正月初七吃七样菜作文400字【一】
听爸爸讲，我的老家在巴中，巴中位于大巴山和秦岭交界的`大山深处，只有巴中人才有的登高节，在每年正月十六举行，到了这一天都全家出动，外出登高游玩。我小的时候，也常和爷爷奶奶在这一天登高玩耍。
当年，章怀太子因为犯错被母亲武则天贬入巴中，要求他面壁思过，章怀太子日思夜想，非常怀念他的母亲，常常站在高处了望长安方向，希望能早日回到长安母亲跟前，和母亲一起生活。后来，巴中人民为了纪念他，他常常站的地方改名为望王山，他离开巴中的正月十六作为巴中人民的登高节。
我很喜欢这个节日，因为在上山的路上可以看见很多小动物，如松鼠、蜻蜓、蝴蝶、老鹰，还有河流中的小鱼儿以及山上的蘑菇等各种植物;还有这个节日是为了纪念章怀太子想念妈妈，因为我也爱妈妈，很同情他爱妈妈的行为。
正月初七吃七样菜作文400字【二】
蓬莱当地旧传，阴历十六为海神天后的生日，当地百姓当作节日庆祝。届时，人们从四面八方赶往蓬莱阁天后宫，进香膜拜，求签许愿，捐香火钱，香火甚盛。当地百姓纷纷组织戏班、秧歌队到天后宫对面的戏楼、广场上给娘娘唱戏，献演俚俗戏剧和大秧歌。人们给娘娘进香后，多与亲朋好友在天后宫前看戏看秧歌，趁兴游览蓬莱阁及其附近名胜，在阁下广场购买个人喜爱的小商品，直至尽兴而还，这一习俗沿袭至今。届时人山人海，热闹非凡，称为“庙会”。
实际上，逛庙会已在全国普及开了，也已不局限在正月十六这一天了。
正月初七吃七样菜作文400字【三】
今年，我应邀也来参加。一进县城，人头攒动，人山人海，有的穿着艳丽的表演服，有的手拿道具来演出的，更多我演了，第一次来到这么大的场合，开始我有些害怕。我舒的'人是来观看的，他们把表演场地为了个水泄不通，快轮到了一口气，做了一下准备活动，感觉轻松了许多。该我上场了，我是表演场中年龄最小的一个没，穿着红白表演服，所以特别引人醒目，我先表演了一段自选拳，动作干净利落，观众们的喝彩声此起彼伏。我练着练着就入了角色。感觉就我一个人了，于是我就不会害怕了。接着我又从容地表演了一段剑术，一阵当刀光剑影，观众们被我熟练的动作惊的目瞪口呆。最后又是一阵雷鸣般的掌声，从观众的表情中，我能看出他们都向我投来惊叹和赞赏的目光，我感到无比的自豪。噢，对了，那次演完后，镇党委书记还奖了我一百块钱呢!
正月初七吃七样菜作文400字【四】
记的那是去年的2月21日，也就是正月十五元霄节。白天呢？是各乡演的社火，有舞狮、唐三藏师徒四人、姑娘骑毛驴、福娃……还有许多我叫不出名字的表演。大街上热闹非凡，鞭炮声、鼓声、小朋友的欢笑声，简直能淹没了整个xx县。
随着秒针不停的动，八点到了，广场外已经是人山人海，仿佛每个人滴一滴汗，就能下一场雨，这是为什么呢？原来这一天要在广场放各式各样的礼花：首先是几颗“星星”往天上飞，离地面大约有两米多的时候，便炸开了。随之便出现了七个大字――xx明天会更好。不一会儿便消失了。然后是由定时礼花“占领了”整个广场。那花样简直没得说：有像毛毛虫一步一步向上爬的，似乎要用最快的速度“飞”往天空；有像小鸟的爪子，好像要抓住在它前面的那只毛毛虫一样（怪不得那只毛毛虫“飞”的那么快呢！）……看的我是眼花缭乱，这可是原来没有的。
正月初七吃七样菜作文400字【五】
当天，人们穿着节日的盛装，成群结队地走出家门。鲁西南菏泽一代叫跑百病，意思是在这天跑一跑什么病就没有了。
正月十六一大早，家家户户，男女老少，只要能走的动的，都起得特别早。跑百病时兼迎喜神爷，所以要向喜神爷来的.方向跑。不仅人跑，有牛的牵着牛跑，有羊的还要牵着羊跑，而且要围着水井转三圈，并向井里扔块坷垃。然后，将正月初一插在门上的的侧柏枝子拿下来，燃着了烤火，边烤边说“烤烤脚，脚不痛;烤烤腚不生病”等。有的跑完百病，还要灸腰带。就是点一把端午节插的艾，再点上三根香，给小孩、老人灸腰带，边灸边念叨：“年下的香，端午的艾，正月十五灸腰带，灸的小孩不生病，灸的老人病不害。
灸了腰带还可以拿着在自己的门枕、梁头上来回摩擦几下，叫“正月十六天不亮，灸门枕，灸门框，金子银子往家扛，正月十六灸梁头，金子银子往家流。”山东德州妇女要登上南城门，走到大祠阁，据说“爬爬城，不腰痛”。山东黄县妇女跑百病必须过西关的月牙桥。
山东潍县的走百病叫跑老猫，也很有特色，十六日这天，妇女敬香到东北城上的真武祠，真武大帝陪神赵玄坛所跨的木虎，俗称“老猫”，妇女先在暗中摸一下老猫，据说这样一来，可以一年不生疾病;然后，要在神祠前用艾灸左右两个石人，叫灸石老、石婆，如此这般一年不生疖疮。
有一首《潍县竹枝词》来描写跑老猫这一习俗：“新正节始过元宵，结对城头跑老猫，为乞一年百病无，艾香争把石头烧。”
正月初七吃七样菜作文400字【六】
舞旗花的准备工作须提前几天进行，到坟林山坡拾扫柏颗，寻找来废锅用石臼捣碎，选街面中央刨冻土、修地臼。做这几样很辛苦费力，此外，还要准备好麦秸、锯末、旗杆、拴羊的铁索和凿好眼的废铁桶。
我小时候，来金是我们村的孩子头。旗花的事都是他领着我们做。天不黑就闹着叫大人烧汤，吃饱喝足了，拿着家伙到宽阔点的街面上集合。旗型铁桶里表层装的是豆秸，然后锯末，靠中心和底部便是柏颗和锅硝。旗杆约丈高，用铁索把上头和铁桶连结实后，先将豆秸点着了，来金迅速把旗杆下头插在地臼里，开始转动。随着火势，慢慢加快速度，一条吐着火舌的游龙便呈现在人们面前。随着四周的人们的呐喊声，转动者越发卖力，直到汗流浃背被换掉为止。当碎锅硝烧红之时，正是最精彩之处，火红球变成了白炽球，四射的金星噼啪作响，漆黑的夜晚亮如白昼。速度再快点，铁索拉平成水平状，迸发出的锅铁打到石墙上，再反射回来，围观人群生怕飞到自己身上，不由得往后撤了再撤。伙伴们不怕疲劳，轮番上阵，这一旗烧完了再装第二桶，把舞旗的都热成了光脊梁。一直把伙伴们累得不能再玩了为止。
明末崇祯年间，我村有个叫张大力的，力大无穷，他年青时就舞过这个，传说他一口气就能把一旗舞完，而且把整个旗杆举起来舞，拿在半空划大圈，这是咱常人难做到的，几百年了，人们只说他一人。
舞旗花，源于何年?大概是源于明朝洪永年间。大量的士兵转业到苏鲁豫皖，垦农安家。为增添节日喜庆气氛，把军队的火药成份改过了，装在铁桶里摇，后来便演变成现在这个样子。这在我们嘉祥农村，直到现在每年都有上演。这是一个充满无限乐趣而又欢快的夜晚，是孩子们的天下。
正月初七吃七样菜作文400字【七】
这在鲁西南一带很盛行。年味已远，早春来临。庄稼人正处农忙咋闲时候，窝憋一冬的妇女儿童是该走出去踏踏青、健健身了。“走出门庭，心灵手灵”，在济宁地区，早年她们多到孔庙、孟庙、曾庙去烧香许愿，母亲们祝愿儿女成龙成凤、心灵手巧。不过这是说在过去，现在这些景点收费了，老百姓改成了攀岭登山望景了，走百灵实为走百岭了。更有人在这一天进行走亲访友，相互交流了。
在北方一些地方还有烤百灵的，家家户户都要准备好一些柴和柏树枝，玉米桔梗，和百灵，等到晚饭之后，全家人便聚集在自家门前将物质点燃，家人围在火堆前，老人们说一些吉利的话，然后让全家都烤烤自己胳膊和腿，拍打拍打身体上不舒服的部位，最后全家人都迈过火堆，以求得来年的健康，每家每户都燃放烟花爆竹，爆竹声声响彻大地，以求一个好的开始。还有的在火里烤一些馒头或年糕，烤过后分而食之。传说吃过这种火里烤过的馒头或年糕，可以防百病。也有的燃起柏树枝，在自家的灶台上扫一下，意思是扫尽所有的蝎子和蚰蜒，不让蝎子和蚰蜒进自家的灶台。最后，每家留有一老人守着火堆，其他人便一家一户之间川流不息地奔走着烤火。直到烤完百家为止。
正月初七吃七样菜作文400字【八】
中原地区有“正月十六跑百病”的传说和传统习惯，形式大抵和走百灵差不多，只是叫法不同。也就是说正月十六这一天，吃过早饭，几乎是家家户户都大门挂锁，全家出动，到四处去“跑百病”。在过去，老年人爱去逛庙会，参禅拜佛，祈佑福祥;年轻人也多会去尽情享受各种愉悦身心的游艺活动。即便是那些平时不太爱游逛，喜好清静的老人，凡是能走动的，这一天也都不会呆在家里，大多都会穿得暖暖和和，拄上拐杖去田地里转转。据人们讲：经过正月十六这一游，就会使“百病”在舒心畅快的短距离旅游过程中，全部“遗”在路上，“遗”在野外，使得“百病”全消;没病没灾的会好上加好，更加健康;有病有灾的正好“遗”掉，逢凶化吉，时来运转!如此良好祝愿，你能说它不对?因此，这一天的出游，也有一个禁忌，许多地方人们都可以去，就是不能专门去串亲访友，到别人家去“游百病”，你若贸然去了，人家会认为你会将自己身上的灾病“遗”在他们家里，于他的家人不利。所以这种犯忌讳的事还是尽量不要***好!
从更深层次分析这项民俗，我们会发现，“跑百病”其实是一种可以起到协调、吻合、衔接、舒缓火红的年节放浪与很快即将转为正常的春耕生产生活秩序的减压阀与缓冲器。它是一项调养身心、振奋精神、恢复体力、以利再战的年节良俗!对于信奉“天人感应”的中国人来说，在年节的热闹使人疲倦之余，在冬去春来春耕生产即将开始之际，来“游百病”，正是对“人身虽小，暗合天地”这一机理进行的民俗学解释。
正月十六晚上，孩子们抓住最后的机会玩灯，他们以灯打灯，把灯碰碎、烧掉，不仅不恼怒，反而是无比开心，灯笼一着，吉利来到，预示着新的一年红红火火。
