庄子散文中有一则支离疏的故事。
南方楚国有一个人叫支离疏,他的形体是造物主的一个杰作或者说是造物主在心情愉快时开的玩笑,脖子像丝瓜,脑袋形似葫芦,头垂到肚子上而双肩高耸超过头顶,颈后的发髻蓬蓬松松似雀巢,背驼得两肋几乎同大腿并列,好一个支支离离、疏疏散散的“美人”坯子!
支离疏却暗自庆幸,感谢上苍独钟于他,平日里乐天知命,舒心顺意,日高尚卧,无拘无束,替人缝衣洗服、簸米筛糠,足以糊口度日,当君王准备打仗,在国内强行征兵时,青壮汉子如惊弓之鸟,四散逃入山中。而支离疏呢,偏偏耸肩晃脑去看热闹,他这副尊容谁要呢,所以他才那样大胆放肆。
当楚王大兴土木,准备建造王宫而摊派差役时,庶民百姓不堪***扰,而支离疏却因形体不全而免去了劳役。每逢寒冬腊月官府开仓赈贫时,支离疏却欣然前去领到三盅小米和十捆粗柴,仍然不愁吃不愁穿。
第一次看这篇文章的时候,我就想起了我国古代“塞翁失马”的成语故事。因为它们都阐述了“福兮,祸之所伏;祸兮,福之所倚”的生活哲理。
据说一位中国女士去澳洲看望女儿,飞机飞到太平洋上空时,预报员突然说:“飞机出了故障,乘客请做好自救准备。”于是机舱里一片慌乱,有哭叫的,有咒骂的,有祈祷上天保佑的,有的甚至开始写遗书。而那位母亲迅速套上救护衣后仍平静地坐在位置上,脸上显得那样宁静与安详。过了一会儿,工作人员又告诉大家,故障已经排除。有惊无险,大家又激动得一片混乱,而那位母亲仍一脸平静地坐在那里,一片坦然。事后有人问:“面对死亡即将到来的时候,您怎么能显得如此平静?”那位女士平静地说:“这有什么可惊慌的呢,如果平安到达我可以看到我的女儿,若飞机失事,我可以在九泉之下见到我的母亲。如果保持内心平静,逃生的希望也大得多。”
其实,这就是一种心态而已。生命的征途中,爱与恨、得与失、贫穷与富有、成功与失败等在所难免。重要的是我们面对这一切,能“不以物喜,不以己悲”,得意而不忘形,失意也不沮丧。如此,我们才能活得健康惬意、从容大度。
“事物本身没有快乐与痛苦之分,一件事究竟是快乐还是痛苦,关键是看你自己保持什么样的心态,用什么样的眼光去看待。如果你对周围的事物感到不舒服,那是你的感受造成的,并非事物本身如此。借着感受的调整,你可在任何时候都振奋起来。”这是美国著名的激励大师安东尼?罗宾的。也就是说一个人的心态决定着他是否能获得成功与幸福。保持消极的心态,就有消极的人生;保持积极的心态,就会有积极的人生。而要保持什么样的心态,完全由我们自己来决定。
毕业前,我把旧书拿出来整理,看到一本本装订好的学习单,从字迹中,我看到自己六年来的变化,感觉是那么模糊,又好像似曾相识,让我不知不觉的跌进了记亿的深渊。
因为妈妈的关系,刚入学的我,对学校一点也不陌生,但是样子像极了木头人,下课时间就做在教室,哪里也不敢去。二年级的我已经知道下课先去上厕所,在去荡秋千,但是偶而会玩到四下无人,才知道要回教室。
三年级是加入武术队的第二年,在懵懂的情况,参加几次比赛和表演都得到大家的肯定,更提升了我对武术的热爱。四年级的时候,因为同学的妈妈很会做点心,所以我学到很多制作点心的方法,也品尝到“铜锣烧”、“姜饼屋”的美味等等,至今心中还浮现一道道香喷喷的甜点,让我不禁想流口水。
分班后的五年级是再次面临另一种心情的开始,因为这时的我们好像长大的更多,已经是学校的高年级。印象最深刻的是运动会的大队接力,在我们同心协力的合作 下,打进了强敌环伺的绝赛,最后夺得冠军。升上六年级后,我也成熟了不少,已经懂得做读书计划的重要性,凡事都能在自己规定的时间内完成。最近刚结束的园游会,是六年来最后一次,也是最精采的活动。那一天,大家在叫卖声、欢笑声及喧哗声,让心中的情绪“HIGH”到最高点。
六年即将过去了,虽然心里有百般不舍,但是现在回想起来,在这些日子里,我学会了适应新的环境,也学到了如何过团体生活,更知道如何关心週遭的人事物,也能适时的原谅别人。最后我将带着六年的“学习财富”及满满的祝福,展翅高飞。
《纸牌屋》展現的宮廷戏并不比中国复現的七十二皇的戏新鲜。如果说中国四大名著被定为史书的话,美国的“顶层建筑”的政变戏就不足轻重了。
早在公元前700年就有老子写出了传世五千字的《道德经》,论述了天道和人道之玄。可見历史悠久的中国的政治学理论并不比西方差。中国政治家痴迷美剧不是因为美国比中国理智,而是美国比中国对近代500年的历史开放和自信。
如果说二十四史不足美国史的丰富和智慧的话,人类不会有大唐盛宋出現。
人类社会之所以产生美国,因为美国写出了《纸牌屋》吸引中国上层社会的痴迷,肯定了自己的历史。这说明美国与中国有着相似,甚至相同之处,就是敢于写真实的历史。
难道安德伍德不如雍正奸毒?
在美国人眼中宮廷和政坛在任何时代都是一样的,只有格斗甚至肉搏,没有公平与正义。
这是意大利政治理论家马基亚维利的原话。
中国可以讲二十四史的主,不能讲二十五史的党。中国在《纸牌屋》上与美国分道扬镳,而又从美剧中看到了21世纪的白宮政斗。这才引起了中国的惊恐。
中国热议《纸牌屋》是因为它是美剧。不是中国剧。如果是中国剧就审查不过关了。不会有热议。正如可以热议苏联解体、乌克兰危机,不能议北京内斗一样。
这就是中国人对美剧热过中国剧的原因。
当文艺不为工农兵而是为政治服务时,就不再有真话了。只有美剧能代言真情实话。只有400年历史的美国被评上国际大奖的书有几百部。有五千年历史的中国,被评上国际大奖的只有一本。难怪中国领导也爱看美剧。
是美国的悲哀,还是中国的可怜?
我在《纸牌屋》中看到了中国的政治家在抖颤着灵魂。他们一生从政却没有一分钟的人性。“高处不胜寒”不是美国,而是中国的65年近代史。
《纸牌屋》用外国人、外国名讲了一个中国故事。其中有中国媒体的影子。老虎苍蝇们的经历。今天官至极位的人的彻夜未眠…
我最身临其境的是那几位主编、副主编和时论记者们的惊心动魄的文字战争。
美剧《纸牌屋》是由上世纪90年代英国广播公司(BBC的一部电视剧改编过来的`。英版《纸牌屋》的主角弗朗西斯•厄克特(Francis Urquhart在向首相位置攀爬的过程中,使出的手段比美版主角弗兰克•安德伍德(Frank Underwood的更丑恶。
他们普遍认为,美国引以为傲的民主制度,暗地里充满不公正和腐败。
美国总统巴拉克•奥巴马(Barack Obama也透露了自己对该剧的着迷。他甚至承认,剧中那个虚构的华盛顿在处理事情上的“高效”让他非常嫉妒。
若真如此,巴拉克•奥巴马应该到中国任职。剧中那个虚构的处理事情上的“高效”,在北京比比皆是,不足为奇。
安德伍德在第3季自***了。这是美国的因果报应。中国不会自***,会吃斋念佛,再把二代三代送上纸牌屋里高效搏击!
多党制社会如此,一党制社会如此。只不过美国可以写《纸牌屋》,中国只能由韩大导演写拍封神演义一百集。当然不是史记,而是党史侧记。
《纸牌屋》如同《功夫熊猫》,讲的外国故事,感动中国人民!
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