南京五中校庆作文800字【一】
在这里，我虽不能将考场上的风风雨雨拿来和大家分享，但我还是想介绍一下我的学习方法。
六年里，我养成了好习惯：每天都花一些时间巩固当天学的内容，好好的去消化，然后，预习将要讲的知识，无论什么科目，我总会做一些有目的性的练习，从中找到自己的漏洞与问题及时问老师。在课下我还会大量阅读课外读物，扩大知识面。其实，上一些课外辅导班也是关键，如学而思奥数网，从课上我们可以知道一些竞赛的'不同题型，灵活掌握知识与公式，找到练习的方向。
自学是我的学习方法，自己主动地去学，自然成绩优秀。但是，如果是让别人督促着，心里与手里的不一致 ，心不在焉，就跟没做一样，白白耽误时间，效率也不高。其实，如果真的学进去了，真的能不受干扰，就是一种享受。 并且繁重的学习生活不会让你感觉到很累反而会很轻松。
我的学习方法让我迈出了成功的第一步，现在的我对初中生活充满了信心！
南京五中校庆作文800字【二】
驻足在校门前时，我总想：那绕校而过清澈的北渠水，滋润一方沃土，把城中的灵气与底蕴带向远方;那面向大坪山顶郑成功塑像的大门，收汇水之秀、山之灵气，而那高耸于运动场旁的钟塔，凝聚流逝时空，又恰似如橼巨笔，抒写着城中又快又好发展的魅力与精彩。
漫步于城中的花木之间，有弯曲着流淌向远方的小道，有古老的榕树和现代的教学楼。春天是个轻幽的季节，您在微风中恬静得像熟睡的娃娃，打着清寒睫毛微颤。难忘的是冬天的校园，阳光收敛了光芒，城东中学一如既往。呵出的白气在空中凝成各种形状，寒冷悄悄来了呢。
慢慢有了依恋，花架下枯黄的叶子和昔日的红花不再烂漫，化成肥料变成希望，您是一方肥沃的土地，多少的老师在这里洒下汗水，一年一年地投身于土地中，“落红不是无情物，化作春泥更护花。”您总在默默地关注着、支持着的您孩子。冬日的萧索在这里被清楚得无影无踪，依恋中是温暖，是感激，是不舍，是留恋。
肩上的书包负担着希望的重量，一路的旅途中风沙迷了双眼，寻一片静地来暂时停靠废倦的思想，卸下所有烦恼。远远看见一处建筑，笼罩在烟雾缭绕当中，朝阳的金辉在树林间的雾气中折射着五彩的光，偷偷从树叶缝隙间泻下，如一群顽皮的孩童……海市蜃楼?也有蓝天，也有清水，是梦中的地方?我忽然有了方向：我就是那一叶轻舟，那一只飞鸟。而您正像那一方海天，将我拥入怀中，我的梦想从这里起航……以一叶轻舟的姿势追求一湾海峡，期待一片湛蓝的天空，不需要永远的风平浪静和万里晴空，那伤深远和辽阔足以将我包容，似一尾游鱼摇曳在五色珊瑚当中，如一只小鸟的浅想怀念这柔软的白云，眼角慢慢湿润……
XX年的辉煌成绩，并未让我们城中人骄傲自满，反之，我们更大跨步地前进。XX年，这不平凡的一年里，我们城东中学高考喜讯捷报频传。本科上线人数高达200多人，其中魏江滨同学更取得600分的高分。在高考中取得这样的好成绩，我们城东中学用实力证明了福建省一级达标高中并不是浪得虚名。
一年的时间过得飞快，转眼已是XX年了。对于时间来说，一年只是时间的更替罢了。而对于城东中学而言，对于每一个城中人而言，这一年过去，一年来到竟是如此令人重视。因为我们迎来了城东的四十大寿，经历过如此多曲折，又获得了如此多的名誉，现在已是功成名就的“城东”已经四十了，这简直就是一次生命的轮替一个周期。我们每一个城中人都为您的生日而欢呼雀跃。然而无论如何种种言辞都已无法为形容这般的喜悦。 短暂的四十年，四十年是如此的苦短。回眸之间，我们敬仰您筚路蓝缕、艰苦创业的冲天豪气。从初级中学到省一级达标高中，您像一个懵懂的少年千淘万漉成熟为大写之人。四十年的流岚岁月，四十年的风雨兼程，四十年铿锵的步履坚定不泄地追赶着时代的车轮。您砺志弥坚，以一种昂扬奋进的姿态马不停蹄与时俱进，抒写着只属于城中人春华秋实的精彩华章，让人敬仰，给人荣耀。相信在不久的将来，您将成为泉州教育界一颗耀眼夺目的“东方明珠”。
、争时，四十春秋筚路蓝缕，艰苦创业、千淘万漉虽辛苦;
敦品、笃学，二廿冬夏栉风沐雨，砺志弥坚、吹尽狂沙始到金。
城中我们为您祝福!为您骄傲!
南京五中校庆作文800字【三】
在上学的途中，我一路祈祷着：“老天爷！拜托千万不要下雨，今天是我们学校的园游会耶！一旦下雨，我们千辛万苦准备的大会舞及园游会活动就得取消，那是多么令人泄气的事啊！”但是，天公真的不作美，竟然下起雨来了！幸好我们学校有一位“顺利”主任，在开幕前几分钟，太阳公公露出笑脸了，每个人的脸上也都笑开了！
园游会有各式各样琳琅满目的物品，每种我都想吃想玩。我帮妹妹买了一个米妮小玩偶，她高兴得抱在怀里又叫又跳，我的心也快乐起来。我们一起玩踩汽球、吃花枝丸、玩许多好玩的游戏，只是奖品有些寒酸，一颗小小甜甜的.沙士糖。
途中遇到同学，我们一起去老师套圈圈的摊位帮忙。“来喔！好玩的套圈圈，一次只要十元，有玩就有奖品喔！来喔！——”经过我们的招揽客人，生意兴隆，人潮涌进，大排长龙，老师说，这下子我们邀请太阳馆的老师来班上上课的经费有着落了。
看到老师们为了校庆忙碌的教我们大会舞，到处张罗会场的种种，又要顾虑到我们学习的多样性，身心疲累却毫无怨言，仍然微笑面对，让大家有一个难忘的校庆，真是谢谢老师。
天气一直都很不错，微风吹来阵阵凉意，跑跑跳跳中不觉闷热，待椰子树拉长身影，我们也在欢呼声中为校庆画下休止符，大家平安快乐的度过缤纷成功的校庆。
南京五中校庆作文800字【四】
古时候，人们都相信人具有三魂七魄，人死之后，七魄分离，只剩下三魂就叫做鬼了。有德之人，死后有人祭祀，不会伤害人类;但那些没人祭拜的孤魂野鬼，就不一样了。相传七月初一至七月十五，阎王大开鬼门关，阴间鬼魂悉回阳间，探视自己的亲友及子孙.故有“七月半，鬼乱窜”之说。在这段日子里，民间人们为保持生活的平安，婚丧喜庆皆不敢轻举妄动。
七月十五这天，民间家家祭祀祖先。有的在家中或祠堂为祖先烧香，合家叩拜;有的到祖先坟墓上添土、上供、炔香等。天黑之后，携带爆竹、纸钱、香烛，烧些纸钱，鸣放鞭炮，恭送祖先上路，回转“阴曹地府”。届时，每户人家都要供奉瓜果菜饭等，举行各种祭祀活动，祈求地官保佑，对“无家可归“的孤魂野鬼也给予关照;要设酸坛.有僧道诵经，烧煞神钱，打发施服。这种活动在七月十五日达到最高潮。因此，中元节又称七月半，俗称“鬼节”。现在民间的七月十五，大多逐渐剔除迷信色彩，保留祭莫形式，作为对祖先的缅怀和纪念。
中国的中元节习俗可以说与中国上古的天人观有直接关系。在中国古代习俗中，人们认为人升天为仙，下地为鬼。按照西方文化习惯中的思维理念，鬼神是绝对对立的，天人关系也是彼此不可转换和彼此绝对对立的，现实中的'人类无法作用于天地另一时空。但是，在中国古代宗教观中，天地可以互相转换，鬼神位且也可以转换，现实中的人类可以根据自己的作为去改变另一时空的关系。在我国先民们看来，天神和地鬼之间，不是绝对的对立关系，而是可以根据当事人的功德作为去进行转换的。鬼魅、神仙和人类都有善恶之分，这种善恶是可以彼此互相影响作用和转换位皿的。天神没有功德，也可能重新下地狱，地狱中的鬼魅如果有功德，也可以脱胎换骨上天成神。人们相信，人间的活人可以根据自己的作为，去改变另一个世界时空中的先人和后人的境遇。比如，当世人可以通过自己对现实世界的贡献、功德去拯救自己先人的亡灵，也可以因此而给后人带来善果。
因此，中元节逐步转变成为祭祀祖先和祈福后人的节日了。
南京五中校庆作文800字【五】
中元(七月十五本是民间祭祖的日子,后定为地宫圣诞,而地宫掌管地狱之门,这一天地宫打开地狱之门,也是地狱开门之日,已故祖先可回家团圆,因此又是鬼节,是中国三大冥节中最重要的一个,设有道场,放馒头给孤魂野鬼吃,这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场,内容是为死者的灵魂超度。
佛教这一天是盂兰盆会的日子,内容也是为亡灵超度,盂兰本意是解放倒悬,来自目莲救母的故事。传说中“目莲”的母亲被打入地狱，“目莲”看到母亲在恶鬼道中，肚子变大，喉咙缩小，不可以进食，饿得好苦。他拿了饭，就要喂，可饭刚送到口中，立即成为炭灰。他向释迦求救，释迦要其用盆，罗列了百味素食，供奉众多僧徒，方能解除他母亲罪孽深重的倒悬苦难。“目莲”照此去做，果然不错。后来人们把这应念在心目中，每年在鬼节这一天，就用竹子做的“盂兰盆”施斋于佛与僧，以此报答前辈养育之恩。
寒衣节(十月初一,上坟祭祖,最主要是制冥衣,买纸扎成,包起来晚上在门前烧。
钦天监要在这一天颁布新的皇历。
每年农历七月十四是中国鬼节──正名“盂兰节”。
相传农历七月是“鬼月”。七月初一是“鬼门关”大开的日子,从七月初一鬼门关开启起,到三十日鬼门关关闭这段日子里,阴间的无主孤魂都会涌到阳间,徘徊于任何人迹可到的地方找东西吃。所以人们纷纷在七月里以诵经作法等事举行「普渡」以普遍超渡孤魂,恐防它们为祸社区,又或祈求鬼魂帮助治病和保佑家宅平安。
