部好电影?您是指望靠做手工赚钱啊还是拍电影赚钱啊?《绑架者》我就不剧透具体情节了,不过好多细节处理其实挺糙的:比如黄立行被车撞的都大脑失忆了还遭遇***手伏击,脸上就一点伤痕没有,比如从医院被一堆警察追的连滚带爬中间还换了一套衣服,好不容易甩掉了警察居然脸不红气不喘,比如守在病房门口的两名警察手下被***手一刀毙命,明道到达的时候连看都不看,一脸无关的样子。比如最后天台停机坪白百何明道的重头戏明道陷入疯狂的表演简直太浮夸,我觉得用张译,效果会很不错。还有影片里时不时客串出现的台湾小咖,不知道是不是因为黄立行或者明道才在里面客串的,以此晋升“电影咖”,简直拉低电影品质(本来品质就不怎么样。
我还是要赞美下黄立行的身材,老徐眼光还是不错的,而且毫不吝啬地在电影里分享了男友的身材,给你点个赞。
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