天空还是那片天空,城市还是那一座城市,只是,青春已逝,曾经不再。——题记
飞扬的青春,张扬的个性,我们“90后”主宰世界,搭上了“90后”的末班车,却不知是该庆幸还是该悔恨。90后,我们叛逆,我们拉风,我们是父母眼中的“不孝子”,是老师眼中的“问题学生”,是社会眼中的“不良少年”,这一切的一切,都只是因为我们太过追求个性。
90后,不想走别人走过的路,不想重复别人的人生,只是想要在短暂的生命旅程中活出自己的精彩罢了。没有人理解,没有人支持,那个敏感的年龄却只有我们90后在孤单奋战。
15岁,花一样的年纪,我们却开始慢慢走向成熟,不再偏离世界的轨道,跟着世界漫步前行。成熟的我们学会了拒绝,也学会了珍惜,学会了冷漠,亦学会了无情。
站在路旁,面无表情地注视着来来往往的行人,看着“00后”的他们,忽然意识到我们也曾经年轻过,也曾疯狂过,那个年轻的模样在脑海中渐渐映现,具感疲惫。是的,我们老了,在花一样的年纪老了,对事实的置若罔闻已宣告那个冲动的年龄过去了,我们曾是那样的潇洒,可是,那也只能是曾经。
踏入高中的那一刻,忽然觉得,无理取闹的年龄该过了,我们该长大了。于是,一夜间从不羁少年的模样变成了乖巧懂事的面孔,没有人肯相信,这是曾经“无恶不作”的90后,是的,因为我们无恶不作,所以,上帝让我们尽快长大,尽早成熟,上帝没有给我们花季,15岁那年上帝直接赐给我闷雨季。
那些年,我们相约在音乐之路;那些年,我们相约在赛车之旅,最终,却没有搏过命运的安排,我们还是相逢在文化之行。抬头仰望星空,回想我们的曾经,忽感惆怅,就这样,我们轻易放弃了自己的梦。90后,曾是世界的奇迹,如今却依旧是学习的奴隶。
看着00后拉风的模样,还是不由自主的笑了,好像看到了当初的自己,只是希望他们可以坚持自己的梦想,越过命运的束缚。
那些年错过的风景,却只能是回忆。我们回忆着回忆,却发现一切都已成记忆。
逆光的脸隐藏了眼角的泪,90后,我们很傻,我们也很执着。
无论是谁都不会有一帆风顺的人生,总会有或大或小的困难,有些人会退缩,而更多的人会勇敢地向它挑战,直到战胜它为止。
窗外飘着蒙蒙细雨,落在窗户上化为淡淡的雾花。慵懒的用手拖着脑袋,眼神迷茫的看着黑板上复杂的数学公式,开小差的心思又萌动起来。周围传来窸窸窣窣的吃零食的声音,讲话的声音,混着滴滴雨声像挠痒一样刺激着我早已按耐不住的心,又想使用我惯用的伎俩,准备面着黑板发呆,顺便讲讲小话,缓解一下面对数学题目的烦闷。
正思考着这几天做的梦到底有什么含义时,突然发现老师的声音停了下来,怒视着我们,一向性格很好的数学老师生气了,和蔼的笑容消失,尖锐的怒骂声直刺我的耳朵。课堂上毫无生机,一些简单的问题都只有几个人回答,而且声音极小,也难怪老师会突然“爆发”。想到我刚才的内心所想,想到前几天因为发呆语文老师的谆谆教导,想到老师对我们抱有的希望,内心有说不出的滋味,就像五谷杂粮混在一起,有点苦涩,有些愧疚。
“一定要改!”我暗暗对自己说,其实也明白自己的思想有多么不受我控制,这对我来说是难以完成的任务,是无比困难的困难,可是,为了我自己,也是为了老师,我要向困难挑战!
下午第一节课是物理课,是我不喜欢的课程之一,看着物理书上各种各样的定理,顿时觉得我一个头两个大,又琢磨着发愣起来,思绪好似飘到了千里之外,浑然忘记这是上课时间。猛地想起我对自己的承诺,不想还没开始就放弃,我努力给自己打气,为了不让自己的思想再飘走,我甚至用手掐大腿,这才勉强听进去了课。
随着时间流逝,渐渐地感觉有种撑不住的感觉,时不时的拿出手表看看时间,时不时往窗外瞟几眼,甚至有了睡意,打了个哈欠,朦胧的看着屋里老师在讲台讲课的身影,又打起精神,揉了揉眼睛,将背挺直,为了不让我再想睡觉,我尝试着随着老师的话语去思考,去回答问题,我努力让自己的思想随着老师转动。不知何时,我的睡意消散,取而代之的竟是有些振奋的精神,这时,老师出了一道题目,看着密密麻麻的字,竟然没有一丝厌恶之情,提笔就算起来,草稿打了一整面,画图,计算,每当完成一步运算,心中就有了些莫名的感觉,像是兴奋雀跃之情。就这样,一节课过去了,我惊奇的发现平常感觉像蜗牛一样蠕动的时间过得飞快,内心竟有种意犹未尽的感觉。
这个困难就这么被打败了吗?没那么简单。
“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。”它是工具性和人文性的高度统一,因此,学好语文对每一个人尤其是每一个青少年学生来说是最起码也是至关重要的。那么,怎样才能学好语文?怎样才能提高学生的语文素养?培养学生的语感是最重要的路径?
长期以来,急功近利思想的作用下学生们把更多的时间和精力都投注到短期可以见效益的学科上。于是,语文这门需要长期付出,厚积薄发的学科自然就被渐渐冷落。加上繁重的作业致使学生课外阅读的时间不足,阅读教学的低效也磨灭了学生的阅读兴趣。从教学的实际看,必须立足于语文课堂,开展语文主题学习,增加学生课堂的阅读容量,提高学生阅读的质量,从而有效提升学生的语文素养。
“语文素养”的含义,简而言之即对语文有长久的修养和训练。这是一个复合性概念,尽管它的内涵和构成要素十分丰富,但提高学生的语文素养,都离不开把语言文字包含的文化素养转化为学生的.文化素养。
语是世界上最美、最丰富的语言,鼓励学生读背一些文质兼美、情文并茂的篇章,是学生积累知识、培养语感很重要的途径。
“听话是凭借语言理解说话者所讲的意思。听的言语活动不是机械、被动地接受和简单重复反映信息,而是积极主动思考,***语言材料,创造性地理解和接受信息的过程。”可见,听是接收信息最有效的手段之一。鉴于此,在语文课堂上,我们举行了课前美文欣赏活动:学生在听的过程中接收优美的语言,经过大脑的加工后,对听到的美文进行评价,表达出自己的想法。我认为在教学中要积极帮助学生端正听的态度,培养学生多听、会听,在听中积极感知语感。如此经常练习,学生的语感能力就会不断提高。
阅读是提高学生人文底蕴、提高语文能力、培养积累语感的有效途径。多读、熟读、读后深思,能有效地激发语感,所谓“书读百遍,其义自见”讲的就是诵读的效果。古时的私塾先生们就很看重诵读,他们要生反复读、仔细读,做到熟读成诵,“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”便是对诵读的评价。现代心理学研究表明,诵读中语调、节奏、语流反复刺激,便在学习者特定的精神上留下了“声音映像”,这种内在的映像遇到外界的刺激,熟悉的语言流便会自然而然地从记忆中溢出。
有一种文化现象值得注意:只要一提起意大利民族文化,人们就会很自然地联想到但丁的《神曲》、达?芬奇的绘画;提起俄罗斯民族文化,人们就会想到普希金的、托尔斯泰的小说;提起日耳曼民族文化,就会想到歌德、海涅的诗歌、剧作和贝多芬的音乐……由此可见,无论东方还是西方,世界各民族都有自己独具特色的文化,都有一批能经受得起时间考验、长久不衰的经典。丢掉民族的优秀文化遗产,不仅是民族自身的悲哀,也是人类文化的损失。同理,语文课程要全面提高学生的语文素养,其内容在与时俱进,加强时代性,满足社会实际需要(实用的同时,必须加强其经典性,提高课程的文化含量。
作为民族共同语的教育,当前我们的语文课程尤其需要弘扬中华民族优秀文化(包括革命传统文化,也就是需要大力加强对民族优秀文化的理解和吸收,创造和发展。这是因为,在当今世界上,语言都是民族的语言,文字都是民族的文字,任何一个民族的语言文字都不仅仅是一个符号系统或交际工具。一方面,语言文字本身可以反映一个民族认识客观世界的思维方式;另一方面,民族文化也依附于语言文字得以继承和发展。所以民族文化就蕴涵于民族的语言文字之中,任何一个民族的语言文字都是其深厚的民族精神的积淀。它直接与民族感情相联系,构成了维系民族成员的心理纽带,是民族生命的重要组成部分。当然,中华民族文化是一个丰富博大的有机整体:既包括汉民族的文化;也包括各少数民族的文化;既包括悠久的古代文化,也包括近代和现代文化;而且弘扬民族文化也不排斥外来的优秀文化,因为任何一个开放的民族,它的文化发展都离不开学习和吸收世界其他国家和民族的优秀文化成果。
在语文学科,民族文化主要表现为民族的文字文化和语言文化。语言文化,内涵非常复杂,大致说来,就是指以语言文字为载体的精神遗产,具体表现为两种类别,即文学和典籍。因此,提高学生的语文素养,非常关键的一点就是加强文学和典籍方面的修养,这是把语言文字包含的文化素养转化为学生的文化素养的必由之路。但问题又在于人的文学方面的修养和典籍方面的修养是内隐的,不像人的言语交际能力,是外化的,对象化的,可以通过一个外在的表现来进行评价。也正是由于不易检测评价的原因,文学方面修养和典籍方面修养的培养在实际的语文教学中长期不受重视。而旧有的应试教育体系和语文考试模式,更为“不考就不教不学”的功利主义不断滋长和蔓延推波助澜,它的直接负面作用就是导致学生少读经典,甚至不读经典。这对语文教育来说,真是致命的一击。
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