人是社会人,集体无处不在,有集体才能发出更强大的力量,但是一个好的集体少不了每个人的参与,与付出。但有人住在宿舍中,就是不愿意打扫卫生,宿舍对他来说仅仅是一个可以睡觉的地方,而且,不但不收拾还处处制造垃圾,随手扔垃圾,他不在乎宿舍有多乱有多脏,因为他不认为那与他有什么关系,还有些班级活动或者学校活动,学生们也不积极参与,就算明知道代表班级参加活动对班级荣誉很重要,但还是有自己心里想的来,想去就去,不想去别人叫也不去,记得高中时候,班里如果有什么比赛或者活动,同学们都能积极参加,给比赛同学呐喊加油,班里一幅团结友爱的的景象。而大学中第一次班级篮球赛,要求开幕式全班参加,结果按时到的同学寥寥无几,球员比赛的时候,也没几个人加油,服务。感觉总是一副事不关己高高挂起的样子。我们怎么都成这个样子了,我是想不通的。
当然这仅仅是我发现的一些问题,还有很多我没有看到的,所以说大学生的
前面说了,我也是一名大学生,所以我能真真切切的看到一些问题,不知道大家发现了没,好多学生都是以自我为中心,自私自利,不顾及他人感受,举个简单的例子,你的同学中有没有人在别人休息或者学习的时候,大声喧哗,开足音响的音量听着,唱着自以为美妙的歌曲,陶醉其中,有没有同学在宿舍吸烟,酗酒,搞得宿舍气味难闻,别说他们不知道二手烟的危害有多大,这仅仅是个人素质的问题。这里的例子仅是冰山一角,各种各样的不文明行为充斥在我们周围,充斥在大学的校园里,这才是让我百思不得其解的症结之处,我们这是大学的殿堂,是神圣的地方。怎能忍心让这里被玷染?
仁是孔子思想中的最高道德。
郭沫若认为:仁的含义是,克己而人的一种利他的行为。仁是牺牲自己,以为大众服务的.精神。孟子说,恻隐之心,仁之端也,无恻隐之心,非仁也。显而易见,同情他人是仁爱的具体表现,帮助他人是从行为上展示了仁爱的精神。
就拿这次5.12汶川8.0级地震来讲,它是一种自然灾害,突如其来,猝不及防,却也挽救了很多人被残酷的竞争而消磨掉的同情心。通过电视、新闻等媒介,了解到,刑释人员六天救了两名幸存者,他说,救人是对自己罪恶的救赎:来自看守所的捐款申请:“戴罪之人尽绵薄之力”。那一句“只要有一线希望,我们就要付出百倍的努力”,对于人民的生命,一诺千金,所以才有了被埋压100个小时的奇迹出现,接着又有了105个小时,127个小时被埋省生命的奇迹出现。
仁者爱人,就是,就是内在的真诚的爱的情感,内心真诚,没有代价,不是为别人,而是发自内心,实实在在存在的。恻隐之心的流露无疑是对仁爱现代价值的一种肯定,是医治现代社会痼疾的一剂良药。
“我不慌张,你先救他们”,这是出自被困小孩的话,“我们和你在一起”,这是福建泉州赈灾慈善募捐的语言,催人泪下、震撼人心。
仁爱在当代不再仅仅是一种观念,而是活生生的游走于人们心灵与行动之间,不再是金钱关系代替了仁爱,结果导致的恩格斯所抨击“罪卑下的利益的情欲,卑下的物欲,对公共财产自私自利的掠夺”和“最卑鄙的手段偷窃、欺诈与背信”
从全国的每个角落对灾民的帮助如雪花般飞来,中国人发现了兄弟般的民族友爱,志愿者赶赴灾区,企业捐助食品,乞丐倾其所有。人们的行为正符合了墨翟所言,“有力者疾以助人,有财者勉以分人,有道者加以教人。
仁爱的精神也是保护生态环境,爱惜动物的一种道德武器。曾经在鸽子市场,一名大学生穿着短袖,头上戴着”猫咪“面具,身前放着一个”替动物请命“的牌子跪在路上,一个女孩举着印有”拒吃猫狗肉“的T恤跪在他旁边。他们身后,几名学生拿着”善待生命、刀下留情“的广告牌陪同,同学们在瑟瑟的寒风中用这种方式感染那些掠***动物的商贩,让商贩们放下屠刀,珍爱生命。们之所以保护动物,往往基于这样的理念:动物也是生命,只要不对人类造成大的危害,它们就有生存的权利;动物是地球生物圈的重要组成部分,无节制地捕***它们,会破坏地球的生态平衡。我们唯独很少想到这样一个道理:动物的智慧其实远远高于人类对它们的估价,它们不但懂得彼此善待,还知道用自己的“才能”回报人类点点滴滴的爱心。我们最大限度地保护它们,一方面可以让动物享有同类彼此关爱的权利,另一方面也可以使人类自己的生活获得一份坚实的凭借。
世界的温暖永远是由不同生命的互相救援构筑的。仁爱,让人们下意识的知道:生命宝贵,名利卑微。世界没什么大不了的,最重要的就是你身边的人和时光。
1968年,一部电视剧《西游记》红遍大江南北,而其中孙悟空的扮演者六小龄童,也深深地印刻在了人们的脑海里。齐天大圣这一形象,已不再是一个纯粹的小说人物,它的背后,承载着一代有一代中国人民的文化情怀。时隔三十年,人们的'这种情怀从未改变,那么在猴年,六小龄童上春晚也就自然成为了广大民众的热切期盼。
面对民众诚挚的呼声,春晚剧组却无动于衷,也因此让不少网友失去理智,酿成了一场刷屏起哄的闹剧。齐天大圣,经典的文化形象,民众又热切期盼春晚再现六小龄童,春晚为什么不能放低姿态,倾听民声,尊重民众的意愿呢?
在这一事件背后,反映出的正是经典文化情怀的淡薄,对民意的轻视。反观国外,美国好莱坞非常重视对经典文化的发掘和传承。曾经轰动一时的《泰坦尼克号》在今天又得以重新改造,全新的3D效果更加精致标准的画面使其再次受到世界的追捧,为好莱坞带来巨大的利润。再有,功夫熊猫,花木兰等经典文化形象,本是中国所属,为何却让外国人创新成功?正是对经典文化的重视,对民众意愿的把握,才让这些影片唤起人们内心的文化情结,得到人民的支持,从而取得成功。
走中国特色社会主义文化道路,需要发展为人民大众喜闻乐见的大众文化,需要深入人民群众的生活,倾听人民心声,了解人民意愿,并将其反应道文化作品中来。网友刷屏起哄固然不合适,但春晚剧组更应该深刻反思。试想,如果春晚剧组拥有经典文化意识,尊重民意,让大圣归来,怎么还会有这些刷屏起哄的现象呢?在今后,春晚的发展,乃至广大文艺工作者,都需要重视民声。人民群众是社会之基础,深入群众,尊重民意,才是应有的作为。
惟愿文化工作者倾听民声,尊重民意。惟愿中国文化欣欣向荣,更好的向前发展。
随着科技的迅速发展,有一些传统在无形之中慢慢淡化在人们的行为之中……
今年的'春节与以往格外不一样,因为疫情的传播迅速,使今年的春节变得非比寻常,所以在这个春节中,我和父母的交流也变得频繁起来。
在与父亲的交流中,我了解到我父亲那边取名字的传统。只要是兄弟,姐弟,姐妹,名字中除了姓以外的第一个字都一样。比如说我父亲叫少云,我大伯叫少锋,另一个大伯叫少平,还有一个大伯叫少华。我的小爷爷给他们起名字时不仅是希望我父亲他们都和睦相处,相亲相爱,而且还有更深一层的含义。我老家所在的村叫华坪村,而我父亲那三个兄弟,他们四个名字的最后一个字连起来谐音是“华坪风云”,代表了我小爷爷对我父亲他们寄予厚望。到我这里,我父亲生了我和我弟,我亲大伯也生了一女一儿,所以一开始他们取名字也延续了我们家取名字的传统。我姐姐叫思易,我叫思盈,我堂弟叫思远,我亲弟叫思耀。但随着科技的不断进步,人们的物质生活在不断提高的同时,人们的精神生活却在下降。人们有了新的想法,我姐姐的外公觉得那些名字不好听,所以给我姐和我堂弟改了名字。
中国现在变得越来越好,人们的物质生活也越来越来高,在一切都在变好的同时,人们的思想也发生了翻天覆地的改变。之前很多的一些传统都渐渐淡忘在人们的视野里。传统与现代发生了激烈的碰撞,一部分人认为不论如何传统依然是传统,不能改变,但也有一部分人认为时代在进步,传统也应该与时俱进。
在我看来,时代的进步,科技的发展,意味着国家正在走向美好的明天。但传统也不能忘却,一部分传统可以因为思想不一样而废除,但也有一部分传统,值得人们继续延续下去。
传统与现代的碰撞,正是证实了我们国家的进步与人类的进步。
有些大学生以为自己是“大”学生了,所以不用顾忌学校的一些规章制度了,人大了,心大了,胆大了,知道学校不敢把自己怎么样,还处处钻空子,但是聪明的你知道吗?人生在世怎么能事事顺心,怎么能凡事都按照自己的预定来呢?怎么能一直做自己想做的呢?我们活在现实世界中,有些事情就是的付出得牺牲,当然这些你或许会觉得很遥远,自己做不到。那么,自己力所能及得呢?学校的一些简单要求他们也懒得去做,去遵守,因为他心里想的是,与我有关系吗?对我有好处吗?不做又能怎么样呢?反正学校又管不着。因为很多人都抱着这样的想法,那么事情能弄好吗?
很多学生不知道自己来这里是干什么的,不会去想自己每天花销的钱是怎么来的,不知道规划自己的人生,当一个人自私到对自己的人生搜不负责的时候,那他能想着别人,想着国家吗?照样举例说明,上了大学没人像高中那样管了,自以为自由了,要把当初为了高考付出的全部补回来,每天翘课沉迷
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