社区工作人员来访作文600字【一】
作为一名社区工作者，要有丰富的实践经验与出色的工作能力，还要有很高的人格魅力和对工作的满腔热情。理论联系实践，两者相互促进，才能在工作中得心应手。因此，如果我是一名社区工作者，我会从一下几方面加强自身修养，努力胜任这份工作。
首先，要努力学习各种理论。没有理论指导的工作是不丰满，不完善的，只是一个空壳而已。理论是前人在丰富的实践经验中总结的，对后人有着很重要的指导作用。当然，理论是非常枯燥的，没有对其的兴趣是不可能深入细致的学习的。如果只停留在表面，仅仅知道该理论，而不能将其结合运用在实际工作中是不够的。因此，在理论的学习过程中，我要多思多问，向前辈请教，将某一个理论深入的理解。在知识的学习过程中中，我会注意各方面知识的学习。
其次，注重实践，培养自身的多种能力。有了理论内涵，必须将其应用到具体工作中去。理论转化为实践，是一个漫长的过程，这个过程中我们必须勤学好问，多看、多听、多想、多走、多记，将每个人当成自己的老师，每个人都有值得我们学习的地方。因为我们所受的社会工作专业教育时间不长，因此我们要通过实践掌握一定的社会工作专业价值、知识和技巧，以帮助我们提升服务水平，改善服务质量。社区工作涉及的范围非常广泛，小到社区中居民中的某一个小问题，大到社会政策的改变，要多亲自体验和参与，在这个过程中多观察和反省，会对自己的成长有很大的帮助。
最后，提升自身道德素质，认识如何做好社区工作。要树立端正的`工作态度，工作态度体现在奉献、忍辱、敬业上面。对于社区中的居民，有时间可能不理解我们的工作甚至不配合或者反抗，当我们被抱怨或被误解时，我们应该忍辱负重，不感情用事。社区工作是一种职业，我们奉献和忍辱，并不是要标榜自己的伟大，而是处于自身对社区工作的热爱，正是这种职业态度和事业心，才能推动社会进步、维护社会稳定。
当然，社区工作者所要做的，远远比这个多，我只是从我的角度思考社区工作者这个职位。社区工作是任重而道远的一项工作，它的开展关系到人民群众的切身利益。每一个社区工作者都应该秉承敬业奉献的理念，将社区工作开展好，以推动社会的前进。
社区工作人员来访作文600字【二】
从6月30日至7月6日，沈阳市第四十三中学各党支部根据校党委的安排部署，以不同形式观看了历史文献纪录片《筑梦中国》，并于7月7日上交了观后感。
经过观看纪录片《筑梦中国》，切实让党员们重温了我党的发展历程及未来的发展方向，该片主题鲜明突出，内容丰富精炼，故事生动感人，具有很强的思想性、艺术性和观赏性，是对党员、干部和入党积极分子进行中国特色社会主义和中国梦教育的重点教育片。党员们观看之后，深受鼓舞，纷纷对该电视系列片的播放给予了好评，在每个党员的观后感中都能感受到大家受到了很大的精神鼓舞，都决心在这个国家富强、民族振兴、人民幸福的大好形势下，珍惜美好生活，努力工作，实现中华民族的伟大复兴，把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。
每个人都有自己的梦，如果说个人的梦是小梦，那么中国梦就是大梦，个人梦想与国家梦想一脉相承，无数的小梦就构成了大梦。继承上一辈的中国梦，为了下一代的中国梦，这便是中国梦，四十三中学的每一名党员决心用自己的教育梦托起祖国伟大的中国梦。
社区工作人员来访作文600字【三】
著名诗人、翻译家、教授王家新这样评价舒丹丹：“舒丹丹是一位作为诗人的译者，也是一位作为译者的诗人，她通过写诗来翻译自己，翻译人生和世界的秘密。她的诗清澈，温暖，沉静，动人，如同她的翻译，总是能给我们带来愉悦和发现。”
是的，读她的诗集，读她翻译的诗集，在感知着一个诗人和译者之间架起的一座桥梁，互通和分享着世界的秘密，在解密的同时，也在复制甚至打造一把钥匙，释放自己的秘密，一种沉稳和寂静的音乐，缓流淌在她诗集的每一行里。就连在“病”的日子里，也要在诗歌的一种感召中，驱赶病魔，呼召光明与露水，冲破无名之痒，熬药，喝下，期待，挥去，拯救，而后蜷缩起来，让最小的自己拥抱梦，这是一种创建和破坏的对峙，她一面打破一种迷宫，一面在建立一座丰盈的迷宫，“满满打开，往里走……找到溪流清晰的走向……”如是在练习一场漫长的朝圣，又如是在麻雀之夜里一颗心的无力自拔，但是舒丹丹是很有智慧的，她缩小自己，弱化自己，如是弱者在教弱者飞，将一山的春天，拉到面前。
好诗都会给读者的灵魂深处烙上印记，比如《不可有悲哀》，“这混沌的游戏，我已经厌倦参与，像儿时清除衣袖上的苍耳”，诗人是一位纯粹而不欢喜参与有伤害的游戏，内心清澈的灵魂远离刺和掌，更远离枪和炮弹。也在试图逃离忧郁和悲哀，追求一种庄严洁净的生活。一个素净的女子，灵魂自然是似雪，她不但在与黑暗抗衡，又与浊念抗衡，其实是一个人的双面体的平衡和对抗。诗人在意念中，在一场虚拟的雪中，逐渐完善自己，其灵魂深处，“因为纯洁，它没有沾上一丁点污垢。”在见证着，一场虚拟的雪比俗世的雪更经得起时间的摧残。
诗人的诗歌呈现一种寂静之美，情感的笃定和包容，女人的小我和大我安置在诗歌里，在诗歌里建造一个花园，滋养灵魂。她是一个分开空气和光淡然行进的诗人，没有理直气壮的誓言，喜欢谈起种种温暖的事情，喜欢一天中最钟爱的时刻，梳洗，与风回应，逛菜摊，在蔬菜的叶脉里，在自己营造的“树荫”下，探求生活的意义。喜欢在秋天和爱的植物过着庸甜的小日子；喜欢在五月的清晨，“买一条鲈鱼，配两根红梗小葱。”然后在街边小坐，看油桃，看杨梅，看着敦实的小孩子……在喧嚣的城市里，低眉之时，想想自己；安静时，抠着石榴，琢磨着生命中的拥有；喜欢赤脚站在沙滩上，倾听大海的秘密，思想随着潮声退回到时间的深处，在记忆的时空下漫步；喜欢在某个下午与木瓜树和小鸟的无声交谈，这是一种与万物的回应。“树叶在空气中传递出绿色的电波”，诗人在与在场的思想进行会晤，通过电波无声感应一种交谈的预约，获得一种默契，又从一种默契中抽离自己。
诗人是一位热爱生活，并很有思想性的女性。她在简洁的生活中知味生命之重，然后在沉思中洗礼灵魂，释放自己的拥有。诗歌《释放》中写道：
“将老照片和笔记锁起，
将镜子锁起，
将一沓信纸的墨迹和灰尘锁起，
将午夜一场闪电的决绝锁起，
将夹在诗集里的某篇枫叶，某年冬天
丘陵道上飘落的雪锁起，
将沉重的梦，将轻盈的诺言锁起
……”
诗人连续使用了十个锁起，将身边所有的用物锁起，将远方也锁起，连最后的小门也锁起。诗人将身外之物锁起，其实是将自己独立于外面，是一种外部的清空，甚至将锁起的锁的钥匙丢失，是一种释放，但是，“唯有爱，能释放一切。”她的内心是充满爱的，在一种真理的指引下，感恩于蔬菜，感恩于灵粮，感恩于扶杖……她心怀感恩之心，对赋予她生活内涵的一切致谢。与上帝对话，在一杯水里，仿佛上帝就在杯中，杯里满盛上帝的美意，抬头望天，倾听云雀的高歌，感谢神的呵护，好好活着。
诗人的`诗歌盛装了生命的感悟，将对生活的热爱拓印在每一行诗里，尤其对生活中细节的感知和深思，融化在诗歌的血脉里。诗歌《明矾》从以前的一件小事说起，一场雨后，从河里担来了水，但是因有了泥沙而浑浊，此时，祖母将一块明矾抛进水里。我认为，明矾必是会让水变得清澈无杂质，祖母说：“泥沙是洗不净的，只有让它们沉淀，让水安静，才能重新变得清澈。”假如这是一个故事的话，那么诗人是在建立一种功效，道出明矾的智慧，自己和自己的内心对话，告诉自己：“来自内部的笃定，就是比明矾强大的定海神针。”这是一个极有哲学的诗歌，生活中有很多杂乱的事情，甚至有污浊之物存在于我们的身边，我们无法远离，甚至无法祛除，但是，我们可以选择一种笃定的态度，让自己的内心远离喧嚣，无需明月清洗，无需河流的冲刷。当然，这也许是一种逃避的态度，是悲观和隐世的取向，但是何曾不是一种智慧呢？当我们无力改变现实外界的人或物时，我们只有笃静自己的内心，风乱而心静，是最强大的定海神针，那么明矾的意义也就变得虚弱。在另外一首诗《愤怒的大海》里，诗人也提及了定海神针，那么，诗人总是在喧嚣的世界里，寻找一处安静的空间，清晨晃动的茶水，如是愤怒的大海，七月的清晨是炎热的，是狂躁的，那么，诗人的内心世界也如同狂怒的大海需要一枚定海神针，来静笃自己内心的灵魂。其实，静笃正是诗人内心寂静的定海神针，哪怕是小小的，就能平息一切喧嚣，平衡了一种精神的路径，引来蜻蜓来访，在与自然对话时，端详自己。顿悟多少往事也不过是蜻蜓点水，她通过写诗来翻译了自己，只要能安静地坐在树荫下，就感觉甘甜。
社区工作人员来访作文600字【四】
通过近两年的社区工作经历，给我总的感觉是这项工作极度需要“用心与居民沟通”，要把自己放在居民的角度去考虑一些问题。当然我刚进社区的时候没有一点社会经验，为人处事总是自我为大，处理事情总是想当然，这就在一定程度上使我的工作产生了很大的困难。为此，社区里的前辈们总是告诫我，耐下心，才能真正处理好社区的日常事务，老百姓是相信我们才来找我们的，为他们服务是我们必须要做到的。
我深刻意识到，作为一名年轻大学毕业生，理论水平高，文化素质好，对新事物接受能力强是自己的优点，我必须把这一优点最大化的发掘出来。而缺乏工作经历，不会与老百姓打交道，不懂串门走户走访群众调查研究，更不好意思找群众谈心拉家常，了解和解决实际问题更是自己的不足。刚到社区的\'时候，我发现社区的电脑只是用于日常的打字和打印用途，没有发挥其现代化的信息通讯能力，也在一定程度上妨碍了工作效率地提高。由于大学我学的是计算机专业，深知信息网络化和办公电子化是现代社会发展的必然。而近几年社会经济的飞速发展和城市化进程的加快，也使得社区建设也正全面开展，快速推进，针对社区的现有硬件设备，我联系和参与了社区网站地建立和维护，一些通知和社区新闻及时上网发布，让居民们足不出户就能够得知社区的最新动态，使得社区事务更加公开化和现代化，更加贴近老百姓的日常生活。对各项工作的电脑报表进行了再次优化，工作效率得到了飞速提升。
人总是在不断学习和受挫中得到成长的，我也不例外。而社区更是锻炼人的意志，增强人的品性的地方。通过和退休工人打了一年多的交道，我体会到了“老吾老以及人之老”这句古训的精妙之处，老年人需要被认识，被尊重，老年人内心深处非常希望得到社会和家人的理解、认识和尊重；特别害怕有人刺伤他们的自尊心，以至把他们当成累赘。那么在处理退休人员的各项事务中就要遵循一个原则——尊重和理解，理解在什么时候都是万岁的。记得有一次，发放退休人员医保卡。有位退休工人的医保卡上的名字打印错误了，我对她作出解释，这是上级银行在制卡的时候搞错了，我们可以帮助去调换，但是需要您的身份证。这位退休工人笑着把身份证交给了我：“让你们办事，我放心。”在居民的信任中，我对这项社区工作也更加热忱，为居民办好事、办实事的压力也更加重了，但是我依旧会坚持自己的理想，发挥自己大学时的所学，更加努力地为社区居民服务。
社区工作人员来访作文600字【五】
著名诗人、翻译家、教授王家新这样评价舒丹丹：“舒丹丹是一位作为诗人的译者，也是一位作为译者的诗人，她通过写诗来翻译自己，翻译人生和世界的秘密。她的诗清澈，温暖，沉静，动人，如同她的翻译，总是能给我们带来愉悦和发现。”
是的，读她的诗集，读她翻译的诗集，在感知着一个诗人和译者之间架起的一座桥梁，互通和分享着世界的秘密，在解密的同时，也在复制甚至打造一把钥匙，释放自己的秘密，一种沉稳和寂静的音乐，缓流淌在她诗集的每一行里。就连在“病”的日子里，也要在诗歌的一种感召中，驱赶病魔，呼召光明与露水，冲破无名之痒，熬药，喝下，期待，挥去，拯救，而后蜷缩起来，让最小的自己拥抱梦，这是一种创建和破坏的对峙，她一面打破一种迷宫，一面在建立一座丰盈的迷宫，“满满打开，往里走……找到溪流清晰的走向……”如是在练习一场漫长的朝圣，又如是在麻雀之夜里一颗心的无力自拔，但是舒丹丹是很有智慧的，她缩小自己，弱化自己，如是弱者在教弱者飞，将一山的春天，拉到面前。
好诗都会给读者的灵魂深处烙上印记，比如《不可有悲哀》，“这混沌的游戏，我已经厌倦参与，像儿时清除衣袖上的苍耳”，诗人是一位纯粹而不欢喜参与有伤害的游戏，内心清澈的灵魂远离刺和掌，更远离枪和炮弹。也在试图逃离忧郁和悲哀，追求一种庄严洁净的生活。一个素净的女子，灵魂自然是似雪，她不但在与黑暗抗衡，又与浊念抗衡，其实是一个人的双面体的平衡和对抗。诗人在意念中，在一场虚拟的雪中，逐渐完善自己，其灵魂深处，“因为纯洁，它没有沾上一丁点污垢。”在见证着，一场虚拟的雪比俗世的雪更经得起时间的摧残。
诗人的诗歌呈现一种寂静之美，情感的笃定和包容，女人的小我和大我安置在诗歌里，在诗歌里建造一个花园，滋养灵魂。她是一个分开空气和光淡然行进的诗人，没有理直气壮的誓言，喜欢谈起种种温暖的事情，喜欢一天中最钟爱的时刻，梳洗，与风回应，逛菜摊，在蔬菜的叶脉里，在自己营造的“树荫”下，探求生活的意义。喜欢在秋天和爱的植物过着庸甜的小日子；喜欢在五月的清晨，“买一条鲈鱼，配两根红梗小葱。”然后在街边小坐，看油桃，看杨梅，看着敦实的小孩子……在喧嚣的城市里，低眉之时，想想自己；安静时，抠着石榴，琢磨着生命中的拥有；喜欢赤脚站在沙滩上，倾听大海的秘密，思想随着潮声退回到时间的深处，在记忆的时空下漫步；喜欢在某个下午与木瓜树和小鸟的.无声交谈，这是一种与万物的回应。“树叶在空气中传递出绿色的电波”，诗人在与在场的思想进行会晤，通过电波无声感应一种交谈的预约，获得一种默契，又从一种默契中抽离自己。
诗人是一位热爱生活，并很有思想性的女性。她在简洁的生活中知味生命之重，然后在沉思中洗礼灵魂，释放自己的拥有。诗歌《释放》中写道：
“将老照片和笔记锁起，
将镜子锁起，
将一沓信纸的墨迹和灰尘锁起，
将午夜一场闪电的决绝锁起，
将夹在诗集里的某篇枫叶，某年冬天
丘陵道上飘落的雪锁起，
将沉重的梦，将轻盈的诺言锁起
……”
诗人连续使用了十个锁起，将身边所有的用物锁起，将远方也锁起，连最后的小门也锁起。诗人将身外之物锁起，其实是将自己独立于外面，是一种外部的清空，甚至将锁起的锁的钥匙丢失，是一种释放，但是，“唯有爱，能释放一切。”她的内心是充满爱的，在一种真理的指引下，感恩于蔬菜，感恩于灵粮，感恩于扶杖……她心怀感恩之心，对赋予她生活内涵的一切致谢。与上帝对话，在一杯水里，仿佛上帝就在杯中，杯里满盛上帝的美意，抬头望天，倾听云雀的高歌，感谢神的呵护，好好活着。
诗人的诗歌盛装了生命的感悟，将对生活的热爱拓印在每一行诗里，尤其对生活中细节的感知和深思，融化在诗歌的血脉里。诗歌《明矾》从以前的一件小事说起，一场雨后，从河里担来了水，但是因有了泥沙而浑浊，此时，祖母将一块明矾抛进水里。我认为，明矾必是会让水变得清澈无杂质，祖母说：“泥沙是洗不净的，只有让它们沉淀，让水安静，才能重新变得清澈。”假如这是一个故事的话，那么诗人是在建立一种功效，道出明矾的智慧，自己和自己的内心对话，告诉自己：“来自内部的笃定，就是比明矾强大的定海神针。”这是一个极有哲学的诗歌，生活中有很多杂乱的事情，甚至有污浊之物存在于我们的身边，我们无法远离，甚至无法祛除，但是，我们可以选择一种笃定的态度，让自己的内心远离喧嚣，无需明月清洗，无需河流的冲刷。当然，这也许是一种逃避的态度，是悲观和隐世的取向，但是何曾不是一种智慧呢？当我们无力改变现实外界的人或物时，我们只有笃静自己的内心，风乱而心静，是最强大的定海神针，那么明矾的意义也就变得虚弱。在另外一首诗《愤怒的大海》里，诗人也提及了定海神针，那么，诗人总是在喧嚣的世界里，寻找一处安静的空间，清晨晃动的茶水，如是愤怒的大海，七月的清晨是炎热的，是狂躁的，那么，诗人的内心世界也如同狂怒的大海需要一枚定海神针，来静笃自己内心的灵魂。其实，静笃正是诗人内心寂静的定海神针，哪怕是小小的，就能平息一切喧嚣，平衡了一种精神的路径，引来蜻蜓来访，在与自然对话时，端详自己。顿悟多少往事也不过是蜻蜓点水，她通过写诗来翻译了自己，只要能安静地坐在树荫下，就感觉甘甜。
