古井烧鹅街作文【一】
月河街是植物的天堂，动物的乐园，同样也付有“美食一条街”的称号，是一条古色古香的老街。
一进去就能看到一座桥，这就是“月河桥”，月河桥多么像一位德高望重的老人。月河桥的石墩上蹲着许多栩栩如生的小石狮子：有的与对面的小石狮子好像在打招呼、聊天、嬉戏；有的正欢乐地唱歌、跳舞；有的正张牙舞爪像在炫耀：“呵呵，你们看我是森林之王！”
边走边看，我又看到了许多用菱角做成的纪念品。上面有许多不同的花纹：有的是许多淘气的孩子在欢乐地玩耍；有的`是一位老爷爷正在观景；有的是一只小免子正在蹦蹦跳跳地玩耍……
哦，这香味是从哪儿传来的，真香！我马上朝这香味跑去。哦，原来有一位老爷爷正在做糖画呢！看着美味的糖画，我忍不住咽了一口唾沫，问妈妈：“妈妈可不可以买一个糖画？”妈妈同意了，我立马挑了一个小白免，看着这栩栩如生的小白免，我真不忍心吃它，可这么诱人的香味我还是吃光了，真恨不得把所有的糖画都吃个够。
月河街还有许多古色古香的房屋。灰灰白白的墙壁，青黑色的瓦片重叠得整整齐齐，棕红色的木门摸上去很粗糙，远远看去这些房屋静静地肃立着，像着穿过时光隧道来到几百年前的老街。
植物的天堂里有许多美丽的植物。龟贝远远望去就像乌龟的背壳；还有许多“肥胖”的发财树；还有含羞草一碰就合上叶子，活像一位害羞的小姑娘。还有许多见也没见过，叫也叫不出来的植物。
动物的乐园里有许多小动物，小白免的耳朵又白又长，眼睛红如钻石，一身雪白的茸毛好像雪花一般。还有小金鱼，有橙的，有红的，有黄的，有蓝的，还有粉的。肥肥的大蜗牛多才多艺：有的正在互相嬉戏，有的在喊：“闷死了，闷死了，快放我出去！”有的正对着“镜子”自我夸赞……还有可爱的小苍鼠可胆小了。我想把手伸进去摸摸它那灰白的茸毛，谁知一碰它就逃进了最里面。
月河街里还有许多美食。有闻着臭，吃着香的臭豆腐；有又香又甜的棉花糖；还有又香又辣的羊肉串……
月河街真是一个古色古香的有趣老街，以后我一定多去游览月河街。夕阳西下，我和妈妈怀着依依不舍的心情，踏上了回家之路。
古井烧鹅街作文【二】
前两天《牯岭街》4k修复版即将面世，并在北京、上海电影节上与观众见面的消息不胫而走，我也着实兴奋了一把。不少人愿意尊杨德昌为台湾新电影的旗帜性人物，华语电影界的大师—过蒙拔擢，事情本来的面貌便会籍此模糊不清，所以，不希望被符号化为盛名所累的杨德昌，应该更喜欢我们称他为“洞见世相的社会旁观者，一位从市井走过又返归市井的哲人导演。”
我们习惯于跟从一位导演的镜头，走入那每秒24帧编织的，充斥真实与荒诞的世界。但杨德昌的镜头，与同时代的侯孝贤相比，却有共同之处，固定机位的长镜头，大量的空镜，极少使用近景特写；仿佛不近不远的位置，脚步飘忽，漫不经心地向着街口转角处，向着空旷的回廊投下一瞥，就这样，若即若离地注视着那行色匆匆的身影，那窃窃私语的男女。生活中，我们又有多少次地流连街头，小心地打量这个世界与我们擦肩而过的人们，于是，在那一刻，一个再普通不过的看客视角却将不相熟识的命运相连。毫不相***生命，便在彼此之间留下了交集。我们虽是看客，却都在这样的窥视行为中，变成了参与者，也书写了故事的一部分。
法国社会学者皮埃尔·诺拉（Pierre Nora）曾提出“记忆之场”的概念，大意是说时间空间的了流变所留下的记忆、场所都是构建历史的重要条件。与历史本身的指向性不同，旁观者透过场所窥见的“记忆”，往往与客观存在的`历史存在不可弥合的距离。杨德昌电影中常用的看客视角，正是利用一个多少有些出离的视角，在无形之中塑造着属于每个看客自己的记忆，冲淡、反抗着直截了当气势汹汹的历史叙事。
对世事的洞察，造就了杨德昌的隔岸观火式的，近乎残酷的冷静。降生时的颠沛流离，童年时由家庭至社会无孔不入的压抑气氛，演化成了七部长片种随处可见的阴郁气质。对于这个贯穿了他整个成长历程，令他又爱又恨的“第二故乡”，杨德昌倾注了全部心血，以贾岛、孟郊式的苦吟，十年磨一剑的创作，极力刻画这个社会城市中产的方方面面。起初他透露出对少年乡土纯真年代的眷恋，后来他撕开社会的虚伪面具，控诉日益沦丧道德的集体性迷失，尔后他又透过孩子天真无邪的眼神，告诉你自己所看不到的另一半世界......他会一个接一个地戳破面前的所有幻想，哂笑着“这世界并不值得你留恋”，他又会在弥漫着悲情的城市中，让男女主人公相逢在街口，在霓虹中拥吻；也会偶尔展示温情的一面，一句稚嫩的“我好想你”瞬间融化冰冷了太久的现实。
一路走来，有笑有泪，有寂寞寥落有困顿迷失，最后所有的情绪交汇出了《一一》中的温情与平和，汇成了生命的和谐。《一一》有着大彻大悟的禅意，中年男人的事业家庭危机，少女误打误撞纠葛不清的恋情，儿童无邪的目光……人们各有各的纠结，各有各的生活要过，或喜或悲，总要一一来过；新生儿的一声啼哭，老人在睡梦中溘然长逝，依旧生存在这片土地上的人也不知道要经历多少这样的大悲大喜，然而新的太阳总在升起，明天睁开眼睛，依然要去面对尘世的挣扎，总要挨过那些柴米油盐的日子。
这世界总有太多遗憾，抱憾时间太短，感叹生命一点点流逝，双手只觉得日渐空虚；投缘的人只能聚散匆匆，相爱的人只是相视一笑后转身离开。人人都困在自我的“局”中，苦苦冥思不得出路，但儿童稚嫩的质问却可以瞬间击碎这日渐僵化的迷局，“为什么我们只能看到一半的世界？有时是前面一半，有时是后面一半，总有一半是看不见的。”恍然之间，你好像什么都明白了，有些尴尬又颇为释怀地挠头笑笑，日子如流水涓涓，悲伤喜悦的戏码交替上演，最后却总是归于平静。就这样，从开始到结束，不增不减，从一个“一”，到另一个“一”。
从电影建构的世界中抽身出来，你也不由释然，这三四个小时盛放的，是整个世界的容量。
古井烧鹅街作文【三】
村中有三口水井，北侧靠近芦苇荡的那口最为古老。井口方形，青石板砌成，凸起于地面；井壁青苔绿纹，分不清砖石硬泥。每当芦苇飘絮时节，暖风醉人，夜幕初上，井旁就聚集些老人，吹拉弹唱，说古道今。村中半大小伙俊俏媳妇也时常凑些热闹，三三两两，来了又走，走了又来，说说笑笑，打打闹闹。年年如此，代代如此。
后来听古稀老人讲，这好像是一种传统的祭井方式。隋末杨家兄弟被李渊父子击败后，孤身脱逃，流落于此，依制建村。紧靠村北，开凿水井一口。据说，水井被凿开之时，清澈甘冽，杨家兄弟以为此处终老可靠，因此痛饮三天，从百里之遥的桑村请来懂些弹唱的盲人，设乐吟歌，七天有余，那时节正值芦絮随风而飞。从此，代代相送，从不间断。是一种古老的神秘仪式，也是一种对水井的敬畏与膜拜。
另一眼水井位于古村的中央。高大的银杏树遮天蔽日，水井像一位慈眉善目的老人静静地踞于树的右侧，向我们娓娓讲述着一个古老的传说。方砖砌成的井口光滑瓦亮，一副残旧的辘轳已然失去了往日的风采。从井口望下去，已是水落石出，只有碧绿的石壁氤氲着油油的水气，还可显示出昔日的风光和辉煌。
这口水井是村庄荣耀的象征。上世纪四十年代，刘邓大军南下，途经此地，看到村中水井少，百姓吃水略显困难，就想开凿一眼井，以备不时之需。谁知三天三夜，硬是找不到甘甜之处。几位老人出谋划策，寻找出村庄的重心，在一座破旧的土坯房旁挖出了这口井。果不出所料，此处井水甘冽清凉，浸人心骨。大家欢呼雀跃，在井旁植奇种异树以示颂扬。
井旁的银杏树作证，春来秋去，寒暑易节，这口水井成了远近十里八乡的生命之泉。几十年来，慕名而来的挑水人络绎不绝。上了岁数的老人提着水桶来后，坐在银杏树下的石凳上，悠闲地吸上一锅子旱烟，轻轻摇动辘轳，转眼间就装满了一桶水，然后步履沉稳地提着就走。半大的小伙子挑着副担子，左顾右盼而来，磨磨蹭蹭等上半天，看有没有水葱似的姑娘家来挑水。献个殷勤，说个笑话，是常有的事。当然，那些正值妙龄的姑娘们也乐得消受甜蜜，站在一旁抿着嘴看那人忙前忙后，尽管他不是自己心仪之人，但那又有何妨呢？拾掇完这些琐屑的事情，小伙子终于心满意足，挑上水桶，吹着口哨，消失村东的胡同巷口。
再后来，从省城下放的李家来到村中，荡起一阵涟渏清波。那李家小姐生得如花似玉，只不过命途多舛，正当她与心上恋人缠绵交往得如痴如醉之时，偏偏转眼间就从天堂一下子坠入人间地狱。生活的窘迫，命运的失意，更为痛心的与恋人的遥远阻隔，让她精神上受到了沉重的打击。初来村上时，清秀明丽的样子，穿着时尚得让村里人眼花缭乱，惊羡讶奇的目光围绕着她里三层外三层，那真是如天仙下凡人间一般。只是时隔不久，憔悴倦怠就显露出来，时常，抑郁的眼神越过毫无遮拦的天空，茫然的注视着天边的.孤雁，那神情那无措让人看来心疼不止。第二年春上，在一个清风流畅地舞动的夜晚，揽衣脱履，投井而死。据说她是听到恋人负心的消息后，承受不住精神的折磨，悲伤地离开了人世的。村里人围拢来，想方设法无计不施，才将那女子捞出，肝肠寸断的哭声，凄惨的场景，让人唏嘘不已。只是，那口水井从此再无人去用，辘轳逐渐残破，时不时有只不知名的小鸟落在上面，叫声哀婉凄厉，催人泪下。
还有一口井位于村庄的东南一隅，紧靠一方半亩池塘，一棵歪脖子老柳树从井旁穿过，斜卧于“一鉴开”水塘之上。井口呈圆形，四周围以竹篱，东北方向有一开口供人们出入。这眼井水质随季节的不同而千变万化，春秋清冽，夏季浑浊，冬季枯雨时节最为甘爽。夏季一场大雨，池塘水满涨溢之时，井水与之相通。最为热闹的日子也就到了，整座池塘成了喧腾的海洋，鱼儿欢跃，跳入水中游动的孩子们把欢乐和幸福全部带给了这个夏天。只是，此时的水井已无人问津，静静地注视这个喧嚣的季节，忧伤地想着被人冷落的心事。
水井是时代的象征，是历史的见证。岁月注定要流逝，古老的生活方式也必然要被打破。当村庄逐渐走向文明之时，那些曾经哺育过一代又一代人的水井也就退出了历史的舞台。三座水井，相继走到了生命的尽头，曾经的辉煌和繁盛转眼间也就变成了烟云雾霭。
在昏昏沉沉的酣梦中，还时不时依稀映现出水井的影像。那些与古井有关的人或事如潮水般涌入脑海，沉淀成一段段甜美的记忆。也许，古老的水井是我们生命中匆匆的过客，它悄然而来，又默然而去，留给我们的只有一抹残月般的幻影。不过，我们又何尝不是过客呢？
古井烧鹅街作文【四】
七月，暑假开始了!酷热的阳光照着我们，照进心田，让心也温暖起来。这酷热的阳光引来了牛郎织女，七夕节就要来到了!
七夕节，牛郎织女相会的日子，一年只能相会一次，也只有一个七夕节。在七夕节的夜晚，许多人们在织衣服，来庆祝这美好的七夕节。农村的人们也攀上高梯，许下自己的愿望。一切都很美好。就在这时，我仿佛看到了一只只小鸟排成一队，组成了一座桥：鹊桥。我又看见了牛郎和织女在鹊桥的两岸。他们的眼神充满幸福，他们的脸，充满渴望，期盼。渐渐地，两人走上鹊桥，在桥的中央相会。鸟儿叽叽的叫着，好像在祝福牛郎织女，树上的知了不停地叫，好像想推迟黎明的到来。牛郎织女仿佛插上了翅膀，在天空中相爱，让人陶醉，让人沉浸在充满阳光，鲜花和爱的家园里。
可惜，谁都阻挡不住清晨的到来。在离开的那一刻，牛郎紧紧地拉住织女的手，想留住这美好的一切，可这是没有办法的。感人的一刻就要到来了，鸟儿仿佛很珍惜这一切，知了仿佛在哭，连老天爷也流下了感动，大家多想挽回这一切啊!最让人激动的是，牛郎织女都不肯放手，宁愿牵手一起消失。
我也从这美好的梦中醒来，只望见繁星在空中闪烁。我心中也在祝福牛郎织女，期盼七夕节再一次到来，下次，我一定要在梦中留住牛郎和织女，让他们永不分开，幸福的过着生活，我更希望他们能下凡，与我一同生活。虽然这一切是不可能的可我依然有着这样的梦想。
古井烧鹅街作文【五】
一进公园，一条清澈如镜的湖迎面而来，湖中央长着各种各样的荷花，它们多么娇嫩啊！湖的左侧有一丛粉红的玫瑰花，正在含苞待放呢！右侧有一些青翠挺拔的竹子，一棵比一棵高……左侧有一棵大树，一只小鸟在大树上唱歌，多清脆啊！一声声叫声在公园里回响着。一阵阵香气迎面扑来，搞得鼻子怪痒痒的。
雨后，彩虹出来了，五颜六色的彩虹把天空打扮得更加美丽，更加绚丽多彩。一座彩虹桥挂在天边，有红的，黄的，绿色的……游人们纷纷称赞彩虹很美。
秋天，公园的果树上结满了可口的果实，一个个果实大而饱满，像一个胖娃娃似的，你挤我碰，争着要别人去摘呢！最美的要算菊花仙子了，秋姑娘给了她各种各样的颜色：雪白的，淡黄的……美丽的菊花在秋风中频频点头，到处都有一阵迷人的香气，小朋友们都被这一幅美丽诱人的`图画吸引住了。
最有趣的要算冬天啦！冬天，雪下起来了，雪花掉了下来，落在手心上，孩子们欢快地堆着雪人，有个机灵的小朋友拿了一根胡萝卜当雪人的鼻子，孩子们高兴地，手拉手围着雪人跳起舞来，孩子们快活，开心地打着雪仗，他们好像忘了自己在哪一样……
我爱你！美丽的公园，你的空气多清新啊！我真喜欢你，如果你也想来这的话，我一定会和这美丽的公园一起欢迎你的！
广东江门新会区梅阁华侨学校三年级:蒋嘉霖
古井烧鹅街作文【六】
每一次，大家都吃完了饭，爸爸妈妈总是对对方说：“上班累了吧!快点去休息一会儿吧!”或者会说：“快去工作吧!这里的事，你不用操心，我一个人来做就够了!”可是有一次，大家都吃完了饭，爸爸妈妈都累了，我对爸爸妈妈说：“今天，让我来洗碗吧!您们不用操心了!”我就高高兴兴地把碗捡到厨房，学着爸爸妈妈的样子，把碗洗的干干净净，把碗摆地整整齐齐。我再看爸爸妈妈，爸爸妈妈已经在甜美的梦中睡着睡着。不一会儿，爸爸妈妈一看碗洗的干干净净，摆得整整齐齐。爸爸妈妈异口同声地说：“我们的孩子真棒!”
从那以后，我一有时间，帮着爸爸妈妈洗碗洗盘子`````````
读了这篇文章，我懂得了要乐于助人，互相帮助。我想在家里，要为爸爸妈妈减轻负担，在校园里，要帮助老师们做些力所能及的事情。
