批判虐待动物的作文【一】
我们关注高考作文，是因为我们相信文章是可以作为一面镜子，反映中学生的内心世界和思维水平。但很多时候我们只关注高考作文命题，却忽视作文的写法。要知道，即便题目很开放，如果评卷标准死板，学生为了在考试中得到好分数，没有点魄力的话，即便自己对这类话题胸有成竹，也还是不敢下笔。
作文有字数限制，这其实是最操蛋的要求之一，我相信一句话就可以说明白的事情，为了凑字数，一定要扩写出十句话，多出的九句话，那纯粹就是画蛇添足、脱裤子放屁。可是，由于应试作文的字数限制，有时候又不得不脱裤子放屁，阅卷老师或许会觉得这屁着实太臭，但既然批卷有要求，那么再臭的屁，闻到鼻子里也必须是香的。
语文老师们教作文时可能会说作文必须要有格式，先写什么，再写什么，举例说明，最后总结。说白了就是一套作文模板，骨骼怎么长，长成什么样，你别管，老师说长成什么样，那就长成什么样。电影《无极》里红花盔甲的主人问奴隶：你为什么要跟着我。奴隶想了想，说：跟着你，有肉吃。道理都是想通的，听老师的话，有分拿。最后造出来的应试作文多数变成了八股文章，可偏偏八股文才受欢迎。
八股文有一个特征，那就是很少会表达自己真实的想法，甚至如果讲出自己真实想法，很可能得不偿失。想想看，党化教育之下，谁能真正具有言论自由呢？即便我觉得雷锋做好事不留名多么做作，可写在试卷上的还是“学习雷锋好榜样”——在此之前，我们的思想品德课教育我们诚实守信，可当我们真的做了诚实的好孩子，我们却被说成是思想有问题——在这样的环境下，一篇佳作的含金量可想而知。
为了凑字数，必然要举例子，好人好事光荣事迹爱党爱国爱家感动天感动地必须感动你，为了追求效果，本来无感的`事也必须想的惊天地泣鬼神，默默挤出一两滴眼泪，趁着泪水还热乎，抓紧时间写下几个句子，然后自觉大功告成，当试卷发下来，发现那分数和当时自己的感情不成正比时，默默唠叨一句：妈的，白恶心自己了。
应试作文和一切文章一样，不该虚假造作，不该被强迫有感，当面对一段材料，为什么非要揣测出题人心理呢？如果出题人是男人，那有什么好揣测的。如果出题人是女人，那可谓女人心海底针，不是有那么句话么，女人的心思你别猜。为了奉承一个人而写一篇文章，这样的文章遣词造句再好，又有什么价值呢？——当然，我们的教育很大程度上就是要培养能写出“花样美文”的吹捧性人才，舔脚趾，吃得香，活得长。
应试作文的问题不在于作文要求写什么，而在于作出的文章能被宽容到什么程度。这不是老师的问题，不是出题者的问题，而是这个制度的问题、言论自由的问题，而说到最根本，其实是一个政治权利的问题。
奉劝体制下辛勤耕耘却很快面临徒劳无果的体制下的人们：这是信息时代，也是聪明人泛滥的时代，当你欣喜于自己所看到的一切时，其实……
批判虐待动物的作文【二】
现在，普遍溺爱孩子的家长。大都是爷爷、奶奶，他们溺爱孩子的理由，全部一致。什么理由使爷爷奶奶变相的“虐待”孩子，“虐待”祖国的花朵，将来的栋梁之才呢？
他们的理由是：我们那时侯，没有好好地养孩子，带孩子。我们对不起自己的孩子，要弥补啊！可是孩子都长大成人了，我只好用我们的爱来弥补了。
而有很多现象证明了，盲目的爱是错误的，溺爱是错误的。下面是一位网友提供的“罪证”
同事的外甥女现在是个问题少女，说是问题少女其实不是什么危害社会的问题我们都觉得是孩子的心里有问题，看能跟是单亲家庭母亲对孩子太过溺爱有关系。
同事跟我说他刚跟老公恋爱的时候孩子刚3岁，是个很可爱的孩子。同事第一次去老公家拜见他老公的父母的时候心里非常的紧张，而且跟第一次见面的老人也实在不知道说什么，多亏这个孩子解了围，孩子缠着同事说着说那嘴还特甜，吃饭的时候也是什么好就让同事吃什么，同事可喜欢外甥女了。
可是不知道从什么时候孩子变了，变的沉默寡言而且和同学也和不来，学习成绩不是一般的差，幸亏孩子的妈妈在孩子小的时候就让孩子学画画有点基础要不初中都上不了，本来孩子说话少了没有引起同事的注意以为女孩大了有点腼腆，可是越变越严重，跟继父要吧就一句话都不说要是说就是戗茬的，从来都不洗澡都是被大人逼的没办法了才非常不愿意的洗澡，手就更不洗了两只小脏手看到饭抓起来就吃。
本来常去姥姥家的可是有一年冬天，到了姥姥家姥姥看他身上虽然是穿的羽绒服但是下身就穿了一条不厚的单裤就心疼的.说多冷啊，受了寒等你大了就该受罪了。姥姥就说了那么一句关心的话那个孩子就哇哇的哭了起来，还给她妈妈打电话说姥姥欺负她了，到了晚上该睡觉了她连羽绒服都不脱就要盖被窝睡觉，姥姥不让硬是连打带闹的让把她的衣服给扯下来了，第二天孩子妈妈来接她回家的时候这个孩子又哭了一场还是说姥姥欺负她，把老人气的在床上躺了一天才缓过劲来，并且说以后要是没什么要紧的事就别来了。
现在同事的大姑子还是那么溺爱孩子，孩子要星星不给月亮，真是担心这个孩子以后会变成什么样啊。
上面的是大姑子的溺爱，父母的溺爱也有啊！虽然是不同人的溺爱，但遭受溺爱的孩子的症状也有，这种现象，使千千万万的孩子、家长苦恼。如果，你在溺爱孩子，请马上终止那种无知的行动！
批判虐待动物的作文【三】
礼是文明和野蛮的分水岭，礼是人与人交往的方式，礼还是日常生活的准则。富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑，左传中有言道：“礼，上下之纪，天地之经纬也，民之所以生也；礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者。”足可见礼仪在文明社会和民生方面所扮演的重要角色。而中国传统礼仪文化经历了千年的历史洗濯和沉淀的，那些优秀的文化价值礼仪不应被摒弃，而应被完善、继承和发扬。
驻德全权大使吴红波曾被德国问道“德国人能从中国学到什么？”，吴红波答道：“谦虚。譬如：中国人完成一个项目，他不会突出自己的作用，他首先讲得是他的团队，他的导师，较少提到自己”，自卑尊人便是中国礼制精神原则所在。所谓“自卑”不是要故装卑微自己，而是放低姿态，谦恭待人。若要好，大敬小。这种诚敬谦让，合众修身的礼仪原则在当代社会仍值得提倡。
传统礼仪还传播了许多优秀的.基本价值观，如敬、恕、诚、信、仁、爱。在现代功利主义教学模式下，我们早已忘了传什么“道”，中国应该传什么“道”。而礼仪文化却给我们提供一个精神平台来领会这些优秀的精神内核。著名文学史者刘梦溪指出：“敬、恕、诚信、仁、爱等，应成为中华儿女的文化识别符号。
然而，传统礼仪也有其闭塞成旧的一面。如古时女子以纤小玉足为美，从小裹脚造成女子足部骨骼被硬性弯折，严重影响了其正常的生理活动；儿女应听父母媒约，指腹为婚是谨守孝道的错误观念也使许多有情人分隔天涯。传统礼仪的封建思想一定程度框限了思想的自由，也阻碍了社会文明的进一步发展。
中华礼仪文化虽有落后、陈旧弊端，但究其本质是对现代社会极有现实意义的优秀精神遗产，永不过时。择善而之，其不善而改之，让其成为国人深层价值的“根”。
